文化歷史發展理論？【答案】：維果斯基從歷史唯物主義觀點出發，在30年代提出“文化歷史發展理論”，主張人的高級心理機能是社會歷史的產物，受社會規律制約，十分強調人類社會文化對人心理發展的重要作用，以及社會交互作用對認知發展的重要性。那么，文化歷史發展理論？一起來了解一下吧。
維果斯基的認知發展理論主要包括2個發展方面：文化—歷史發展理論、心理發展觀。
1、文化—歷史發展理論：維果斯基認為人類的心理發展規律不再受生物進化規律的制約，而受社會歷史發展的規律所制約。
他認為人的心理是在好的活動中發展起來的，人的活動對心理的發展有著至關重要的作用。人的思維和智力是各種活動、社會性相互作用不斷內化的結果。
2、心理發展觀：個人的心理(從出生到成年)，是在環境與教育影響下，在低級的心理機能的基礎上，逐漸向高級的心理機能的轉化過程。
(其中低級心理機能是生物進化的結果是人和動物所共有的，包括知覺、不隨意注意、形象記憶、情緒、沖動性意志、直觀的動作思維等。所謂高級心理機能是以“語言”為中介，是人類歷史發展的結果，是人類所特有的。
他強調，心理發展的高級機能是人類物質生產過程中發生的人與人之間的關系和社會文化—歷史發展的產物，強調心理過程是一個質變的過程，并為這個變化過程確定了一系列的指標。
維果斯基在教學與發展的關系中所體現的思維是：
1、“最近發展區”的思想：維果斯基認為，兒童的發展有兩種水平。
【答案】：維果茨基從種系和個體發展的角度 分析了心理發展實質，提出了文化歷史發展理論 來說明人的高級心理機能的社會歷史發生問題。 維果茨基區分了兩種心理機能:一種是作為動物 進化結果的低級心理機能,這是個體早期以直接 的方式與外界相互作用時表現出來的特征，如基 本的知覺加工和自動化過程;另一種則是作為歷 史發展結果的高級心理機能，即以符號為中 分的心理機能，如記憶的精細加工。正是高級心 理機能使得人類心理在本質上區別于動物。在 5體^、理發展的過程中，這兩種機能是融合在一 起的=高級心理機能的實質是以心理為中 分.受到社會歷史發展規律的制約。因此，人的 心理與動物比較不僅是量上的增加，而且首先是結構的變化，形成新質的意識。 維果茨基認為，人的思維與智力是在活動中發展起來的，是各種活動、社會性相互作用不斷 內化的結果。與其他人以及語言等符號的 這種社會性相互作用，包括教學，對發展起形成 性的作用。兒童的認知發展更多地依賴于周圍 人們的幫助，兒童的知識、思想、態度、價值觀都 是在與他人的交往中發展起來的,兒童發展的情 況取決于他們學習的方式和內容。他認為，人的 高級心理機能是在與社會的交互作用中發展起 來的，或者說人的高級心理活動起源于社會的交 互作用。
一、理論背景
20世紀20年代，完成了十月革命的蘇聯人民在以列寧為首的布爾什維克黨的領導下進人了經濟建設階段。為了鞏固年輕的蘇維埃政權和社會主義制度，在意識形態領域內宣傳辯證唯物主義，便成了重要任務。
用意識形態領域中的階級斗爭的方式控制學術研究．是蘇聯當時的特殊政治條件下的特殊方式。事實上，20世紀20年代蘇聯心理學的處境，正是世界心理學在方法論上的危機的反映。當時的心理學要么根本否認高級心理機能的存在，根本否認意識是心理學的研究對象，要么就認為精神的內部力量只能用內省法才能加以研究。心理學停留在研究低級心理過程的階段上、把大量精力放在研究感知覺、機械記憶、不隨意注意等方面．其結果必然陷入心理學生物學化的沼澤。一個好端端的學科成了兩半的拼盤，一半是對低級心理機能解釋性的自然科學，一半是通過內省而產生的描述性的玄學。其結果導致心理學完全脫離了豐富的社會生活，使心理學變得毫無生機。
面對著這樣的局團，維果茨基擔負起了建立以辯證唯物主義為指導思想的心理學的歷史仟務，創建了后來被譽為社會文化歷史學派的心理學體系。
二、維果茨基理論的基本觀點
達維多大曾將維果茨基理論概括為以下5個原理：1．人從出生起就是一個社會實體，是社會歷史產物；2．人滿足各種需要的手段是在后天通過不斷學習掌握的。
維果茨基是蘇聯心理學家，社會文化歷史學派的創始人之一。其主要觀點如下：(1)文化歷史發展理論維果茨基提出，人的高級心理是隨意的心理過程，它不是先天就有的，而要受人類文化歷史的制約。高級心理包括認識能力。他認為人有兩種：一種是物質，如原始人使用的石刀，現代人使用的機器；另一種是精神，主要指人類所特有的語言、符號等。由于動物沒有且永遠不會有這種精神，所以動物只能有低級水平的心理。人因使用精神，從而使人類的心理發生質的變化，上升到高級階段。精神與物質一樣，受人類文化歷史發展的影響，是不斷變化的。人也有兩種心理機能：一種是靠生物進化獲得的低級心理機能；另一種是文化歷史發展的結果，即以精神為中介的高級心理機能。在個體發展過程中，這兩種心理機能是融合在一起的。(2)心理發展的實質他認為，心理發展是指一個人的心理，在環境與教育影響下，通過掌握高級心理機能的——語言、符號這一中介，在低級心理機能的基礎上，逐漸向高級心理機能轉化的過程。(3)教學與認知發展的關系。他對教學和認知發展的關系的討論主要從以下五個方面展開：其一，教學的含義。他提出應將“教學”分為廣義和狹義兩種：廣義的教學是指兒童通過活動和交往掌握精神生產的手段，它帶有自發的性質；狹義的教育是指有目的、有計劃地進行的一種交際形式，它“創造”著兒童心理的發展。
維果斯基
維果斯基，前蘇聯著名心理學家，畢業于莫斯科大學，其提出的文化-歷史發展觀對近半個世紀教育心理學影響深遠，其理論用以解釋人類心理本質上與動物不同的那些高級心理機能，認為個體的心理發展受社會、文化歷史發展規律的制約。
維果斯基認為，人由于的使用，產生物質生產這種簡潔的適應方式，而不像動物一樣是以身體直接的方式來適應自然。在人的生產中凝結著人類的間接經驗，也就是社會文化知識經驗。簡單的總結就是：維果斯基認為人類的心理發展規律不再受生物進化規律所制約，而受社會文化歷史發展規律制約。
以上就是文化歷史發展理論的全部內容，維果斯基的認知發展理論主要包括2個發展方面：文化—歷史發展理論、心理發展觀。1、文化—歷史發展理論：維果斯基認為人類的心理發展規律不再受生物進化規律的制約，而受社會歷史發展的規律所制約。
