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古箏的歷史文化,古箏的歷史起源及簡介50字

  • 歷史
  • 2023-04-22
目錄
  • 古箏的歷史起源及簡介50字
  • 古箏的起源及歷史故事
  • 古箏背后的文化意義
  • 古箏的歷史典故或歷史故事
  • 古箏的文化傳承和內涵

  • 古箏的歷史起源及簡介50字

    1、古箏的起源

    箏,又名秦箏,距今已有二千多年的歷史,因為它的歷史悠久,源遠流長,音樂淳樸典雅、古色古香,所以后來人又把它稱為“古箏”。

    古箏是我國最具代表性的民族樂器之一,它是弘揚民族文化、振興民族精神的方式之一。

    2、古箏的發展

    在漫長的二千多年歷史進程中,經過歷代彈奏者和樂器制作匠的共同努力,古箏這件華夏民族的古樸樂器得以不斷改進,其發展趨勢和人類社會的事物發展規律一樣,也是由“簡”和“繁”、“彈撥樂器”。

    最初的古箏體積小,只有5根弦,后來發展到十二、十三、十六、十八,直到現在最多的有五十余根弦,目前慣用的則是二十一根弦,又稱二十一弦箏。

    古箏在東南亞很多國家非常流行,在日本、朝槐扒核鮮、新加坡及我國此毀臺灣、香港等地可與鋼琴并駕齊驅,由于古箏的表現力豐富,韻味深長鉛掘、色音淳美、古樸典雅,彈奏起來時若玉珠落盤,時若翻江倒海,跌宕起伏,變幻莫測,氣勢磅礴,令人陶醉。

    古箏的起源及歷史故事

    古箏,原名叫箏,也叫秦箏。因它有二千五百多年的悠久歷史,故后人冠以“古”字,稱為古箏。我國歷來對古箏很推崇,稱古箏為民族樂器中的瑰寶,雅俗共賞的奇葩,群聲之祖,萬樂之師。漢《古詩十九首》中有句:“今日良宴會,歡樂難具陳。彈箏奮逸響,新聲妙之神。”漢侯瑾《箏賦》有句:“苞群聲以作主,冠眾樂而為師,移風易俗,混同人倫,莫有尚于箏者矣。”魯迅有《贈人》(其二)詩:“秦女端容理玉箏,梁塵踴躍夜風輕,須臾響急冰弦絕,但見奔星勁有聲。”世界上有很多國家對中國的古箏也非常推崇,稱古箏為神秘的樂器,稱它彈奏出的樂曲為神奇的音樂。

    古箏屬于弦鳴樂器,按其演奏技巧來分,屬于彈拔類樂器。它的外形古樸典雅美觀大方,音色優美圓潤清麗明亮,音量大而不噪。它有著極強的表現力和強烈的感染力,能充分表現民族風格濃厚的樂曲內容。用古箏彈奏出的樂曲,柔和優美,清麗和諧,余音繞梁三日而不絕,深受人們的喜愛。

    箏和箏名之由來,眾說紛紜。歷史上曾有黃帝摔瑟而有箏之說。唐代趙璘的《因話錄》中記載了這樣一個故事:黃帝命令宮女鼓瑟,宮女用瑟彈奏了一非常傷悲的曲調,使黃帝動了傷感,流淚不止。黃帝不能自制,把宮州螞女的瑟舉起擲地,摔成兩截,使原來的五十根統的瑟一分為二變成兩臺二十五根弦的瑟。于是后人稱二十五弦瑟為箏。歷史上還有姊妹分瑟為箏之說。《樂道集》卷二中記載:“秦女姊妹爭瑟,引破終為兩片,其一片十三弦,為姊分,其一片十二弦,為妹分。秦皇奇之,立號為箏。”后來,還有父子爭瑟一分為二而得箏名,兄弟爭瑟一分為二而得箏名之說。這些箏名由來之說有無道理,暫且不說只是有一點是可以肯定的,箏是由瑟演變而來的。 秦箏之說源于何處?秦相李斯在《諫逐客書》中寫道:“夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。”意思是說,敲打瓦罐和瓦盆,邊彈箏邊拍著大腿打拍子,唱起嗚嗚呀呀的歌,使耳目歡快,這才是真正的秦國的音樂。李斯把箏看作是秦地特有的樂器,嫌含把箏聲看作是秦國音樂的重要標志。《史記??荊軻列傳》中記載:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲。士皆垂淚涕泣。”這段記載意思是說,太子和賓客們知道了荊軻刺秦王這件事兒,都穿著白衣,戴著白帽子送荊軻。到了易水之上,祭了路神后上路,高漸離擊筑,荊軻跟著唱歌,聲調蒼涼悲哀。送行的土大夫都流下眼淚哭泣。這里說的筑,根據《風俗通義》中的記載和《說文解字》中的解釋,可能是箏。早期箏和筑極相似,文人常把箏筑混為一談。由此可以看出,在戰國時期,古箏在秦國相當流行,而且在樂器中占有非常重要的地位。這就是后人稱箏為秦箏的原因。

    古箏最初是靠彈箏人自身指甲彈奏的。為了提高彈奏質量,增大彈奏力度和彈奏音量,彈箏人采取了以假甲取代指甲的辦法。古箏演奏技巧上的發展變化,較之其他樂器都大,尤以近三十年為最大。最早的古箏演奏技巧是很簡單的,兩手分工極為明確,右手彈奏,左手按弦。曲調也極為簡單,基本上是慢節奏單旋律。隨著時間的推移,古箏曲目難度越來越大,彈奏技巧越來越復雜,表現力越來越強,表現內容越來越豐富,經歷了從單手簡單芹跡笑彈奏到雙手復雜彈奏,從簡單彈拔按弦技巧到復雜彈拔顫按推揉技巧的發展過程。

    古箏背后的文化意義

    古箏所蘊含的中國文化如下稿簡:

    1、箏,華夏民族創造的一件彈撥類樂器,又被稱作古箏,這恐怕與它具有古老的歷史淵源、濃郁的民族特色,以及豐富的傳統箏曲給人們留下的古樸雅致的文化有關。鬧激既善于表現優美抒情的曲調,又能夠抒發氣勢磅礴的樂章。

    2、古人曾用“彈箏奮逸響鍵彎褲,新聲妙入神”“坐客滿筵都不語,——行哀雁十三聲”的生動詩句,描繪了箏的演奏藝術達到令人神弛的境地。

    3、古箏是中國傳統文化之一,也是我國古典樂器的代表之一。古箏是一種弦樂器,它起源于秦地,故又稱為“秦箏”。古箏白秦、漢以來,從我國西北地區逐漸流傳到全國各地,從而形成了各具特色的流派。

    4、有山東箏、河南箏、潮州箏、內蒙箏等。古箏是我國最古老的彈撥樂器之一,到今天已經有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、山音孔構成。古箏音樂含蓄柔美,清新舒展,韻味無窮,時而渾厚深沉,清澈流暢,惟妙惟肖地凸顯出涓涓細流。

    5、滴滴清泉的奇妙音響,使人仿佛置身于壯麗的大白然美景之中,時而又優雅抒情,亦莊亦諧,旋律流暢,柔媚動人別有韻味。古箏是我國最古老而富有特色的民族樂器之一,它的音色渾厚明亮、優美華麗。

    古箏的歷史典故或歷史故事

    古箏是我國五千年文化歷史上幾種古老的彈撥樂器之一,起源于戰國時期的秦朝又稱“秦箏”,距今已有三千五百年,鼎盛時為唐朝。分為九大流派:“真秦之聲”的陜西古箏、“中州古調”(或稱“鄭衛之音”)的河南古箏、“齊魯大板”的山東古箏、“韓江絲竹”的潮州古箏、“漢皋古韻”的客家古箏、“武林逸韻”的杭州古箏(即浙江箏)、閩南地區的福建古箏、內蒙草原“雅托葛“ yatoke(蒙語)——蒙古古箏、伽倻琴(朝鮮箏)。

    在1979年,在江西省貴溪縣仙巖東周崖墓群中發現了連件箏。其中保存完好的一件,長166厘米、寬17.5厘米,尾寬15.5厘米,兩端各有十三個弦孔。 另一件箏尾殘缺,殘長174厘米,箏首弦孔為置木枘(弦軫)用,一弦一枘,栓弦于枘上,類似潮州箏的系弦法。這兩件箏的形制、弦數和系弦法與后世古箏相似,是目前我國已知的最早實物。

    箏傳統演奏技法的發展

    隨著歷史的推移和時代的變遷,古箏藝術不斷地發展、演變。古箏的演奏技法,在一代代的彈箏人的傳承和創造中,在古代演奏基礎上,有了很大的發展和提高。它已不僅僅局限于古代以大、食指彈奏為主,左手為輔的演奏方式,而是以琴碼為界,分為左右兩個演奏區域,這在傳統箏曲中定位十分明顯,并由此發展了兩套不同的演奏技法,這兩套技法各有側重,分工不同。

    (一)傳統的右手技法:

    弦為主,其基本任務是取音,是箏發音的動力源。用大指、食指、中指、無名指四指彈弦發音,控制節奏和音的強弱變化。

    右手單指技法

    箏演奏中使用最頻繁、最基本的技法。它包括參加彈奏手指的內外方向彈法。主要有:“托”“劈”(大指),“抹”“挑”(食指),“勾”“剔”(中指),“打”“摘”(無名指)。除此之外,還有“連托”、“連抹”、“連劈”、“連勾”、“連剔”等技法。

    左手組合技法

    主要有以下幾種:“大撮”(大指托和中指勾同時彈奏一個八度的音),“小撮”(大指托和食指抹在兩根弦上同時相對撥弦),“四點”(以勾托抹托為框架在一個八度內來演奏)。

    右手其它指法

    花指:也稱拂音,通常是用右手大指快速連托而成,傳統稱為“加花奏法”。刮奏:左右手用連托、連勾、連抹等指法在琴碼的右側或左側弦面上作上行、下行音階刮奏,也稱“歷音”。刮奏手法大大豐富了古箏的表現力,是箏演奏中最富有特色的技法之一。琶音:用無名、中、食、大指由下而上或由上而下順序撥奏。也有僅用大、中、食三指撥弦的。有時單手,有時雙手配合演奏。持續音:作為彈撥樂器的箏,以“點”的發音形式出現,其長音就是依靠瞎春某種技法的持續演奏,形成連續、密集的點來構成。在傳統箏曲中,主要指一根弦上快速托劈的搖指。

    (二) 傳統的左手技法:

    借助腕部力量,用食、中指尖或食、中、無名指尖在琴碼左側的弦段上(距琴碼約十六公分左右)按弦,控制弦音的變化,增加樂曲的色彩變化。一般有以下幾種:顫音,也就是揉弦。指右手彈奏一音后,左手在箏碼左側同一弦上進行不同幅度,頻率的抖動,使音產生不同的波動效果。常見的有:“輕顫”、“重顫”、“小顫”、“持續顫”、“節奏顫”等。滑音:它在箏的演奏中極為重要,以韻補聲的特點使音樂更加委婉橡升柔美,是傳統箏曲中區別風格流派的手法之一。主要有上滑音和下滑音之分。按音:古箏是五聲音階定弦,而要獲得五聲音階以外的音,就只有通過按音來獲得。如mi經過按弦變成fa和升fs,la音經過按弦變為si或降si音。除了以上幾種主要指法外,左手還有柱音、泛音、打音、柱泛音等。

    以上這些技法,都是傳統箏曲中共有的基本技法。至此,我們可以獲得傳統箏演奏技法的基本定位,即右手以取音為主,左手以潤飾為主。這種“音”、“韻”結合的傳統技法,使得多音并置和五聲音階排列的箏,在表現傳統箏曲時得心應手。但由于各地的風土、自然、語言、習慣及其他民間音樂藝術相互融合,不同地區的傳統箏曲就會呈現不同的風格色彩和演奏技法,也就逐漸形成有一定影響力的風格流派。如:山東箏、河南箏、客家箏、潮州磨如耐箏、福建箏、陜西箏等。各派雖風格多樣,各不相同,但都是以傳統箏為基礎的,在這里就不一一介紹了。

    古箏到現如今依然久經不衰,目前全國學習古箏的箏童已達到五百萬人,古箏已經成為超過鋼琴的又一個熱門樂器。

    古箏的文化傳承和內涵

    古箏是我國最陵讓古老的彈撥樂器之一,發源于我國戰國時期,至今已有兩千五百多年的歷史。

    早在公元前5世紀至公元前3世紀的戰國時代,古箏于秦國(現陜西)一帶廣泛流傳,又名“秦箏”,已有2500余年的歷史。古箏,彈撥弦鳴樂器,是漢民族古老的民族樂器,常用于獨奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏。因音域寬尺蠢局廣,音色悅耳動聽,穿透力極強,而被稱為“眾樂之王”,亦檔敗稱為“東方鋼琴”,是中國獨特的的民族樂器。古箏名曲《漁舟唱晚》、《高山流水》在國際上知名度很高。

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