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畢達(dá)哥拉斯音樂理論,巴赫音樂中的數(shù)學(xué)家

  • 數(shù)學(xué)
  • 2024-03-22

畢達(dá)哥拉斯音樂理論?【答案】:八度、五度 解析:根據(jù)畢達(dá)哥拉斯的調(diào)和音階理論;在西方,早在公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派就提出了"五度相生律",因此,五度相生律又被稱為"畢達(dá)哥拉斯律"。那么,畢達(dá)哥拉斯音樂理論?一起來了解一下吧。

音樂與哲學(xué)的關(guān)系

主要是畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras,約公元前580-前500)、柏拉圖(Plato,公元前427--前347)、亞里斯多德(Aristoteles,公元前384--前322)、阿里斯托克塞努斯(Aristoxenus,約公元前4世紀(jì)后半葉)、阿里斯提德斯?昆提利阿努斯(Aristides Quintilianus,活躍于公元2-3世紀(jì))。

比較柏拉圖與亞里士多德的音樂思想

古希臘的音樂思想主要由哲學(xué)家們提出,如畢達(dá)哥拉斯,他是古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和音樂理論家。在音樂美學(xué)上,音樂是對(duì)立因素的和諧統(tǒng)一,由不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào),這一觀點(diǎn)是古希臘辯證思想的最早萌芽。

用數(shù)學(xué)的觀念揭示了音樂的音響學(xué)原理,認(rèn)為音樂與數(shù)學(xué)密不可分,認(rèn)為數(shù)的比例是判斷音樂是否和諧的標(biāo)準(zhǔn),音樂由數(shù)字決定,并體現(xiàn)了宇宙的和諧。

用數(shù)學(xué)的方法研究樂律,發(fā)明了五度相生定律法,指出弦長(zhǎng)的比數(shù)愈簡(jiǎn)單其音程愈和諧,認(rèn)為八度、五度、四度是協(xié)和音程,其他一切音程包括三度、六度都是不協(xié)和音程。畢氏的樂律學(xué)理論一直影響到16世紀(jì)。

擴(kuò)展資料:

古希臘人將各種美德都?xì)w于一種感召心靈的神奇威力的音樂。他們的哲學(xué)家已經(jīng)細(xì)致地確定了每個(gè)調(diào)式的表情意義或者精神特征多里亞調(diào)式是莊嚴(yán)樸素的;下多里亞調(diào)式表現(xiàn)自豪或歡樂;弗里幾亞調(diào)式則有縱酒之意等等。

某種音樂令人勇敢、積極,另一種則使人謙和、持重,還有一些則令人輕松而愉快。柏拉圖建議應(yīng)以埃及為典范,他希望把真正優(yōu)美的歌曲用法律的形式固定下來,并認(rèn)為唯有這種音樂才能夠傳授給青年一代。

古希臘豐富的音樂理論傳統(tǒng)、畢達(dá)哥拉斯用數(shù)學(xué)的方法研究音程及樂律、柏拉圖和亞里士多德在美學(xué)上闡述音樂的社會(huì)功能和教育作用以及古希臘的悲劇等,都給后世留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

畢達(dá)哥拉斯音樂理論一切皆數(shù)

【答案】:八度、五度

解析:根據(jù)畢達(dá)哥拉斯的調(diào)和音階理論;在西方,早在公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派就提出了"五度相生律",因此,五度相生律又被稱為"畢達(dá)哥拉斯律"。畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派認(rèn)為宇宙和諧的基礎(chǔ)是完美的數(shù)的比例,音樂與宇宙天體存在類似。認(rèn)為弦長(zhǎng)比分別為2:1、3:2、4:3時(shí)發(fā)出相隔純八度、純五度、純四度的音程定為完美的協(xié)和音程。他們將純五度作為生律要素,由此產(chǎn)生"五度相生律"。

數(shù)學(xué)家研究音樂的故事

理解:數(shù)是萬物的本原,事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關(guān)系決定的,萬物皆按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序;由此他們提出了“美是和諧”的觀點(diǎn),認(rèn)為音樂的和諧是由高低長(zhǎng)短輕重不同的音調(diào)按照一定的數(shù)量上的比例組成,“音樂是對(duì)立因素的和諧的統(tǒng)一,把雜多導(dǎo)致統(tǒng)一,把不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)?!边@是古希臘藝術(shù)辯證法思想的萌芽,也包含著藝術(shù)中“寓整齊于變化”的普遍原則。

萬物皆數(shù)是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的理論。

拓展資料:

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派還認(rèn)為,外在的藝術(shù)的和諧同人的靈魂的內(nèi)在和諧相合,產(chǎn)生所謂“同聲相應(yīng)”,認(rèn)為音樂大致有剛?cè)醿煞N風(fēng)格,對(duì)人的性格和情感產(chǎn)生陶冶和改變,強(qiáng)調(diào)音樂的“凈化”作用。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派偏重于美的形式的研究,認(rèn)為一切平面圖形中最美的是圓形,一切立體圓形中最美的是球形。據(jù)說畢達(dá)哥拉斯學(xué)派最早發(fā)現(xiàn)了所謂“黃金分割”規(guī)律,而獲得關(guān)于比例的形式美的規(guī)律。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的美學(xué)觀點(diǎn)是客觀唯心主義的,對(duì)柏拉圖、新柏拉圖主義及文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派-百度百科

畢達(dá)哥拉斯音樂理論叫什么

里拉琴名詞解釋;

畢達(dá)哥拉斯

古希臘音樂理論的奠基人,把音高關(guān)系與數(shù)字的比例聯(lián)系起來。

2.四音音階

古希臘的音階形式,是古希臘音樂系統(tǒng)的基礎(chǔ)。

3.里拉琴

古希臘最重要的弦樂器,是供業(yè)余演奏者使用的比較簡(jiǎn)單的樂器,用于崇拜日神的儀式和為頌歌或史詩伴奏。

4.《梅索梅德斯的繆斯贊美詩》

古希臘后期重要音樂作品,產(chǎn)生于克里特島,共三首,為聲樂曲。

簡(jiǎn)答題:

1簡(jiǎn)述古希臘在音程、音階和調(diào)式方面的理論

畢達(dá)哥拉斯把音程與數(shù)字的比例聯(lián)系起來,并根據(jù)計(jì)算結(jié)果把音程分為協(xié)和的與不協(xié)和的兩類,認(rèn)為弦長(zhǎng)比例的數(shù)字越簡(jiǎn)單,音程就越協(xié)和。

托勒密把音程和天體的運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來,他所謂的“天體的音樂”是一種由行星的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的聽不到的音樂。亞里斯多西諾斯和克里奧尼德斯指出四音音階是整個(gè)音樂系統(tǒng)的基礎(chǔ),它自上而下排列,

里爾琴和里拉琴都是歷史悠久的樂器,它們?cè)谕庥^、演奏方式和音樂特性等方面有一些不同。

1、來源和歷史:里爾琴起源于古代希臘,而里拉琴則是西方最早的撥弦樂器,也起源于希臘,兩者都是文藝復(fù)興以來西方音樂的象征。

2、外觀:里爾琴的形狀像大提琴,但更寬,有時(shí)還帶有額外的弦和附加的音箱。

以上就是畢達(dá)哥拉斯音樂理論的全部?jī)?nèi)容,1.畢達(dá)哥拉斯最早使用明確的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派音樂論中要形成音樂不能沒有秩序,理解音樂節(jié)奏和旋律.確立了音樂教育體系。從而發(fā)展的音樂治療,首先要明白數(shù)的世界。這是理解心理世界和物理世界的道路。

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