中華民族的歷史演變？中華民族的歷史演變是一個復雜而多元的過程。起源：“中華”在古代是漢族的自稱?！爸腥A民族”一詞最早由梁啟超在1902年的《中國學術(shù)思想之變遷之大勢》中提出，最初僅指漢族及不斷壯大的漢民族。演變：隨著近代國家概念的形成，“中華民族”的含義逐漸擴展，不再局限于漢族。孫中山在1912年提倡“五族共和說”，那么，中華民族的歷史演變？一起來了解一下吧。
第一次發(fā)生于春秋戰(zhàn)國時期。通過兼并融合，中原廣大地區(qū)成了華夏族的一統(tǒng)天下，許多非華夏族被融合后，其名稱就此從史籍上消失，余者也遷移到邊遠地區(qū)。
第二次發(fā)生于兩晉南北朝時期。這時原住中國北部和西部地區(qū)的匈奴、鮮卑、烏桓、羯、羌、氐等民族，大量遷入中原，在某些地區(qū)其人數(shù)同漢族旗鼓相當，史籍上即有“關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半”的記載。受漢族影響，其經(jīng)濟、文化漸次漢化，不久幾乎全部融合為漢族。期內(nèi)不少漢族遷居江南塞外，也促進了民族交往和融合。
第三次發(fā)生于遼、金、元三代。這3個王（皇）朝均由少數(shù)民族建立，并且都實行了民族大遷移的政策，如元朝不僅把蒙古族，還把中亞、近東和東歐許多民族的成員進入中原。經(jīng)過歷史滄桑，這些人（如中原的契丹人、女真人）有的融入漢族，有的則成為回、東鄉(xiāng)、裕固、土、保安等民族的先民。
到清朝中期，清廷降服內(nèi)外蒙古，進入西藏，統(tǒng)一天山南北，中華民族的基本格局形成。
從文化角度來說，接受了大漢民族的價值觀念，認同漢民族的信仰特別是儒家思想的民族都可以稱之為中華民族因此遼金的統(tǒng)治者信仰了佛教而不是他們自己的宗教，利用儒家思想實行統(tǒng)治而不是用外來的思想，所以都是中華民族的優(yōu)秀子孫，元朝和清朝也是一樣的所以說中華民族的歷史沒有中斷過 ，他靠文化得力量不斷延續(xù)。而且在清朝以前中國歷史上有三次民族大融合 因此說我們的民族是不斷發(fā)展和變化的。我個人對此問題很有興趣留一個QQ以后聯(lián)系642193708
中華民族是一個政治概念及國族概念,最早由梁啟超提出,成為中國近代民族主義及建立國族的重要概念.
19世紀末20世紀初,在梁啟超、孫中山等先賢的話語中,漸漸出現(xiàn)了“中華民族”的概念,經(jīng)由最初的強調(diào)滿漢之辨和排滿,到梁啟超的主張“變法必自平滿漢之界始”,再到孫中山的“五族共和———將漢族改為中華民族”,終于使“中華民族”的概念成為我國56個民族所組成的共同體的代稱.
但是,這一概念真正深入人心還要到抗日戰(zhàn)爭勝利的時候才最后完成（有學者指出這是因為三點原因?qū)е拢?/p>
1、大規(guī)?？箲?zhàn)使大多數(shù)中國人有了共同的歷史命運與集體記憶；
2、國共聯(lián)合與全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線使中華民族主義深入人心；
3、戰(zhàn)爭造成的人員遷徙打破了原來的地域隔絕）.抗戰(zhàn)的勝利和臺灣的光復祖國,標志著中華民族經(jīng)歷了半個世紀的艱苦奮斗,終于完成了由衰到興的歷史性轉(zhuǎn)折.
中華民族的概念從提出到不斷的引申和發(fā)展,在現(xiàn)在文辭用語中已不再是單一的中國各民族的代稱,而是一個與中國的國家、民族、地域、歷史緊密相連的整體的代稱.比如在《中華人民共和國國歌》中提到的“中華民族”就是這個概念,而黨的十七大提出的“實現(xiàn)中華民族的偉大復興”中的“中華民族”也是這樣一個概念.從愛國主義的角度來看,“中華民族”一辭已成為民族精神、民族情感的凝聚和象征.從感性意義上來講,應該是“中華兒女”“炎黃子孫”等詞語的引申和發(fā)展,具有廣泛的涵蓋意義.同時,現(xiàn)代概念上的中華民族,也是廣義上的中國的一個代稱.
中華民族，一個擁有悠久歷史和多元文化的民族，其概念與內(nèi)涵深邃且廣博。以下為潤色后的內(nèi)容：
一、中華民族的概念
中華民族的概念根植于古代，華夏族、炎黃子孫等都是中華民族早期形態(tài)的體現(xiàn)。歷經(jīng)數(shù)千年的演變，現(xiàn)在的中華民族已經(jīng)成為一個包含56個民族的統(tǒng)一共同體，漢族作為主體民族，占據(jù)人口的大多數(shù)。
二、中華民族的內(nèi)涵
1、悠久的歷史：中華民族擁有五千年的文明史，是世界上最早形成的文明之一。從夏、商、周到秦、漢、唐、宋、元、明、清，再到現(xiàn)代的中華人民共和國，中華民族歷經(jīng)滄桑而不斷發(fā)展壯大，對世界文明做出了顯著的貢獻。
2、多元的文化：中華民族的文化是多元且豐富的，各民族之間相互交流、借鑒，共同塑造了獨特的民族文化。如春節(jié)、那達慕大會、雪頓節(jié)等，都是中華民族文化的重要組成部分。
3、團結(jié)的精神：中華民族強調(diào)民族團結(jié)，各民族和睦相處，共同進步。在歷史的長河中，中華民族共同抵御外來侵略，維護國家的獨立和尊嚴，展現(xiàn)了民族團結(jié)的力量。
4、勤勞的品質(zhì)：中華民族以勤勞著稱，自古就有“勤勞致富”的觀念。在勞動實踐中，中華民族積累了豐富的經(jīng)驗，發(fā)明創(chuàng)造了眾多成果，對世界科技發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
5、和諧的理念：中華民族追求和諧，倡導人與自然、人與社會的和諧共生。
根據(jù)布倫奇利的概念，民族包括有8種特質(zhì)：①其始也同居一地；②其始也同一血統(tǒng)；③同其肢體形狀；④同其語言；⑤同其文字；⑥同其宗教；⑦同其風俗；⑧同其生計。目前，我國民族學者吸取各方面學者的見解，接受并公認的民族的定義為下：“人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！?
中華民族是近現(xiàn)代才真正提出的～
而早些歷史上存在的基本是以國家為單位
以漢族為主的的各民族混合體～（以下為COPY）
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在解釋"中華民族"一詞時，除了說明哪些人屬于中華民族之外，還需要說明"中華民族"是由"華夏族"、"漢族"逐漸發(fā)展而來的。"華夏族"是民族，"漢族"是民族，"中華民族"還是民族，這三個"民族"又沒有單數(shù)復數(shù)之分，三者之間究竟有何不同？這是外國人覺得很難理解的問題。要回答這個問題，就有必要追溯一下華夏族－漢族－中華民族在長時期中逐漸發(fā)展、演變的經(jīng)過。
夏代以前，中華大地上各部落、部族遷徙不定，分合無常。自夏代至秦漢，為夷、夏各族并立時期。文化水平較高的"諸夏"與文化水平較低的諸"夷"犬牙交錯，此出彼入，通過互相爭斗與和平交往而逐漸融合。
以上就是中華民族的歷史演變的全部內(nèi)容，5. 隋唐時期：文化鼎盛，藝術(shù)繁榮 唐朝是中國歷史上的一個高峰，詩歌、書法、繪畫等方面均達到了空前的繁榮，唐詩尤其著名，杜甫、李白等詩人婦孺皆知。6. 宋元時期：科技發(fā)展，文化多元 宋朝時期，科技發(fā)展迅速，出現(xiàn)了許多著名的科學家和發(fā)明家。元朝時期，蒙古族建立，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
