歷史人物與民眾的關(guān)系？歷史是人的活動的總和，人們自己創(chuàng)造自己的歷史。而，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，因為正是無數(shù)人的活動相互制約相互推動才構(gòu)成了歷史的多姿多彩。這里就是強調(diào)人類整體參與歷史的創(chuàng)造。但是，那么，歷史人物與民眾的關(guān)系？一起來了解一下吧。
在杰出人物的歷史作用問題上，我們應(yīng)該看到杰出人物對歷史發(fā)展的重要作用是第二位的，是從屬于并受制于人民群眾的作用的。杰出人物的力量來源空咐于人民群眾，沒有人民群眾的支持，任何杰出人物都不能成功。杰出人物發(fā)揮歷史作陪虧敏用的方向和程度，其全部功過是非，都取決于是否符合歷史規(guī)律和人民群眾的利益、要求。
歷史是人民創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的決定力量，所以，生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。杰出人物不能取代人民群眾而蘆枝成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，從根本上說，杰出人物的作用體現(xiàn)的是人民群眾的作用。
歷史唯物主義主張人民群眾創(chuàng)造歷史，反對“英雄創(chuàng)造歷史”的觀點，也反對“英雄和人民共同創(chuàng)造歷史”的觀點。這種“共同創(chuàng)造論”貌似全面，實際并沒有擺脫唯心史觀的性質(zhì)。因此，本題的正確答案是b選項。
一、群眾、個人在歷史上的作用
歷史首先是生產(chǎn)雹穗發(fā)展的歷史,是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史,是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大的勞動人民群眾的歷史.人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者,是推動歷史發(fā)展的決定力量,這是歷史唯物主義的一個基本原理.
1．人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用
人民群眾是一個歷史的范疇.包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾是人民群眾的主體.人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大決定作用主要體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者.(2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者.(3)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者.(4)人民群眾是變革社會制度的決定力量.
2．杰出人物在歷史上的作用
歷史唯物主義強調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用,同時又承認和肯定杰出人物在歷史上的重要作用,兩者是辯證的統(tǒng)一.杰出人物在歷史上的重要作用主要表現(xiàn)在：(1)先進階級的政治代表人物提出的進步思想、主張能夠成為社會變革的先導(dǎo),他們能夠成為實現(xiàn)某種歷史任務(wù)的發(fā)起者.(2)先進階級的政治代表人物往往是廣大人民群眾和先進階級進行革命斗爭的有力領(lǐng)導(dǎo)者和組織者.(3)某些剝削階級的政治代表在特定社會歷史條件下所采取的某些措施,順應(yīng)了歷史發(fā)展要求,對歷史的發(fā)展起著某種推動作用.(4)杰出的思想家、科學家、藝術(shù)家的創(chuàng)造性活動,促進了人類科學文化的發(fā)展,提高了人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活水平,也推動了歷史的發(fā)展、社會旅茄的進步.任何杰出人物,包括先進階級的政治代表人物都只能給予歷史進程以重大影響,但都不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢.
二、人的本質(zhì)和價值
1．人的本質(zhì)
人是歷史過程的主體,歷史過程是人的實踐過程.正是在人的歷史實踐過程中,人作為現(xiàn)實的具體的人而存在.人的本質(zhì)存在于具體的人性之中.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和.一句話,人的本質(zhì)屬性是人的社會性.這是人區(qū)別于其他動物的根本屬性.
2．人的價值
(1)與人的社會性緊密相關(guān),人的價值包括社會價值和個人價值兩個方面.人的社會價值是指個人對滿足社會物質(zhì)需要和源鎮(zhèn)卜精神需要所作的貢獻.人的個人價值是指社會對個人物質(zhì)生活和精神生活兩方面的滿足程度.(2)在階級社會中,人的個人價值和社會價值之間往往存在著對立；在社會主義社會,人的個人價值和社會價值應(yīng)該是統(tǒng)一的,這種統(tǒng)一具體表現(xiàn)為權(quán)利與義務(wù)、享受與奉獻、消費與創(chuàng)造等關(guān)系的統(tǒng)一.
三、社會進步和人類解放
社會進步和人類解放是歷史的必然.這種必然性根源于貫穿人類社會始終的社會基本矛盾.正是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動,人類社會由野蠻進入文明,在階級社會中,又通過基本矛盾的階級表現(xiàn)——階級斗爭和社會革命的杠桿,推動社會由低級向高級發(fā)展.最終,將以公有制代替私有制,實現(xiàn)生產(chǎn)力的社會性質(zhì),使生產(chǎn)力獲得極大的解放和空前的發(fā)展,在這個偉大的社會變革實踐中,人自身也獲得改造、發(fā)展與進步,從而克服各種異己力量,從必然王國走向自由王國.人不但成為自然界的主人,而且成為自己的主人,人類社會進入共產(chǎn)主義.
1. 因為在社會的歷史進程中,廣大的人民群眾始終是歷史的主體與創(chuàng)造者,而英雄只是因時勢而催生的帶領(lǐng)人民群眾前進的指導(dǎo)者與領(lǐng)路人!英雄人物出自于人民。2，既然是偉大的歷史人物,那么他一定使歷史上產(chǎn)生過巨大的變化.我想那是對歷史問題的全面看法后做出的歷史變革.必須有一定的魄力、自信,頂住各方面的壓力.才能對歷史有一個大的沖擊.3.唯物主義認為是人民群眾，但是不否定偉大歷史人物的重要作用、唯心主義認為是偉大歷史人物的人格、思想決定了歷史的發(fā)展。第一、歷史人物是歷史事件的當事人。歷史人物往往是重大歷史事件的直接參與者、策劃者和指揮者，因而他們總要在歷史事件上打上自己的烙印，使之具有個別的外貌特征。例如，東漢末純蔽年赤壁之戰(zhàn)基本上奠定了三國鼎立的局面，而赤壁之戰(zhàn)則深深地訂上周瑜、諸葛亮、魯肅、曹操等人的烙印。歷史人物對于歷史事件不僅有著深刻的影響，而且有時能起到?jīng)Q定的作用。
第二、歷史人物是歷史任務(wù)的發(fā)起者。偉大人物之所以偉大，是因為他所具備的特點使他能為當時的偉大社會需要服務(wù)。作為歷史任務(wù)的發(fā)起者，偉人比一般人站得高，看得遠，其解決歷史任務(wù)的愿望比別人強烈，因此他首先將社會發(fā)展進程衫攔所造成的新的歷史任務(wù)指出來，并提出解決任務(wù)的可行方案。
錯誤 。馬克思主義哲學認為，蔽顫歷史的創(chuàng)造者只有人民群眾，因為：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精腔并啟神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是變革社會制度的決定力量。而歷史伍如人物的歷史作用也離不開廣大的人民群眾。因此。只有人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民是歷史的主體，歷大跡史宴核是人民的產(chǎn)物。杰出人物往往是推動歷史發(fā)展的要素，甚至讓歷史發(fā)生巨大改變。所以歷史由人晌仿掘民創(chuàng)造
以上就是歷史人物與民眾的關(guān)系的全部內(nèi)容，人民群眾是歷史發(fā)展的決定性力量和最重要的推動力量，所謂歷史是人民寫的，杰出人物是歷史的產(chǎn)物，所謂時勢造英雄，他們順應(yīng)歷史的潮流。他們在在很大程度上直接影響了歷史，但歸根究底他們是人民群眾的代行者。
