歷史上有沒有羅成這個人？歷史上沒有羅成這個人。羅成，是隋唐系列中人物，隋唐第七條好漢，羅藝之子，與秦瓊是表兄弟，精通槍法，因皮膚白皙面容俊俏但卻不茍言笑，有綽號“冷面寒槍俏羅成”。與秦瓊、程咬金等于賈家樓結義，居末位。那么，歷史上有沒有羅成這個人？一起來了解一下吧。
1、在歷史上沒有羅成之名，其大部分事跡是《說唐》、《隋唐演義》等和評書中虛構的。
2、部分則取材自“羅士信”，隋唐時期有羅逗巖士信，歷史上的確有羅士信其人，和中羅成有許多相似之處，所以被認為是羅成的歷史原型。
3、羅成，在隋唐十八杰中列第七，十六杰列第八，在《隋唐演義》和《說唐》中都是第七條好漢。
在清初禇人獲的講史《隋唐演義》中，也虛構了羅告指饑成羅公子，是燕山羅藝的兒子，秦瓊的表弟，精通槍法，在《興唐全傳》使用五鉤槍。襪返
正史中沒有羅成，但有原型，就是大唐開國名將羅士信
羅成是一個虛構的人物，即使有也不過是一介平民。羅成在歷史《 隋唐演義 》中為羅藝之子。但是歷史上，羅藝有子，但史書并租卜未有記載其事跡。史上確有羅士信一人，羅士信齊州歷城人，十四歲即在齊郡通守張須拖部下領兵打仗，英勇非常。襲型春后歸李密，又事王拍耐世充，后投唐高祖李淵，屢建戰功，封郯國公。武德五年，羅士信隨秦王李世民征劉黑闥，守洛水城。劉黑闥攻城，正逢天下大雪，孤軍無援，城破。羅士信不屈而死，年二十八。
羅士信
羅成字公然。史有羅成之名，但其大部分事跡是賀裂《說唐》、《隋唐演義》等和評書中虛構的，部分則取材自隋唐時期有羅士信，羅士信是歷史上確有其人的，和中羅成有許多相似之處，所以被認為是羅成的歷史原型。羅成傳說有個兒子，叫羅通。
羅士信（595～622年），漢族，唐初齊州歷城人。大業年間，羅士信為齊郡（即齊州）通守張須陀屬下一員戰將，勇武過人，頗受張須握瞎陀器重。后隨張須陀鎮壓李密領導的瓦崗軍，兵敗，張須陀被殺，羅士信隨同裴仁基等歸降瓦崗軍，被授以總管之職。
羅成怎么死的
根據《隋唐演義》羅成是被李建成李元吉害死的。
羅成本來有傷，不宜出戰，李建成李元吉以種種借口讓羅成出去會斗蘇定方，羅成沒辦法，忍著傷痛出去殺敵，結果李建成李元吉關閉城門，想活活累死羅成，不讓他回城。
結果就是帶傷蘇定方仍然不是羅成的對手，于是蘇定方定了一條詭計，做了一個假人假裝在淤泥河，羅成不知是計就殺過去，結果那是個淤泥河，河里有大量淤泥，困住了羅成的馬禪皮閉匹和本身，蘇定方下令萬箭齊發，把羅成射死了，死的時候身上中了幾百箭，為國捐軀。
羅成歷史上并無此人，請參照如下資料，希望對你有用 提起羅成，人們就會想起一位英姿勃勃、白馬銀槍的少年英雄。但查閱史籍，并無羅成名字，只有羅士信一名。、戲劇均說，羅成字士信，民間所謂羅成者，當為歷史上之羅士信。《新唐書》說，羅士信是齊州歷城人，十四歲即在齊郡通守張須拖部下領兵打仗，英勇非常。后歸李密，又事王世充，后投唐高祖李淵，屢建戰功，封郯國公。武德五年，羅士信隨秦王李世民征劉黑闥，守洛水城。劉黑闥攻城，正逢天下大雪，孤軍無援，城破。羅士信不屈而死，年二十八。按照史書記載，羅士信是"城陷，不屈而死"。至于是不是民間所傳，亂箭穿胸，死于於泥河，尚待考查。但羅成死于洺水這一點，眾說是一致的。據《平鄉縣志》記載，古洺水流經平鄉一帶，淤泥河當是它的俗名或是它的支流，按古洺州治所在永年縣，與平鄉毗鄰。隋末竇建德、劉黑闥均曾建茄殲都于此。據此推斷，姿凳羅士信死于平鄉縣艾村一帶，當是事實。艾村村西尚存一土臺，據傳即當年羅成大戰劉黑闥時所筑之點將臺。將臺東南二、三里處，即為淤泥河故道。今艾村七隊耕地內有一片重堿不毛之地，據說是當年羅成運鹽船隊傾覆之處。《新唐書》記載，羅士信埋葬在洛陽北邙。何以艾村又有羅成墓呢？當時兵荒馬亂，將軍顫冊沖歿于軍中，先草葬于當地，待后日再移柩正式安葬，自屬平常。
羅成是《隋唐演義》中的人物，歷拿瞎友史上并沒有羅成這個人。不過羅成這個人物在歷史上是有原型的，他就是羅士信。至于作者為何不直接用羅士信作為書中的角色，大概是因為創造新的人物能更好的推動劇情吧。
羅士信是隨朝時期的一員大將，公遠600年出生在山東濟南。原本羅士信是隨朝時期齊郡通守張彌陀盔下的一員部將，后隨張彌陀征戰瓦崗寨時歸降瓦崗并被受予總管的職位，在一次與王世充交站時身受重傷被迫歸順王世充，后因不恥王世充的為人而率領手下歸順了李世民，而后跟隨李世民平定洛陽，幫助李世民登上王位后被封為絳州總管、剡國公。
622年，秦王李世民征討劉黑闥，羅世信奉命駐守洺水城。當時天降大雪，羅世信只有二百個士兵，援軍根本無發到達，在敵人的猛烈攻擊下，足足守城八天，最后城門攻破被俘。他嚴詞拒絕劉黑闥的招降，而被殺害，年僅二十三歲。
羅成是中的人物，是將門之后，燕王羅藝之子，秦瓊的表弟，他武藝高強，是隨朝的第七條好漢。羅成有說他陰險毒辣的，也有說他重情重義的。羅成并不完美但是他更實在，更接近中的大俠型像。
以上就是歷史上有沒有羅成這個人的全部內容，1、在歷史上沒有羅成之名，其大部分事跡是《說唐》、《隋唐演義》等和評書中虛構的。2、部分則取材自“羅士信”，隋唐時期有羅士信，歷史上的確有羅士信其人，和中羅成有許多相似之處，所以被認為是羅成的歷史原型。
