歷史評價荊軻？兩千多年以來，對于荊軻刺秦的評價有褒有貶。褒者贊頌荊軻不畏權(quán)不畏死，以身死義。貶者批評荊軻阻礙大一統(tǒng)，只逞匹夫之勇，以致身死。我認(rèn)為荊軻刺秦是一個悲壯動人、傳誦千古的歷史故事。秦順應(yīng)歷史潮流，但荊軻并不因此就算反動，他的精神是非常可貴的。我們肯定秦始皇的統(tǒng)一六國的功績，那么，歷史評價荊軻？一起來了解一下吧。
陶淵明說荊軻"惜哉劍術(shù)疏"，是對荊軻武藝不精的最準(zhǔn)確的評價，但未必是對刺秦失敗的最正確的認(rèn)識，而荊軻自己認(rèn)為他是為了活捉嬴政而錯失了刺殺的機會。
荊軻是一個反暴的英雄人物。秦始皇統(tǒng)一中國的功績是應(yīng)該肯定的,但并不是說荊軻就是要維護割據(jù)的反面人物。秦國在統(tǒng)一的過程中對人民構(gòu)成了傷害,人民贊成統(tǒng)一,但不一定贊成秦國這種殘暴的統(tǒng)一方式,雖然秦不采取武裝暴力的方式也不行,但荊軻的作為還是正義的,我們應(yīng)該把荊軻刺秦和荊軻之死看成統(tǒng)一大業(yè)中人民必然要付出的代價。
擴展資料：
傳說荊軻本是齊國慶氏的后裔，后遷居衛(wèi)國，始改姓荊。荊軻喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他。此后秦國攻打魏國，設(shè)置了東郡，把衛(wèi)元君的旁支親屬遷移到野王。
荊軻漫游曾路經(jīng)榆次，與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對他怒目而視。荊軻出去以后，有人勸蓋聶再把荊軻叫回來。蓋聶說：“剛才我和他談?wù)搫πg(shù)，他談的有不甚得當(dāng)?shù)牡胤剑矣醚鄣闪怂蝗フ艺铱窗桑矣醚鄣伤麘?yīng)該走了，不敢再留在這里了。”
派人到荊軻住處詢問房東，荊軻已乘車離開榆次了。派去的人回來報告，蓋聶說：“本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了。
兩千多年以來，對于荊軻刺秦的評價有褒有貶。褒者贊頌荊軻不畏權(quán)不畏死，以身死義。貶者批評荊軻阻礙大一統(tǒng)，只逞匹夫之勇，以致身死。我認(rèn)為荊軻刺秦是一個悲壯動人、傳誦千古的歷史故事。秦順應(yīng)歷史潮流，但荊軻并不因此就算反動，他的精神是非常可貴的。我們肯定秦始皇的統(tǒng)一六國的功績，但同時也要肯定荊軻的精神，荊軻是個抗暴的英雄和勇士，他刺秦不為報私仇，也不為回報太子丹個人，而是為了所有深受戰(zhàn)爭災(zāi)難的人民。荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。
荊軻可以說是足智多謀,計劃了很久,這是好的地方.但是太過急躁,只是以他一人之力去刺殺秦王,成功的可能性很低.
荊軻刺秦王是一個悲壯動人、傳誦千古的歷史故事。事情發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國前六年。當(dāng)時，秦統(tǒng)一全國的趨勢已定：韓已被消滅，楚、魏、趙也名存實亡，燕、齊亦危在旦夕。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為了抵抗強秦的大舉進攻，同時也為了報“見陵”之仇，太子丹想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王贏政，使其國內(nèi)大亂，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。事敗以后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕。
歷代文士對荊軻刺秦王有這樣的評價：北宋蘇洵非議荊軻之行曰：“始速禍焉”。南宋鮑彪為《戰(zhàn)國策》作注說：“軻不足道也。”朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無足言”。
荊柯刺秦王是否真的是在逞匹夫之勇呢?
當(dāng)年唐雎當(dāng)廷怒斥秦王時曾經(jīng)說：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。
歷史中的荊軻沒有電視劇中的形象那么偉大，《史記 刺客列傳中有記載》。但是燕太子丹派遣刺客刺殺秦王本來就不是個明智的決定，結(jié)果是引火燒身，給秦以出兵攻燕的機會。而荊軻武藝也太差了點兒，離那么近都沒刺中，追著秦王嬴政在大殿里圍著柱子轉(zhuǎn)了好幾圈，終于沒殺成。不過，他那種不畏生死的英雄氣概還是令人感動的。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，君子一去兮不復(fù)還。”
從個人角度來看，荊軻是個英雄，他不畏強大的秦國勢力，毅然刺殺秦始皇。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還。”何等的豪言壯語，何等的氣魄。這便是上古的“俠”，為報燕太子丹的知遇之恩，將生命置于度外。這便是“俠”的動人心魄的悲壯。古俠不是今人，時代的局限讓他們無法理解歷史的必然趨勢，只能憑著仁、義等的傳統(tǒng)俠士品德來衡量世事。因此，從一個古俠的角度來評價，荊軻是當(dāng)之無愧的千古英雄。“刺客”多么堂堂正正，令人拜倒的稱呼，象征著俠的傲骨，豈是那些遮遮掩掩的殺手可比的？真是污了“刺客”的神圣。
從整個歷史來看，荊軻卻是錯了。秦國強大，六國衰敗，弱肉強食，適者生存，秦怎能不萌生滅六國而統(tǒng)一的想法？面對強秦，不是想辦法使自己強大起來與之對抗，而是妄圖用刺客刺殺的捷徑來阻止秦的攻勢。殊不知，燕國既弱，即使阻止了秦國，過不了多久仍會出現(xiàn)其他國家如秦國一樣虎視眈眈。統(tǒng)一已成必然，任何阻止歷史車輪的做法都是徒勞，只有順應(yīng)它的發(fā)展，才有機會生存。“順天者生，逆天者亡”這道理，古人早已總結(jié)出來了，只是又有幾人真正理解呢？但是已知歷史的人不能強求荊軻去明白這一切，因為他沒有生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理論作指導(dǎo)。荊軻的刺秦，在我看來也是必然，即使沒了荊軻，還會有其他的張三李四出現(xiàn)。
以上就是歷史評價荊軻的全部內(nèi)容，在很多人的眼里，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄。但在史學(xué)家眼中的荊軻并非如此簡單，文學(xué)史家和史學(xué)家對這個人物的評價也是不大相同的。韓兆琦認(rèn)為：“荊軻是一個武藝高強、俠肝義膽的勇士，他刺秦的義舉來自他對強秦的國仇家恨，也是他爭取自己的生存權(quán)的最后一搏。
