目錄土樓民間故事傳說 福建土樓的歷史變化 福建土樓的相關(guān)歷史故事 福建土樓的傳說故事 福建土樓的傳說故事50字
福建土樓始于宋元時(shí)期，因?yàn)楦＝ㄍ翗鞘强图胰司圩宥樱⒂煤煌翂Τ兄氐拇笮腿后w樓房住宅，所以又叫客家土樓。
福建土樓介紹：
福建土樓主要位于福建省漳州市、龍巖市、泉州市境內(nèi)，包括南靖土樓、永定土樓、華安土樓、平和土樓、詔安土樓、泉州土樓等土樓群。現(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座。
福建土樓起源于唐朝陳元光開漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨，成熟于明末、清代和民國時(shí)期，是閩南地區(qū)自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。 福建土樓以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏兆森質(zhì)沙土拌合，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。
擴(kuò)展資料：
福建土樓的發(fā)展歷史：
宋元時(shí)期（11世紀(jì)～13世紀(jì)），是福建土樓的形成階段。早期土樓規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，大多沒有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長(zhǎng)方形。關(guān)于最古老的土樓，最早記載“土樓”的文獻(xiàn)是《重修虔臺(tái)志》。
明代（14世紀(jì)末～17世紀(jì)初），隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居民愈益重視教育，置學(xué)館，設(shè)書院，勸民入學(xué)，漸成風(fēng)氣。通過科舉致族辯畝仕不斷涌現(xiàn)。這些發(fā)跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規(guī)制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發(fā)展。
清代、民國（17世紀(jì)中葉～20世紀(jì)上半葉）時(shí)期，閩南地區(qū)條絲煙、茶葉等加工業(yè)蓬勃興起，銷往全國及東南亞各國。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的提高，居民對(duì)住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。另一方面，由于人口的增長(zhǎng)，為維護(hù)家族的共同利益，勢(shì)必建造更大規(guī)模的樓房，
讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居。以適應(yīng)家族的興旺，居住的安全。于是便建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓。其特點(diǎn)為規(guī)模宏大、類型多樣等。在晚期，外來文化影響在部分土樓的建造中并得到了一定的反映。
20世紀(jì)50年代以后，該地居民仍大量建造土樓，一直延續(xù)現(xiàn)在。這時(shí)期，土樓建筑比較注重實(shí)用性，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，缺少華麗灶碰的裝飾。
參考資料來源：-福建土樓 （福建省土樓群）
客家土樓又稱福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風(fēng)格、巧妙的構(gòu)筑、恢宏的規(guī)模，被譽(yù)為世界民居建筑的奇葩。現(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個(gè)個(gè)依山偎翠、錯(cuò)落有致、布局合理的土樓禪蠢鄭群，如：永定初溪土樓群、南靖書洋鄉(xiāng)田螺坑土樓群等。
樓不僅引起了建筑界的注意，同時(shí)也吸引了歷史學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等中外學(xué)者專家檔灶的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的“福建土樓”正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并已接受聯(lián)合國教科文組織專家的檢查、評(píng)估和驗(yàn)收。
最大的圓樓是永定縣大竹鄉(xiāng)高頭村的“承啟樓”，
全樓直徑73米，三圈四層，共400個(gè)房間，住60戶人家。最小的圓樓是永定縣的“如升樓”，賀頌共12層12間房，住6戶人家。最古老的圓樓要數(shù)華安縣沙建鄉(xiāng)的“齊天樓”，有六百多年的歷史。云霄縣深土鄉(xiāng)東平村有個(gè)“八卦堡”，整個(gè)村子由五圈圓環(huán)構(gòu)成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續(xù)續(xù)按八卦陣布局，環(huán)繞四周。位于南靖縣書洋鄉(xiāng)下坂村的裕昌樓被稱為“東倒西歪樓”，該樓建于明成化年間(1487年)，幾乎所有看得見的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據(jù)說最大的傾斜角有15度！
在1900多年前，中原一帶歷經(jīng)變亂，舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到閩西南一帶的山區(qū)，為避免外來沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營(yíng)，聚族而居。用當(dāng)?shù)氐纳痢⑸笆⒛酒ǔ蓡挝荩^而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅
土樓，是利用未經(jīng)焙燒的按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成的泥土，以夾墻板夯筑而成墻體（少數(shù)以土坯磚砌墻）、柱梁等構(gòu)架全部采用木料的樓屋，簡(jiǎn)言之，就是以生土版筑墻作為承重的任何兩層以上的房屋。根據(jù)《現(xiàn)代漢浯詞典》的解釋，所謂“樓”，就是“兩層或兩層以上的房子”。據(jù)此，一層的房子，即使以生土墻承重、以木料作為柱梁等構(gòu)架，也不能稱為土樓，只能稱為土屋。土樓是世界獨(dú)一無二的大型民居形式，被稱為漢民族傳統(tǒng)民居的瑰寶。
土樓是分布在中國東南部的福建、江西、廣東三省的客家地區(qū)，以生土為主要建筑材料、生土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑。它們是幾次中國乃至東亞歷史動(dòng)蕩和民眾大遷徙的產(chǎn)物。其中分布最廣、數(shù)量最多、品類最豐富、保存最完好的，是福建土樓。
土樓已被嚴(yán)格確認(rèn)的福建土樓建筑有3000余座，主要分布在福建省龍巖永定縣、福建省漳州南靖縣和華安縣，其中又以客家土樓為代表。土樓的興建高潮是在中國動(dòng)亂與客家族群由中原向南方遷移之際。這些時(shí)期包含唐末黃巢之亂、南宋政權(quán)南移與明末清初。直至17世紀(jì)之后侍鍵判，不但讓客家人最后定居于中國東南沿海，也讓土樓分布地點(diǎn)以中國閩粵地區(qū)為大宗。出于抵御山林野獸、強(qiáng)盜的需要，并體現(xiàn)儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此種形式特殊的建筑的。
土樓的產(chǎn)生與中原居民大南遷是有著密切關(guān)系的。西晉永嘉年間（307—312年），由于北方連年戰(zhàn)亂，又出現(xiàn)罕見的大旱和蝗災(zāi)，中原居民大量舉族南遷，其中很大一部分到了福建，帶來中原先進(jìn)的文化，福建開始顯現(xiàn)新的生機(jī)。唐宗章二年（669年），唐高宗為了鞏固對(duì)福建的統(tǒng)治，派陳政、陳元光父子率中原府兵入閩，駐扎福建南部的漳州等地。唐末（7—8世紀(jì)），中原人民為避戰(zhàn)亂，又一次大規(guī)模地南遷，其中很大一部分到了福建沿海的泉州、福州和北部的建州等地。上老改述進(jìn)入福建東南部漳州、泉州等地區(qū)的中原漢人，在與原住民的相互融合、發(fā)展過程中，形成了以閩南話為代表的福佬民系，并通過隨后不斷向海外遷徙，形成了主要分布東南亞各國數(shù)以千萬計(jì)的閩南華僑群體。
北宋末期，特別是南宋時(shí)期（1127—1279年），由于北方受金人攻打、 統(tǒng)治，中原民眾舉家南遷者甚多，這些南遷者多經(jīng)江西贛州進(jìn)入福建西南部的汀州，帶入中原的語言、文化，經(jīng)過與當(dāng)?shù)匚幕拈L(zhǎng)期融合，形成了以客家話為代表的客家民系，并通過隨后的繼續(xù)向南、向海外的遷徙，形成了主要分布于中國江西、福建、廣東、海南、臺(tái)灣的客家人群體，以及世界各地?cái)?shù)以千萬計(jì)的客家華僑群體。
考古成果表明，從6000多年前的新石器時(shí)代，在中國乃至中亞、東亞的廣闊區(qū)域內(nèi)，就開始了以生土夯筑房屋、聚落建筑的歷史。從11—13世紀(jì)始，傳統(tǒng)的生土建筑藝術(shù)在特定的歷史大遷徙背景和特有的自然環(huán)境條件中，衍生并發(fā)展繁榮了“土樓”這一奇特的建筑品類。福建土樓記載著這一歷史發(fā)展的全過程。
在土樓的建筑形式上，戰(zhàn)國晚期至西漢初期，福建的生土夯筑技術(shù)已相當(dāng)成熟，福州新店戰(zhàn)國晚期至漢代古城遺址（公元前2世紀(jì)—前1世紀(jì)）、武夷山城村閩越王城遺址（公元前1世紀(jì)）等所遺留的城墻，均為生土夯筑而成。唐五代（7—8世紀(jì)）以后，福建地區(qū)出現(xiàn)的具有強(qiáng)烈軍事防御性質(zhì)的堡、寨，其堡、寨的墻體也多以夯土依山而筑。
這些生土夯筑的土堡（寨），自古至今絕大多數(shù)被當(dāng)?shù)厝朔Q為寨，基本上已亮亮毀，或僅存殘墻斷壁，或已被拆除重建，或僅作為地名沿用至今。上世紀(jì)40年代以前出版的《永定縣志》，就記載了許多寨的名稱，但其中多數(shù)已蕩然無存，被后來興建的土樓或磚混建筑所代替，極少數(shù)只留下部分可以辨別的遺存，至多僅存殘墻斷壁。迄今所知，南宋以前永定境內(nèi)就有溪南里的新寨、赤寨、西湖寨、金寨、仁梓寨、龍安寨、水寨、高寨、犁頭寨、羅寨、永安寨，豐田里的上寨、新寨、下寨、中寨、龍王寨、網(wǎng)崗寨、何家寨、黑云寨、湖洋寨、銅鼓寨、地上寨、龍旗寨、廖湖寨，金豐里的太平寨、楊家寨、天德寨、蘇屋寨、曾屋寨、高頭寨、金山寨等等。這些寨均以生土夯筑而成，既是民居，又是具有突出防衛(wèi)功能的建筑。
福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時(shí)期。究其純鍵歷史根源：首先碧悶客家人從中原遷徙而來的，所以叫客家土樓悔褲彎。
先就回答你問的問題吧！
客家土樓又稱福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風(fēng)格、巧妙的構(gòu)筑、恢宏的規(guī)模，被譽(yù)為世界民居建筑的奇葩。現(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個(gè)個(gè)依山偎翠、錯(cuò)落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書洋鄉(xiāng)田螺坑土樓群等。
樓不僅引起了建筑界的注意，同時(shí)也吸引了歷史學(xué)、地理前含備學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等中外學(xué)者慧毀專家的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的“福建土樓”正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并已接受聯(lián)合國教科文組織專家的檢查、評(píng)估和驗(yàn)收。
最大的圓樓是永定縣大竹鄉(xiāng)高頭村的“承啟樓”，
全樓直徑73米，三圈四層，共400個(gè)房間，住60戶人家。最小的圓樓是永定縣的“如升樓”，共12層12間房，住6戶人家。最古老的圓樓要數(shù)華安縣沙建鄉(xiāng)的“齊天樓”，有六百多年的歷史。云霄縣深土鄉(xiāng)東平村有個(gè)“八卦堡”，整個(gè)村子由五圈圓環(huán)構(gòu)成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續(xù)續(xù)按八卦陣布局，環(huán)繞四周。位于南靖縣書洋鄉(xiāng)下坂村的裕昌樓被稱為“東倒西歪樓”，該樓建于明成化r年間(1487年)，幾乎所有看得見的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據(jù)說最大的傾斜角有15度！
在1900多年前，中原一帶歷經(jīng)變亂，舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到閩西南一帶的山區(qū)老兆，為避免外來沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營(yíng)，聚族而居。用當(dāng)?shù)氐纳痢⑸笆⒛酒ǔ蓡挝荩^而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅，
