諸葛亮的歷史地位？諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，那么，諸葛亮的歷史地位？一起來了解一下吧。
眾所周知，在三國時期，蜀漢麾下有一位謀臣，上知天文下知地理，精通陰陽八卦，足智近妖，可預(yù)知未來。而此人說的正是被司馬徽稱之為"臥龍"的諸葛亮。在演義中，羅貫中對諸葛亮的描寫，十足十的將其夸張化了。
但是正是因為其對諸葛亮的神化，才讓世人都覺得諸葛亮本領(lǐng)通天。但是畢竟這只是在演義中對諸葛亮的描述，存在一定的主觀因素，攜則告影響我們對諸葛亮的正確認(rèn)識。那么，歷史上的諸葛亮真的有這么神嗎？是否和演義中描寫的一樣足智近妖呢？以下便是個人的觀點。
第一，諸葛亮本身能力不俗，配得上"臥龍"之稱。在演義中，羅貫中塑造了一個神機妙算、足智多謀，運籌帷幄，死而后已的諸葛亮的形象。在演義中。諸葛亮又是"火燒博望"，又是"借東風(fēng)"，又是"草船借箭"，"火燒赤壁"，"七擒孟獲"，"三氣周瑜"，簡直把諸葛亮寫成了神。但是在正史中，諸葛亮卻遠(yuǎn)非如此。
據(jù)《三國志》記載:"諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字均貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)鎖屬豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。"據(jù)史料記載，諸葛亮的祖上出過司隸校尉，父親當(dāng)過太山都丞。叔父當(dāng)過豫章太守。而后來，自己和弟弟也是跟隨著叔父去走馬上任。
諸葛派知亮的歷史地位很高，首先他是智慧的化身，再有還塵春消是忠臣良相的表帥，還有是發(fā)明家，軍事謀森悉略家，他的八陣圖神鬼末測。
諸葛亮是無比偉大杰出的政治家，軍事家，思想家，文學(xué)家，發(fā)明家，音樂家。
為何在歷史地位如此之高？
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他際遇非凡，未出草廬就得到了君主三顧之禮。
生涯無污點，修養(yǎng)品性已達(dá)圣賢。察念以至于當(dāng)今某些腹黑茍且之人以詆毀諸葛亮博人眼球嘩眾取寵。
他才智超絕，文武雙全。除去治國安敗帆困民，治戎領(lǐng)軍，諸葛亮在文學(xué)、發(fā)明、外交等領(lǐng)域也是頗有代表性。
他治國安邦轎扒，震撫南蠻，為當(dāng)世典范。益州在他的治理下也變得國庫殷實，人民也擁戴支持諸葛亮。震撫南蠻更是歷代少數(shù)民族政策的一個里程碑。
因為諸葛亮號臥脊?jié)L搭龍，可備虧見他是非常有才華的人，而且他在歷史上也幫助劉備打了不少的勝仗，自然在我們的櫻拿心目中就是智慧的象征。
諸葛亮擅治軍，陳壽在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中就曾提到，諸葛亮“治戎為長”。諸葛亮也曾在《論薦劉巴》一文中親言：“運籌策于帷幄之中，吾不歲備如子初遠(yuǎn)矣段雀春！若提鼓，會軍門，使百姓喜勇，當(dāng)與人議之耳。”可見，諸葛亮治軍有方。用兵南中，蜀國大臣朱褒、雍闿、高定等叛變，南中豪強孟獲參與其中。在北有曹魏大兵壓境、東有孫權(quán)荊州軍威脅，南有三郡叛亂的困難形勢下，諸葛亮采取了“北抗曹魏、東和孫權(quán)”的戰(zhàn)略，于蜀建興元年（223年）10月派鄧芝到東吳進(jìn)行握耐修好，并取得了外交上的成功。接著，在建興二年（224年）積極進(jìn)行兵力補充、整訓(xùn)等戰(zhàn)役準(zhǔn)備工作。這樣，在建興三年（225年）初，已經(jīng)具備了南下平叛作戰(zhàn)的條件，于是，諸葛亮在成都開始組織這次南征戰(zhàn)役。諸葛亮的軍事發(fā)明，
孔明燈
木牛流馬
八陣圖
諸葛連弩
木獸
孔明鎖
地雷
孔明棋
以上就是諸葛亮的歷史地位的全部內(nèi)容，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。諸葛亮在歷史的名聲和地位一直都是比較高的，早在唐玄宗年間，諸葛亮就已經(jīng)是武廟十哲之一。諸葛亮在歷史上地位如此之高，原因可能有以下幾個:第一，杰出的才能。
