目錄澳門歷史城區資料 歷史城區的概念 歷史文化街區概念 歷史地段的概念 歷史城區在哪個城市
澳門歷史城區入選世界文化遺產的理由，是它“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源”，它“是中國現存最古老的西式建筑遺產，是東西方建筑藝術的綜合體現”，是400多年來中西文化交流互補、多元共存的歷史精髓。
自16世紀中葉開始，澳門就發展成一個融合了歐、亞、非、美四洲人民的國際性城市，外國人帶來他們的風俗習慣，在這里修路建屋傳播思想，同時也將其感受到的中國文化介紹到國外，在宗教和建筑方面的和諧交融最為突出。
這一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，無論是高大莊嚴的教堂還是臨街居家的小樓都有著鮮明的西式建筑特色，間或又有中國傳統的宗教建筑，濃烈的異域風情中透露出熟悉與親切。
尤其當你行走在曲曲折折的街巷，騎樓下的各種小店鋪開門做著生意，年老的阿婆或年輕的小姑娘端著點心給過往游人品嘗，捧著琳瑯滿目的手信供其挑選，那時候，你定會有似曾相識的感覺不過再回首，街道對面的當鋪門口掛著大副繁體大字，偶爾疾馳而過的汽車牌照有些特別，當地人說的語言聽得不甚明白，一激缺正切仿佛又進入時空轉換的場景。
那時，醞釀了好幾年的澳門之行終于如愿，朋友過關接了我，乘了巴士再步行，旅館就在大巴牌坊附近，我們邊走邊聊，不過幾分鐘時間就到了提前訂好的旅館。這間大新華旅店始建于1873年，老式的木結構樓房，二樓和三樓用木板隔成的房間，頂部尚未完全隔斷，一個人說話，兩層樓的人都聽得見，當天夜里，我隔壁的男人不停地打呼嚕，那聲音好像就在我的耳邊，非常新奇的感覺。
不止一個朋友跟我推薦這家旅館，一來在于其悠久的歷史，二來因為價格低廉，再就是這看似不起眼扮核的小樓曾是多部港澳電影的外景地，眾所周知的有王家衛的《2046》里男女主角纏綿的老式房間，背景音樂、傳統服裝和這古舊的屋子營造出的迷離氛圍讓人難忘。當時旅店二樓的墻上貼著張色彩鮮艷的海報，朋友跟我說你看這電影是在這里拍的，我仔細一看原來是澎浩翔的《伊莎貝拉》，這部影片講述了一個發生在澳門的情感故事，因此不只這旅館，還有那些古老的街巷也是電影的主要外景地。
對于我來說，在澳門最好的享受是在街巷里隨意行走，離開熱鬧的商業中心，這個小城的靜謐和從容生活就呈現出來。色彩鮮明的西式小洋樓有精致的陽臺和窗戶，各種小花在墻頭燦爛綻放著。街心公園的綠色灌木下躺著一只懶洋洋的貓，瞇著眼睛絲毫不害怕過往行人。狹長起伏的斜坡經常出現在巷子的某一段，兩旁是居民們各式各樣的私家小車。花園老屋如今大概無人常住，陽光斜灑過院子中央的百年大樹映照在米色的廊柱上，暖洋洋的愜意感覺。
我漫無目的地走走停停，看見一個小小的教堂，推開虛掩的大門，中午時分安靜無人，小巧的黑色風琴上放著樂譜，剛清掃過的地面稍微明悔有些潮濕，長條木椅的油漆有些斑駁了，不知用了多少年。
澳門的標志大三巴無疑是其最負盛名的建筑，從議事亭前的噴水池出發北上而行，大三巴牌坊就屹立在坡頂。說是牌坊，它實際是圣保祿教堂的正門前壁，“三巴”是當地人對圣保祿的俗稱，加上個“大”字是因為其高大壯觀。
巴洛克式風格建筑圣保祿教堂建于1602年，卻擁有一些東方風格如菊花圖案的雕刻，是一座中西合璧的天主教教堂。1835年，教堂附近的圣保祿大學失火，教堂遭到殃及而付諸一炬，只留下正門前壁和依山而建的大石階，向人們展示著曾經的莊嚴和輝煌。朋友帶我繞到了雄偉的前壁之后，這里仍然保存了殘存的教堂舊址，依稀可見當年的規模和構造，在原有的建筑材料上覆蓋了新材料加以保護，供人們踏步其上慢慢品味和深思。
入夜的大三巴尤其靜謐，高大的屋頂在蔚藍的天空底下散發出沉穩氣息，完全沒有了白日的浮華。而近鄰的哪吒廟此時卻顯得頗具神秘色彩，小巧別致的廟宇建于1898年，據說由于當年澳門癌疫流行，居民興建此廟供奉哪吒為保護神，驅邪息災。
同樣相依共存的情形不只這一處。矗立于議事亭前地盡頭的玫瑰圣母堂1587年由西班牙圣多明我會所建，奉祀玫瑰圣母，經過多次改建和修繕形成了如今富麗莊嚴的外觀，明黃色外墻、白色雕花裝飾、華麗的廊柱、墨綠色門窗以及弧形和菱形圖案的運用，襯以教堂前的葡式雙色波浪形碎石路面，彰顯出濃烈的巴洛克式建筑風格。教堂旁的“圣物寶庫”收藏了三百多件澳門天主教珍貴文物，從中可大致了解天主教在亞洲的發展史。玫瑰堂每年5月13日舉行花地瑪圣母圣像巡游，是澳門天主教重要的節日活動之一。
玫瑰堂附近同樣有一座中國傳統的宗教建筑關帝廟。建于1750年的三街會館是澳門最早的華人商業行會組織，也是當時清政府發布公告的重要場所，后來會館作用漸漸消失而發展成今日之關帝廟。關帝廟的規模也不大，樸實的青磚外墻，繁體的“關帝古廟”四個大字，精巧的手工雕，在周圍眾多西式建筑的襯托中極具個性
建于1488年的媽閣廟是歷史城區內另一處中式廟宇。這里依山臨海，古木參天，飛檐翹角，雕梁畫棟，廟門上三個鎦金楷書“媽祖閣”，兩邊是“德周化宇，澤潤生民”的對聯，廟門內供刻，媽祖娘娘石像，兩邊有一副對聯“顯跡湄洲山三十六天齊勝概，流芳東粵甸百千萬載壯威光”。
媽祖、關帝還有哪吒，這些中國傳統民間信仰已在澳門深深扎根，成為中西文化在此融合發展數百年的歷史見證。
澳門歷史城區以澳門舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串連起逾20個歷史建筑。
歷前沖粗史城區的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的歷史城區，是400多年來中西文化交判頃流、多元共存的結晶。
自16世紀中葉開始，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區等不同前沖粗地方的人，在澳門歷史城區內蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至辟建墳場。文藝復興后的一些主要建筑形式、風格，結合亞洲其它地區不同的建筑元素慧鎮在澳門產生了新的變體，形成獨樹一幟的建筑風格。
相關信息：
澳門歷史城區在第29屆聯合國教科文組織世界遺產委員會的2005年7月15日會議上，獲得21個成員國全體一致慧鎮通過，中國“澳門歷史城區”正式被列入《世界文化遺產名錄》，為中國第31處世界遺產。
澳門大致分為芹茄三片區域：澳門半島、氹仔和路環，后兩塊區域本來是兩個離島，但經過大規模填海建設已經連成一片陸地，并通過三座跨海大橋與半島相連。
作為世界文化遺產的歷史城區位于澳門半島，由20多處文物建筑以者首耐及相關的公共區域（前地，即廣場）組成，體現了非常鮮明的近現代中西文化交融特色，其中不少文物古首春跡有“中國第一”的歷史地位。
以上內容參考：-澳門歷史城區
2005年7月15日 (農歷六月初十)，“澳門歷史城區”列入《世界遺產名錄》，成為中國第31處世界遺產。
2005年7月15日，在南非德班舉行的聯合國教科文組織第29屆世界遺產委員會會議一致同意，將“澳門歷史城區”作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》。“澳門歷史城區”成為中國的第31處世界遺產。該項遺產包括媽閣廟、大三巴牌坊等20余處歷史建筑及相關傳統街區，體現著中華文化的深厚傳統及其包容力，匯聚和保存了東西方文明交融的結晶。這是自香港、澳門回歸祖國后，特區首次申報世界遺產并獲成功。
“澳門歷史城區”是連結相鄰的眾多廣場空間及20多處歷史建筑，以舊城區為核心的歷史街區。覆蓋范圍包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。
澳門歷史城區是中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現代胡敬化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區內的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。
澳門歷史城區保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現存年代最遠、規模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區；是西方宗教文化在中國和遠東地區傳播歷史重要的見證；更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。
隨著外國人的定居，他們把自己的建筑傳統越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關系。事實上，文藝復興后的一些主要建筑形式、風格，結合亞洲其褲茄慎它地區不同的建筑元素在澳門產生了新的變體，形成獨樹一幟的建筑風格。
到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮；此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學校”更將近代西式學校教育模式引入中國，培養出容閎等著名學生，對中國教育的現代化作為貢獻。
另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關系。但是，由于社會和歷史環境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色納棗。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。
在四百多年的歷史里，中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區內，合力營造了不同的生活社區。這些生活社區，除了展示澳門的中、西式建筑藝術特色外，更展現了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社區氣息，是澳門最具特色、最有價值的地方。
世界遺產委員會對澳門歷史城區的評價是：
見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。是中國現存最古老的西式建筑遺產，是東西方建筑藝術的綜合體現。由此可見，澳門歷史城區是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。正如澳門特別行政區行政長官何厚鏵在申請成功后發表的即時書面講話指出：澳門特區從此列入聯合國教科文組織世遺名錄，意義重大深遠！
澳門歷史城區或澳門歷史古城區（舊稱澳門歷史建筑群），是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區為核心的歷史街區。澳門歷史城區在第29屆聯合國教科文組織世界遺產委員會的2005年7月15日會議上，獲得21個成員國全前畝體一致通過，中國“澳門歷史城區”正式被列入《世界文化遺產名錄》，為中國第31處世界遺產。
澳門歷史城區是中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文慧孫森化共融的緣故，城區當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區內的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。
世界遺產委員會對澳門歷史城區的評價是「見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。」、「是中國現存最古老的西式建筑遺產，是東西方建筑藝術的凱衡綜合體現。」 由此可見，澳門歷史城區是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。正如澳門特別行政區行政長官何厚鏵在申請成功后發表的即時書面講話指出：「澳門特區從此列入聯合國教科文組織世遺名錄，意義重大深遠。」
澳門歷史城區，(舊稱澳門歷史建筑群)位于澳門，是由22座位于澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，是中國境內現存最古老，保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，大家平時會關注世界文化遺產澳門歷史城區的資料嗎?關于世界文化遺產澳門歷史城區的資料你又知道多少呢?下面是我為大家整理的世界文化遺產澳門歷史城區的資料，希望對大家有幫助。
世界文化遺產澳門歷史城區符合標準
澳門歷史城區符合了世界遺產評定準則的標準，主要標準如下：
能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建筑藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響。
能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證。
人類歷史發展中某—建筑風格的杰出范例。
具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯系。
世界文化遺產澳門歷史城區申報過程
澳門歷史城區
早在澳葡政府時期，將澳門歷史城區申報為世界文化遺產遇到了很多技術問題;但自從澳門回歸中國，申報便得到中央政府的支持。2001年年初，中國國家文物局派出三名專家到澳門協助文化局制訂世界文化遺產名錄知早皮申請書的初步文本，并就相關申請程序和配套工作提出了意見和建議。澳門行政長官代表、社會文化司司長崔世安于同年7月23日，主持了澳門申報世界文化遺產的啟動儀式，宣布中國將于2003年向聯合國教科文組織提出的其中一項世界文化遺產申報為“澳門歷史建筑”。正如崔世安所表述：“申報名單中具有歷史文化背景的澳門紀念物，是中西文化交流與融匯在中國最具代表性的明證，是一本內容豐富的歷史教科書、一部形象生動的中西藝術史。”
世界文化遺產澳門歷史城區價值
澳門歷史城區保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現存年代最遠、規模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區;是西方宗教文化在中國和遠東地區傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。
多元交融
16 世紀中葉，因應中外貿易的新形勢，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿易，澳門由此發展成19世紀前中國主要的對外港口，也是亞洲地區重要的國際搭差港口。貿易活動的興盛吸引了世界各地的人前來，一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”，今天的澳門歷史城區就是它的核心部分。
四百多年間，在這塊城區內，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區等等不同地方的人，帶著不同的文化思想，不同的職業技藝，不同的風俗習慣，在澳門歷史城區內蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至辟建墳場，展開多姿多彩的生活，包括各類文化活動。在這種機遇下，澳門得風氣之先，成為中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當時中國接觸西方文化的橋頭堡。
隨著外國人的定居，他們把自己的建筑傳統越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關系。事實上，文藝復興后的一些主要建筑形式、風格，結合亞洲其它地區不同的建筑元素在澳門產生了新的變體，形成獨樹一幟的建筑風格。
其后，澳門文化局推出《全澳文化遺產推廣計劃》、《睜吵澳門文物建筑展》、澳門文物大使、文物小記者和文物旅游路線設計比賽等連串活動，提高市民對文物認識、保護意識和歸屬感。除此之外，各地的專家都曾到澳門訪問，當中有聯合國教科文組織特別顧問Bernd von Droste教授、前任國家文物局局長張文彬、單霽翔等。到2004年第28屆世界遺產委員會舉行會議時，“澳門歷史建筑群”已被確定為“2005年中國惟一申報世界文化遺產項目”，并將會在第29屆世界遺產會議上被審議。
在第29屆聯合國教科文組織世界遺產委員會2005年7月15日的會議上，澳門歷史城區獲得一致的決定，正式列入《世界文化遺產名錄》。中國常駐聯合國教科文組織代表張學忠隨即跑到新聞中心，興奮通知在場的中國記者：“這是最快的一次表決過程，澳門審議前后只用了10分鐘，不僅在本次會議，在以前的會議中也是前所未有的。”
