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語文狀語是什么意思，語文中怎么判斷狀語

語文
2023-05-23

目錄
語文狀語舉例
語文狀語有哪些類型
語文中怎么分辨主語謂語賓語
語文中怎么判斷狀語
語文補語是什么意思

語文狀語舉例

語文中什么是主語，謂語，賓語，狀語，表語，定語【正確表述是句子中什么是......】

主語：句子中表述誰，什么的成分。

例如：【渣喊小二黑】是個好青年。【楊樹】全發芽了。

謂語：句子中表述誰【干什么】或什么【怎么樣】的成分。

例如：我們在教室里【讀】書。

白云在空中【飄來飄去】

賓語：句子中表示動作支配的對象，顫讓一般在句子最后，有時用“把”前置。

例如：同學們正在做【實驗】。

我已經把【化學作業】交給班長了。

狀語：句子中用來修飾動作行為的詞語。

例如：趙珊珊【慢條斯理】地拾掇著書包。

老艄公【在滾滾的黃河上】如履平地。

定語：句子中對事物的性狀進行修飾限制。

例如：【藍藍】的天空飄著【茄梁局幾朵】【淡淡】的白云。

表語？是補語誤，還是換了表達詞匯？

補語是對動作的程度等進行修飾限制的，一般在句子后面，常由形容詞和動量詞充當。例如：我去過你家【三次】。去山區希望小學的路難走【極了】。

語文狀語有哪些類型

概念

狀語是謂語里的另一個附加成分，它附加在謂語中心語的前面，從情狀、時間、處所、方式、條件、對象、肯定、否定、范圍和程度等方面對謂語中心進行修飾或限制。狀語與定語相同的地方是，都是前加附加成分；不同的地方是，它是謂語里的附加成分，而定語是主御枝語或賓語里的附加成分。從句子的層次上看，狀語是在第二個層次和第三個層次里的成分，有時甚至是更猜世低層次的成分。

構成

經常充當狀語的有形容詞、副詞、時間處所名詞、能愿動詞、指示代詞、以及方位短語、介詞短語、動賓短語、謂詞性聯合短語、謂詞性偏正短語、謂詞性主謂短語等。含有動量詞的數量短語以及重疊式的數量短語(不論動量、物量)也可以充當狀。此外，少數名詞帶上表比況的助詞也可以作狀語.

位置

狀語在句子中有兩種位置：一種是在主語之后，謂語中心之前，這是狀語的一般位置；另一種是放在主語的前面的，這是狀語的特殊位置，這種狀語可稱“句首狀語”。狀語一般放在謂語的前面，但表示時間、處所、范圍對象的名詞或介詞結構作狀語時，為了表示強調的作用，一般都把狀語調到句子的前鎮兆敏頭去，如“你們明天討論句子特殊成分”。

其實語文的語法和英語的基本相同

語文中怎么分辨主語謂語賓語

1. 急求這個真的很難解釋……名詞就是可以做主語的詞語，用我的理解就是只要說這個詞或這個字，就能想到具體的人或物.比如月，你就能直接想到月亮，狀語是動詞或形容詞前面的連帶成分，用來修飾、限制動詞或形容詞，表示動作的狀態、方式、時間、處所或程度，比如每天刷牙這樣就限制了刷牙的時間，不是兩天，也不是一小時，就是每天.名詞作狀語一個名詞在句子中不做主語或賓語，而是限制形容詞或動詞.其實一般情況下，只要你看到文言文的句子，你自大頌己嘗試翻譯一下，不用太生硬的直譯，按照自己的理解念出來，你就會發現那個名詞前面會有一些字，比如在，等等.那它就不是做名詞，而是做狀語。2. 文言文中的狀語部分是什么所說的文言中的狀語是我們在研究時根據現在的語法適當命名的。狀語是是用來修飾動詞也就是謂語的。通常是在文言中以介賓形式或者名詞活用出現。文言文中的狀語基本為后置狀語。狀語后置我們知道，在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。（1）格式：動+以+賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王型缺靈位之前，稟告大功告成” ③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述” ⑥覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）” （2）格式：動+于（乎，相當“于”）+賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰》）譯文：“讓他回去向孫將軍求救” ②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人” ③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑” ④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面” ⑤風乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風” （3）格式：形+于+賓 ①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項伯）比我長（大）” ②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕滾租鄭傲的情緒” 后置，實際上就是“置動詞后”。之所以是“后置”，其主要的參照物是現代漢語的語法規范。在現代漢語中，狀語是放在謂語（動詞）的前面，若有放在謂語（動詞）后的現象，則謂之。第一：找出（準）句子當中的關鍵詞（謂語動詞）為什么要找出和找準動詞？原因很簡單，這是因為狀語是專門用來修飾謂語（動詞）的。所以只要把謂語（動詞）找出來了，剩下的問題就迎刃而解了。如： ①得雙石于潭上（《石鐘山記》） ②師不必賢于弟子。（《師說》） ③趙嘗五戰于秦（《六國論》） ④申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）上面四個句子的關鍵動詞分別為：①得 ②賢 ③戰 ④申第二：掌握介詞結構（狀語）后置的規律上面說了：狀語是專門用來修飾謂語（動詞），而如果是狀語后置的情況，它一定要符合這么一條規律 “謂（動）+（賓）+（介）+名（代）” 在這里的“介詞結構”就可以理解成后置的“狀語”了。實際就應該是： “謂（動）+（賓）+【介+名】” ①得雙石于潭上結合規律判斷：“得”應該是“謂語動詞”，“雙石”作“賓語”，“于”是“介詞”，“潭”是“名詞”。由此，根據上面兩條，可以推斷出這是“介詞結構后置”。翻譯成：【于潭上】得雙石 ②師不必賢于弟子結合規律判斷：“賢”應該是“謂語動詞”，“于”是“介詞”，“弟子”是“名詞”。由此，可以推斷出這也是“介詞結構后置”。翻譯成：師不必【于弟子】賢 ③趙嘗五戰于秦結合規律判斷：“戰”應該是“謂語動詞”，“于”是“介詞”，“秦”是“名詞”。由此，可以推斷出這也是“介詞結構后置”。翻譯成：趙嘗【于秦】五戰 ④申之以孝悌之義結合規律判斷：“申”應該是“謂語動詞”，“之”作“賓語”，“以”是“介詞”，“孝悌之義”是“名詞性結構”。由此，可以推斷出這是“介詞結構后置”。翻譯成：【以孝悌之義】申之。3. 文言文中狀語賓語謂語定語是什么意思 1。狀語：修飾動詞、副詞、形容詞甚至整句，說明謂語動作發生的時間、地點、方式、伴隨狀況、目的等等。如：他在燈下看書。“在燈下”是狀語。)2。謂語：說明主語是什么，干什么，怎么樣。它回答的是主語“干什么，是什么”的問題。如上句中主語“我”干什么？“看書”。“看書”就是謂語。一個句子，一般都可分成主、謂兩大部分（祈使句是省主句）。再細分又可分成謂語（動詞）、賓語，表語，補語（包括賓補和主補），定語，狀語，同位語等。如第一例中謂語部分可劃分成謂語（看）和賓語（書）。謂語部分中心詞一定要是一個動詞，要么是行為動詞，要么是系動詞，不同的動詞構成不同的句子類型。句子的各種時態、人稱和數的變化都在謂語動詞上變3。賓語。指謂語動詞所涉及的對象，由名、代、數，賓語從句等相當于名詞的詞句充當，但人稱代詞要用賓格。如：還說上例。謂語動詞是“看”，看什么？看“書”，“書”是動詞“看”所涉及的對象，是“看”的賓語。需要說明的是：只有及物動詞和介詞或相當于及物動詞和介詞的短語才可帶賓語。4.定語：在漢語中，定語常由形容詞、數量詞、名詞、代詞充當，也可有其他詞或短語充當。定語用來修飾主語和賓語。例如：（暖和）的陽光照著（平靜）的湖水。（形容詞作定語）4. 文言文中的定語、狀語、賓語是什么樣的賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置.這類句子，介詞的賓語也是前置的.如：“沛公安在？”第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置.這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語.如：“時人莫之許也.“第三、用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以突出強調賓語.這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義.如：“句讀之不知，惑之不解.”狀語后置句現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語.條件：1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語.例：青，取之于藍，而青于藍.2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語.例：具告以事.3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分.例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾.定語后置句為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”.一、“中心詞+之+定語+者”.例：馬之千里者，一食或盡粟一石.二、“中心詞+定語+者”.例：蓋簡桃核修狹者為之.三、“中心詞+之+定語” .例：居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君.。5. 語文文言文中常有名詞作狀語的用法,狀語是什么怎么看出文言文的一狀語（adverbial）是句子的重要修飾成分。狀語是謂語里的另一個附加成分，它附加在謂語中心語的前面，從情況，時間，處所，方式，條件，對象，肯定，否定，范圍和程度等方面對謂語中心進行修飾或限制。在不同的語言中“狀語”有不同的作用。中文狀語是動詞或形容詞前面的連帶成分，用來修飾、限制動詞或形容詞，表示動作的狀態、方式、時間、處所或程度等；德語狀語修飾動詞、形容詞、副詞或整個句子；英語狀語修飾動詞、形容詞、副詞等的句子成分。例句：（括號內為狀語）他（已經）走了。咱們（北京）見。歌聲（把王老師）帶入深沉的回憶。科學（終于以偉大的不可抑制的力量）戰勝了神權。空（谷）傳響。狀語常以以下形式出現： 1.副詞、形容詞經常做狀語。 2.表示時間、處所的名詞經常做狀語，一般名詞不做狀語，動詞中除助動詞外很少做狀語。 3.介詞結構常做狀語。 4.一般狀語緊連在中心詞的前邊，但表示時間、處所、目的的名詞或介詞結構作狀語時，可以放在主語的前邊.如[在杭州]，我們游覽了西湖美景。狀語說白了就是修飾動作的詞，也可以理解成修飾謂語的詞。學習文言文的時候這種名詞作狀語的詞類活用一般有以下幾種情況：規律一：名詞活用作狀語表示動作行為的狀態，翻譯的時候，需要在那個活用的名詞前加一“像”字。如“檣櫓灰飛煙滅”句中的“灰”與“煙”，“一石頂壁起猶數十丈”（徐宏祖《游黃山記》）句中的“壁”，“贏糧而影從”（賈誼《過秦論》）中的“影”，就屬于這種情況。值得注意的是，有許多成語，如“土崩瓦解”中的“土”與“瓦”、“星羅棋布”中的“星”與“棋”、“蠶食鯨吞”中的“蠶”與“鯨”、“風起云涌”中的“風”與“云”，也都屬于名詞活用作狀語表狀態的例子。僅以“土崩瓦解”為例，指出一個誤區。有人認為“土崩”與“瓦解”均為主謂關系，然后構成了聯合結構。錯了，因為在成語決不是說“土”與“瓦”怎么了，而是在比喻某事物像土崩塌瓦破碎一樣徹底崩潰了。規律二；名詞活用作狀語表示動作行為所涉及的與方式，在翻譯時，要在活用的那個名詞前加上一個介詞“用”。例如“有好事者船載以入”（《黔之驢》）中的“船，“狼速去，不然將杖殺汝”中的“杖”，“市中游俠兒得佳者而籠養之”（《促織》）中的“籠”，“箕畚運于渤海之尾”（《愚公移山》）中的“箕畚”等，就應該歸入狀語這一種用法。需要指出的是表方式的名詞狀語在翻譯時除了可以加介詞之外，還可以時靈活一些，如“余自齊安適臨汝”（《石鐘山記》）句中的“舟行”就應該譯為“乘著小船”再如“事不目見耳聞而臆斷其有無”（《石鐘山記》）中的“目見耳聞”也該譯為“親眼親耳”才是。規律三：名詞活用作狀語表動作行為的頻率，這一類句中活用的名詞均為時間名詞。在翻譯時比較靈活，可加介詞“每”，也可將那名詞重疊后前邊加“一”，還可譯為“一……比……”等。比如時間名詞“日”與“月”活用的例子就有“鄉鄰之生日蹙（《捕蛇者說》）”中的“日”（譯為“一天比一天”），“日與北騎相出沒于長淮間”（《指南錄后序》）中“日”（譯為“每天”），“日削月割”（《六國論》）中的“日”“月（譯為“一天天”、“一月月”），“族庖月更刀（《庖丁解牛》）”中的“月”（譯為“每日”）等。再如時間名詞“歲”的活用就有“宮中尚促織之戲”（《促織》）中的“歲”（譯為“每年”），“良庖歲更刀”中的“歲”（也譯為“每年”）等。規律四：表示動作行為的方位。這一類名詞的特點是均為方位名詞，翻譯時在活用的名詞前加上介詞“向”“到”或者“對”一類介詞。例子俯拾皆是。如“大江東去”（《念奴嬌·赤壁懷古》），“孔雀東南飛”、“北伐”、“南征、“西行”等，譯時加介詞“向”；“外調”“上訪”等，譯時加“到”，而“外連橫而斗諸侯”中的“外”、“內惑與鄭秀，外欺于張儀”中的“內”與“外”譯時均得加上介詞“對”。規律五：表示動作行為的處所，那活用的名詞的特點是均為處所名詞，翻譯時加上介詞“在”或者“從”。如“卒廷見相如”中的“廷”應譯為“在朝廷上”，“秦伯素服郊次”（《崤之戰》）中“郊”也得譯為“在城郊”，“草行露宿”（《指南》錄后序））中的“草”和“露”，需譯為“在草叢中”、“在露天里”，而“沛公已去，間至軍矣”、“道芷陽間行”兩句中的“間”就應譯為“從小道”了。規律六：表示對人的態度。翻譯時需加上一串文字：“像對待……一樣”。如“君為我呼入，吾得兄事之”（《鴻門宴》）中的“兄”，“人皆得以隸使之”（《五人墓碑記》）中的“隸”，“齊將田忌善而客待之”（《史記·孫臏列傳》）中的”客”，就需譯為”像對待兄長一樣，“像對待奴隸一樣”，“像對待賓客一樣”。規律七：表示動作行為所涉及的情理。翻譯時在活用的名詞前加上“按”、“照”“按照”這一類介詞就可以了。如下面的例子，“古法”采草藥多用二月八月”（《采草藥》）中的“古法”（譯為“按照古代的方法”），“其輩十三人皆已斬，次至信”（《。6. 文言文中名詞做狀語的幾種用法摘要：在現代漢語里，狀語由副詞充當，還可以由時間名詞、能愿動詞、形容詞充當，介詞短語、量詞短語和其他一些短語也可做狀語。普通名詞是不能直接修飾謂語做狀語的，而古代漢語普通名詞直接做狀語卻相當普遍。一、普通名詞做狀語普通名詞做狀語有的表比喻，有的表對人的態度，有的表示處所，有的表示、憑借或方式。1.表示比喻。這是拿用做狀語的那個名詞所表示的人或事物的行動特征，來描繪動詞所表示的行動的方式或狀態。例如：（1）少時，一狼逕去，其一·犬坐于前。《（聊齋志異·狼》）（2）天下·云集而響應，贏糧而景·從。（賈誼：《過秦論》）（3）豕人·立而啼。《（左傳·莊公八年》）（4）各·鳥獸·散，猶有得脫歸報天子者。（《漢書·李廣蘇建傳》）簡析：（1）句中“犬”名詞，用做狀語，“犬坐”意思是“像犬一樣坐著”。（2）句中“云”用做狀語，“云集”意思是“像云一樣聚集起來”；“景”通“影”，“景從”意思是“象影子一樣跟從”。（3）句中的“人”和（4）句中的“鳥獸”跟（1）句中的“犬”用法類似。這種用法修辭的意味非常濃厚。2.表示對人的態度。這是把動詞賓語所代表的人，當做用做狀語的那個名詞所表示的人或事物來對待。