目錄最新2022版語文新課標 普通初中語文課程標準2022 2011語文課程標準電子版 2023新課程標準完整版 2011年義務(wù)教育語文課程標準
義務(wù)教育語文課程標準是全日制義務(wù)教育語文課程標準(修定稿)》(以下簡稱《標準》)是針對我國義務(wù)教育階段的數(shù)學教育制定的。根據(jù)《義務(wù)教育法》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的要求，《標準》以全面推進素質(zhì)教育。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為宗旨，明確語文課程的性質(zhì)和地位，闡述課程的基本理念和設(shè)計思路，提出語文課程目標與內(nèi)容標準，并對課程實施(教學、評價、教材編寫)提出建議。
課程標準的內(nèi)容
現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野廳銀旦。語文課程應(yīng)該適應(yīng)和滿足社會進步與學生自身發(fā)展的需要，深化改革，與時俱進，著力培養(yǎng)學生掌握和運用祖國語言文字的能力，提高文化品位、審美情趣和思想道德修養(yǎng)。
為培養(yǎng)未來公民生存與發(fā)展的能力，提高國民素質(zhì)發(fā)揮奠基作用。九年義務(wù)教育語文課程表思想繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取當代教育科學理論的搏陵精髓。
借鑒國外母語教育改革的經(jīng)驗，遵循語文教育的規(guī)律，努力提高學生的語文素養(yǎng)，為弘揚民族精神、增強民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極扮擾的作用，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
基本理念：
一、全面提磨凳斗高學生的語文素養(yǎng)
二、正確把握語文教育的特點
三、積極倡導(dǎo)自主合作探究的學習方式
四、努力瞎磨建設(shè)開放而有活力粗辯的語文課程
——這是全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）的內(nèi)容
語文課程的性質(zhì)和地位
一、題解：全攔拆日制義務(wù)教育語文課程標準
1992年頒布的語文...《語文課程標準》強調(diào)指出簡冊棗：“不宜刻意追求語文知識的和完整。...
九年義務(wù)教育語文課程標準
課姿祥程性質(zhì)和標準：...語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要性。課程的基本理念：1.全面提高學生的語文素養(yǎng)。...
《全日制義務(wù)教育語文課程標準》在第一部分“課標性質(zhì)與地位”中指出：“語文是最重要的交際，是人類文化的重要組成部分。性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。” ——這一表述澄清了大討論最激烈的人文性論與性論之爭統(tǒng)一起來，這一新的理念，解決了關(guān)于語文教育最重要最關(guān)鍵的問題。
關(guān)于性問題，20世紀50年代末，全國范圍的極左思潮影響到語文教育，從60年代初開始在語文界展開了一場關(guān)于語文課是上成政治課 、文學課 、還是上成語文課的討論，最后，語文界的三位泰斗，也就是后來大家稱之為“三老”的葉圣陶先生 、呂叔湘先生 、張志公先生掛出了“免戰(zhàn)牌”，主張語文課不能上成政治課或文學課，應(yīng)該上成真正的語文課，這種觀點很快在全國達成了共識，因而確定了語文學科性基本性質(zhì)，認為語文學科應(yīng)該加強語文基礎(chǔ)知識教學和基本技能訓練（即當時的口號“加強雙基教學”），切實使學生打好語文基礎(chǔ)，培養(yǎng)語文能力，掌握語文這個，以適應(yīng)將來工作和繼續(xù)學習的需要。因而，60年代初至“文革”以前，教育部幾次頒布“語文教學大綱”都把性定為語文學科的基兆攜本性質(zhì)。對此，“三老”都曾有文章和講話進行闡述，另一位前輩語文教育專家 、全國中語會會長 、建國以來一直參加和主持語文教材編寫的人民教育出版社編審劉國正先生曾說：“語文教學討論的一個重要理論收獲，就是肯定了語文學科的性。”到了“文革”時期蠢氏，語文教育又在極左思潮、的影響下，否定了語文學科的性，語文課本不成語文教材，語文課大量學習當時的報刊文章，學生寫作也是寫極左的“大字報”，語文課基本上成了政治課，整個語文教育亂了套。“文革”結(jié)束后，1978年教育部撥亂反正，重新頒布了“語文教學大綱”，重又確定了語文學科性的性質(zhì)，使語文學科恢復(fù)了“語文”的本來面目，語文教學逐步走上了正確的軌道。綜上所述，本人認為，從60年代開始，把語文學科的性質(zhì)定為性，從時代背景看，應(yīng)該說是正確的，并且具有一定的歷史性的積極意義。近年來，在語文教育大討論中，有人一概否定性，說“把語文學科的基本性質(zhì)頂為性是歷史性的錯誤”“性把語文呢教學引上了死胡同”，這種觀點無視歷史的特定時代因素，不作實事求是的歷史分析，起碼是有失偏頗。對此，最近新的“語文課標”重新肯定了性，明確指出：“語文是最重要的交際。”并且在新編的高中語文課本（第六冊）中專門編入了一篇〈語言是人類最重要的交際〉（作者葉蜚聲 、徐通鏘 ）。從新的“語文課標”到新編語文教材，澄清了全盤否定語文性的模糊認識。
關(guān)于人文性問題，在最近這一場大討論中，有些人提出“人文性才是語文學科的本質(zhì)屬性”，認為語文課的任務(wù)應(yīng)該是通過語言的學習和感悟，培養(yǎng)情感，陶冶審美情操，宏揚中華民族的人文精神，給學生打下一個精神的底子。本人認為，這種新的觀點具有時代的積極意義。本來這種觀點在“大討論”的開始是表述為“語文教學不應(yīng)忽視人文教育，應(yīng)該加強人文性”，后來發(fā)展到有些人走向極端，把人文性與性對立起來，進而全盤否定語文學科的性，認為語文學科的本質(zhì)屬性是人文性。應(yīng)該肯定人文性是語文呢教學的基本特點之一，語文教學應(yīng)加強人文性。后來對人文性極端化的認識，在部分教師中產(chǎn)生了一定的負面影響，例如曾一時形成了“人文至上”“文學至上”思潮，似乎“人文”“文學”是語文教育的一切，由此而漠視 、淡化甚至排斥族檔伏對祖國語言的學習和培養(yǎng)讀 、寫 、聽 、說語文能力，致使有些“語文”課成了缺乏“語文”因素的不倫不類的課，以致有人質(zhì)疑“這是語文課嗎？”
新的“語文課標”，即肯定了以前的性，又吸納了人文性的新觀點，把二者統(tǒng)一起來，在語文教學的發(fā)展史上首次提出了“性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。本人認為，這一新的理念，即繼承了語文教育應(yīng)該使學生切實掌握語文這個性打好語文基礎(chǔ)這一傳統(tǒng)的正確觀點，又反映了語文教育應(yīng)該體現(xiàn)固有的人文精神加強人文精神的新的時代觀點，同時，澄清了性人文性各執(zhí)一端的片面認識。應(yīng)該說，這是語文教育發(fā)展史上的一大進步。這一關(guān)鍵問題的解決，為語文教育端正了方向，把語文呢教育指向了健康發(fā)展的正確道路。
2001年。全日制義孫數(shù)中務(wù)教育語文課程標準是在2001年進行使用的，是在此年的時候出版的，是運用在學校范圍內(nèi)的，此教育是一種教育形式，指學生在國家規(guī)定的修業(yè)年限內(nèi)，全日在則山學校學習，或畢洞者大部分時間從事學習的一種教育制度。
