目錄老驥伏櫪是歷史故事嗎 自相矛盾是來自歷史故事嗎 刻舟求劍源于寓言故事的成語 刻舟求劍的故事30字 狐假虎威是歷史故事嗎為什么
能肯定的是春秋戰國時期。
因為這是呂不韋寫的《呂氏春秋》中記載的一個故事，而《呂氏春秋》記載的是先秦時期的事件、文章、思想等。
但不能再進一步細分到底是春秋時期還是戰國時期。
一是雖然這個故事收錄在《察今》中，但春秋戰國在當時是合在一起的，只不過是我們后人以禪衡燃三家分晉為分界線，將東周分為了攔李春秋、戰國；二是楚國作為周朝的諸侯國，從西周一直到春秋、戰國，也難以細分故事中的楚國人到底是春秋還是戰國時期的賀虛。
刻舟求劍：比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
啟示：辦事不能只憑主觀愿望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。
掩耳盜鈴、刻舟求劍，歷史上確有其人嗎？
掩耳盜鈴，刻舟求劍這兩個成語是出自我國的兩個同名成語，據說是由同名的寓言故事而來，如果要追溯到歷史上，有沒有掩耳盜鈴和刻舟求劍的人，那我們其實也不得而知了。
掩耳盜鈴，的故事是在春秋時期，晉國世家趙氏滅掉了范氏，就有賊人趁混作亂，跑到范氏的家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘，那口大鐘是用上等青銅鑄造的，圖案和造型都非常的精美，小偷心里高興極了，想把這口大鐘偷回家里，可是這口中又大又重怎么也挪不動。小偷想來想去，只有一個辦法，那就是把那口大鐘敲碎，然后再分別的背回家里。小偷找來一把錘子，用盡全力的敲了一下鐘，大中發出了震耳欲聾的聲音，嚇了小偷一跳，小偷心想就是告訴別人我在偷中嗎？所以就自己捂住了自己的耳朵，以為這樣別人就聽不到他敲鐘的聲音了?，F在掩耳盜鈴一般比喻自己欺騙自己。這個故事也應該是古代人用來鞭策別人的，想來世上不會真的有人智力這么低下。
刻舟求劍，同樣也是和掩耳盜鈴一樣的成語故事，刻舟求劍用來指不會變通的人。下面就讓我們來了解一下刻舟求劍的故事。刻舟求彎逗坦劍，大概的故事就是有一個楚國人在坐船的時候，船指笑突然顛簸了幾下，他的劍一不小心掉到了河里，此時那個楚國人慌亂集了突然他心生一計，趕緊用刀在船上做下記號，等他再去做記號的地方尋找的時候，那埋桐把劍已經不見了但那個楚國人卻始終不明白，為什么找不到他的劍？這個道理是孩童都懂的道理，但是那個楚國人卻非不愿意讓自己懂這個道理。我們不能用靜止的眼光去看待世界萬物。
在現在，刻舟求劍和掩耳盜鈴，不過就是兩則成語故事，歷史上也沒有故事中的這兩個人，只不過是古人說來鞭策人用的，一直流傳下來罷了。
寓言故事
【出 處】
戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟,曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!”
【典 故】
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在孝孫原來的地方。用這樣正裂的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？
寓 意】
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想舉慎閉問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
刻舟求劍這個故事出自于戰國時期；講述的故事是兩個人同游的時候，其中一個人的劍掉進了湖里面仿轎答，他竟帆灶然通過用匕首劃橫線的方式來判斷鍵掉落的位置，想要做一個記號；我們不要做保表面備慧工作，應該觀察事物的本質，做好全貌分析，進行具體問題具體分析，不要做12~0的事情，不要自欺欺人
這余掘陪些都是歷豎蠢史典故，廣為流傳，我認為這些故事都是客觀事物的反應，應該有很強的真實散段性，但是在這個過程中經過了人們的藝術性加工。
