跟歷史有關(guān)的成語？那么，跟歷史有關(guān)的成語？一起來了解一下吧。
1、【一暴十寒 】
孟子用了兩個(gè)比喻告訴齊王做事情要有恒心，要專心，否則是不會(huì)成功的。
2、【退避三舍】
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
3、【唇亡齒寒 】
故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
4、【堅(jiān)壁清野】
成語出自《三國志·魏書·荀傕（yù）傳》。“堅(jiān)壁清野”：堅(jiān)壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財(cái)物收藏起來。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來，又搶不到一點(diǎn)東西，因而站不住腳。這是對(duì)付優(yōu)勢(shì)之?dāng)车囊环N作戰(zhàn)方法。
5、【揭竿而起】
這個(gè)成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。 比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。
6、如火如荼
出自《國語·吳語》。形容某種人群或事物陣容之大，氣勢(shì)之盛。
7、草木皆兵
這個(gè)成語來源于《晉書.苻堅(jiān)載記》，堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳;又北望八公山上草木，皆類人形。
解釋: 把野草樹木都當(dāng)成敵兵。形容在受到某種打擊時(shí)驚恐萬狀、疑神疑鬼的心態(tài)。 皆:都。
8、背水一戰(zhàn)
這個(gè)成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗
解釋: 背靠江河作戰(zhàn)，沒有退路。形容不留后路，決一死戰(zhàn)。
9、【朝秦暮楚】
典故: 戰(zhàn)國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無常。
10、完璧歸趙
出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“藺相如受命帶寶玉去秦國換15座城池，見秦王沒有誠意，便憑著自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國。”后比喻把原物完好地歸還物品主人。
11、毛遂自薦
中國典籍《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。比喻自告奮勇去做某項(xiàng)工作。
12、負(fù)荊請(qǐng)罪
成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪。形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，自請(qǐng)嚴(yán)厲責(zé)罰。
13、紙上談兵
戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
14、破釜沉舟
公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿（今河北邢臺(tái)市）展開大戰(zhàn)；項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”巨鹿一戰(zhàn)，大破秦軍，項(xiàng)兵威震諸侯。現(xiàn)比喻決一死戰(zhàn)。
15、投筆從戎
[釋義]指讀書人放棄文化工作參軍入伍。投：扔掉。
[語出]東漢時(shí)的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗；建立功業(yè)。見《后漢書·班超傳》。
16、三顧茅廬
指中國東漢末年劉備三次到隆中（今湖北襄陽附近）諸葛亮住處請(qǐng)他出山輔佐自己的事件。
形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請(qǐng)。
17、七擒七縱
三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
18、單刀赴會(huì)
原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。
19、精忠報(bào)國
《宋史·岳飛傳》：初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理。
【釋義】為國家竭盡忠誠，犧牲一切。
20、東窗事發(fā)
原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。比喻陰謀敗露，自食惡果。
21、望梅止渴
曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都很渴，于是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，果實(shí)非常豐富，又酸又甜可以解除我們的口渴。”士兵聽后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用這個(gè)機(jī)會(huì)把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方。
后來比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，便用空想來安慰自己或他人。
22、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公
解釋:項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
23、司馬昭之心,路人皆知
意為野心非常明顯，為人所共知。司馬昭是三國時(shí)魏臣，權(quán)傾朝野，其黨羽曾刺死魏帝曹髦。其子司馬炎后來篡魏自立。
24、黃袍加身
五代后周趙匡胤在陳橋兵變，諸將給他披上黃袍，擁立為帝。也指登上帝位。
25、樂不思蜀
很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。中國典籍《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”原義說蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國。
26、指鹿為馬
相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。
27、聞雞起舞
原意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。典出自《晉書·祖逖傳》：傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
28、一丘之貉
比喻彼此同是丑類，沒有什么差別
漢·班固《漢書·楊惲傳》：“若秦時(shí)但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡，令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉。”
29、韋編三絕
出于《史記·孔子世家》的典故，原為孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，現(xiàn)用于比喻讀書勤奮。
30、九牛一毛
許多牛身上的一根毛，比喻極大數(shù)量中微不足道的一點(diǎn)。【出處】西漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？
以上，供參考！
退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 后來居上 邯鄲學(xué)步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言，下自成蹊
請(qǐng)君入甕 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而栗
不學(xué)無術(shù) 雞鳴狗盜 勢(shì)如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脫穎而出
嗟來之食 塞翁失馬，焉知非福 精衛(wèi)填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢
未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對(duì)牛彈琴 曲高和寡
只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 余音繞梁
杯弓蛇影 畫龍點(diǎn)晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 夸父逐日
拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水
車載斗量 分道揚(yáng)鑣 開卷有益 天經(jīng)地義 井底之蛙 馬革裹尸
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指鹿為馬 之乎者也
鑿壁偷光 月下老人
唇亡齒寒
紙上談兵
圍魏救趙
完璧歸趙
鍥而不舍金石可鏤
黃梁一夢(mèng)
不鳴則已一鳴驚人
揭桿而起 破釜沉舟 臥薪嘗膽
請(qǐng)君入甕，望梅止渴，雞鳴狗盜，草木皆兵，胸有成竹，勢(shì)如破竹，望洋興嘆，退避三舍，掩耳盜鈴，聞雞起舞，邯鄲學(xué)步，九牛一毛，指鹿為馬，后來居上。希望采納！！！謝謝。
以上就是跟歷史有關(guān)的成語的全部內(nèi)容，.。
