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1. 人教版高一語文必修二文言文整理
說明：本試卷分第一卷和第二卷兩部分，第一卷60分，第二卷90分，共150分（作文50分，其余100分）；答題時間120分鐘。
第I卷（共60分）一、（30分，每小題3分）1.下列詞語中加點的字的讀音全都正確的一組是 （ ）A.泛水（fàn） 棲息（qī） 游說（shuǒ） 跌宕多姿（dàng）B.會稽（jǐ） 官宦（huàn） 更改（gèng） 搖曳生姿（yè）C.昳麗（yì） 窺視（kuǐ） 諷諫（jiàn） 寢食不安（qǐn）D.唾棄（tuò） 翁媼（ǎo） 溝壑（huò） 恃才傲物（shì）2.下列加點詞解釋錯誤的一項是 （ ）A.晉軍函陵，秦軍汜南 （軍，駐扎）B.公從之，辭曰 （辭，推辭）C.行李之往來 （行李，出門時帶的包裹、箱子等）D.使杞子、逢孫、楊孫戍之 （戍，防守、守衛(wèi)）3.和例句中“夫”字用法相同的一組是 （ ）例句：微夫人之力不及此①遂率子孫荷擔者三夫 ②夫晉，何厭之有③夫戰(zhàn)，勇氣也 ④予觀夫巴陵勝狀⑤以俟夫觀人風者得焉 ⑥使君自有婦，羅敷自有夫A、①⑥ B.②③ C.④⑤ D、③④4.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）5.對下面“之”的用法判斷正確的一項是 （ ）①臣之壯也，猶不如人 ②何厭之有③行李之往來，共其乏困 ④輟耕之壟上A.①和③相同，②和④相同 B.①和③相同，②和④不同C.①和③不同，②和④不同 D.①和③不同，②和④相同6.對下列各句中加點字的用法，歸類正確的一組是 （ ）①晉軍函陵 ②若不闕秦 ③聞寡人之耳者 ④因人之力而敝之 ⑤私我也 ⑥吾妻之美我者 ⑦能面刺寡人之過者 ⑧趙王之子孫侯者 ⑨若亡鄭而有益于君 ⑩今媼尊長安君之位A.①⑧/②③⑨⑩/④⑤/⑥⑦ B.①⑧/②③④⑤⑨⑩/⑥/⑦C.①⑧/②③⑨⑩/⑥/④⑤/⑦ D.①⑦/②③⑨⑩/⑥/④⑤/⑧7.下列句子中沒有使用謙稱的一項是 （ ）A.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 B.老臣賤息舒淇，最少C.寡人聞古之賢君 D.老臣病足，曾不能疾走8.下列加點字活用不同類的一項是 （ ）A.今媼尊長安君之位。B.請勾踐女于王。
C.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。D.君將哀而生之乎。
9.從句式特點看，找出不同子其他三句的一項 （ ）A.夫晉，何厭之有 B.忌不自信C.古之人不余欺也 D.諸侯有在者乎10.下列有關文學常識的表述，有誤的一項是 （ ）A.《左傳》是我國第一部敘事詳細的紀傳體著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。B.《國語》是我國最早的一部國別體史書，記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。
C.《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士的計策及有關的謀議或辭說。D.“二十四史”是指我國古代的二十四部紀傳體史書，“前四史”則指“二十四史”中的《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。
二、（略9分，每小題3分）三、（21分，每小題3分）閱讀下面文字，完成14—17題。勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。
寡人請更！”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
……其達士，潔其居，美其服，飲其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。
勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不哺也，必問其名。
非知渣做其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。
14.列兩組句子加點的詞的意義和用法判斷正確的一項是 （ ）①以暴露百姓之骨于中原 ②勾踐載稻與脂于舟以行 ③寡人不知其力之不足也 ④國之孺子之游者，無不哺也A.兩個“以”相同，兩個“之”也相同 B.兩個“以”相同，兩個“之”不同C.兩個“以”不同，兩個搭衡“之”相同 D.兩個“以”不同，兩個“之”也不同15.下列各句中加點詞沒有古今異義現(xiàn)象的一項是 （ ）A.進不用命，退則 *** B.吊有憂，賀有喜C.潔其居，美。
2. 人教版高一語文必修二的必備文言文和古詩,只寫題目梁銀就可以了,謝
人教版高一語文必修第二冊文學常識，古詩文默寫練習（1）西望夏口， ，山川相繆，郁乎蒼蒼， ？方其破荊州，下江陵，順流而東也， ，旌旗蔽空， ，橫槊賦詩， 而今安在哉？ （蘇軾《赤壁賦》） （2）（ )鳥戀舊林，池魚思故淵. 榆柳（ ）后檐，桃李羅堂前，曖曖遠人村，依依（ ）里煙。
久在（ ）籠里，復得返自然 --陶淵明《歸園田居》（3）（ )，人生幾何！（ ）， 悠悠我心。 月明星稀， （ ）。
（4）我國古代最長的抒情詩是（ ）， （ ）是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩。（5）此地有崇山峻嶺，茂林修竹，________，_______，_______，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。_______，______，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
（6） 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知____，____，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！（7）不見復關，泣涕漣漣。
_______，_____________。（8） 君當作磐石，妾當作蒲葦。
_________，_________。（9） 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！盤石方且厚，可以卒千年；______，_____。
卿當日勝貴，吾獨向黃泉。” （10）月明星稀，烏鵲南飛。
________，________。山不厭高，海不厭深。
_________，_________。（11）少無適俗韻，性本愛丘山。
________，_________。_______，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。
________，桃李羅堂前。______，依依墟里煙。
狗吠深巷中，________。戶庭無塵雜，虛室有余閑。
_______，_______。（12）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_________________。
夫夷以近，則游者眾；__________，___________。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，_________________。
有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，________________，______________。
然力足以至焉，______________，______________；_________________，_________________，其孰能譏之乎？此余之所得也。（13） 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以_________________。
（14）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。_________，________。
舉酒屬客，_____________，____________。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。_______________，______________。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；_____________，_____________。（15）客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：________，_________，余音裊裊，不絕如縷。
_________________，_________________。（16） 寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
_________________，_________________。（17）蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；_________________，_________________，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，______________，______________，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（18）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分 三部分，用 等表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》里的詩多為 言詩。（《蒹葭》、《采薇》） （19）《楚辭》是繼《詩經(jīng)》之后又一部詩歌總集，收屈原等人的詩歌作品。
屈原是我國第一位 詩人。《 》是他的代表作，是我國古代最長的 詩。
（20）“樂府”，原指古代封建王朝設立的專門掌管音樂的官署，負責制定樂譜，培訓樂工，搜集歌詞。《古詩為焦仲卿妻作（孔雀東南飛）》選自《 》，是我國古代最長的 詩，與北朝民歌《 》并稱“樂府雙璧”。
（21）曹操，字孟德， 時期政治家、軍事家和詩人，代表作有《曹操集》。曹操與他的兒子曹植、并稱“三曹”；后人稱以“三曹”為核心的文壇所體現(xiàn)的文風為“ 風骨”。
（22）陶淵明，字元亮，一名 ，字淵明，世稱 先生，東晉時期 詩派的開創(chuàng)者。（《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來兮辭》） （23）蘇軾，字子瞻，號 居士。
詞，開創(chuàng) 派詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”；詩歌，與黃庭堅并稱“蘇黃”；散文，與 （父，字明允，號老泉）、蘇轍（弟） 并稱“三蘇”。（《赤壁賦》、《石鐘山記》、《水調(diào)歌頭》） （24）王安石，字介甫，號 ，世稱王荊公，又稱王文公。
時期政治家、文學家。（《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》） （25）六藝：2.四書五經(jīng)： 合稱“四書”。
合稱“五經(jīng)”。《氓》《離騷》《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》《蘭亭集序》全篇《赤壁賦》全篇《游褒禪山記》第三段（作者：zouyiaiyiyi） 非常抱歉我不是高一的，但是我找了一些題目給你，也許你可以上網(wǎng)搜一下，然后把整個都填出來就可以了。
3. 人教版高中語文必修二文言文
1、蘭亭集序群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
況修短隨化，終期于盡。固知一死生為虛誕，齊彭觴為妄作。
后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！2、赤壁賦清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。、客有吹洞簫者，倚歌而和之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。3、游褒禪山記夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
1. 高一語文必修二需要背誦的文言文,還有名著復習,文言文不要一整
人教版必修二名句默寫 班級： 姓名： 學號：
1、，以望復關。不見復關， 。 既見復關， 。
2、三歲為婦， 。 ，靡有朝矣。
3、桑之未落， ， ，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。 ， ；女之耽兮，不可說也！
4、，老使我怨。淇則有岸， 。
5、默寫《涉江采芙蓉》： ， 。 ？
, 。 , 。
6、，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 ，食野之蘋。 ，鼓瑟吹笙。
7、，枉用相存。 ，心念舊恩。
8、月明星稀， 。 ，何枝可依？ ，海不厭深。 ， 。
9、默寫《歸園田居》中描寫農(nóng)村景象的詩句。
方宅十余畝， 。 ， 。曖曖遠人村， 。 ， 。 ，虛室有余閑。
10、《蘭亭集序》中描寫蘭亭的自然環(huán)境的句子是：
, , , 。
作者由自然景觀引發(fā)的主觀感受的句子是：是日也， ， 。
， ， ， 。 接著就舉出兩種不同的生活方式：或取諸懷抱， ；
。 作者要強調(diào)的是那種心境相同的：雖趣舍萬殊， ， ， ， ， ； ， ， 。在此基礎上，提出了他的基本觀點： ， 。
11、壬戌之秋，七月既望， 。 ，水波不興。舉酒屬客， ， 。
12、少焉， ， 。白露橫江，水光接天。 ， 。
13、，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立， 。
14、歌曰：“ ， 。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然； ，如泣如訴。 ，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟， 。
15、蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“ ， ，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌， ， ，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也， ， ， ， ；
固一世之雄也，而今安在哉？
16、況吾與子 ，隱粗 。駕一葉之扁舟，
，渺滄海之一粟。 ，羨長江之無窮。 ，抱明月而長終；知不可乎驟得， 。”
17、蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也； ，
蓋將自其變者而觀之， ；自其不變者而觀之， ，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月， ， ，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也， 。”
18、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， 。
19、夫夷以近，則游者眾；險以遠， 。而世灶顫鎮(zhèn)之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^， ， ，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。
20、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣， ？
21、君當作磐石，妾當作蒲葦。 ， 。
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！盤石方且厚，可以卒千年； ， 。卿當日勝貴，吾獨向黃泉。”22、長太息以掩涕兮， 。余雖好修姱以鞿羈兮， ；
既替余以蕙纕兮， ； 亦余心之所善兮， ； ，余不忍為此態(tài)； ，固前圣之所厚。民生各有所樂兮， ；
2. 人教版高一語文必修二的必備文言文和古詩,只寫題目就可以了,謝
人教版高一語文必修第二冊文學常識，古詩文默寫練習（1）西望夏口， ，山川相繆，郁乎蒼蒼， ？方其破荊州，下江陵，順流而東也， ，旌旗蔽空， ，橫槊賦詩， 而今安在哉？ （蘇軾《赤壁賦》） （2）（ )鳥戀舊林，池魚思故淵. 榆柳（ ）后檐，桃李羅堂前，曖曖遠人村，依依（ ）里煙。
久在（ ）籠里，復得返自然 --陶淵明《歸園田居》（3）（ )，人生幾何！（ ）， 悠悠我心。 月明星稀， （ ）。
（4）我國古代最長的抒情詩是（ ）， （ ）是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩。（5）此地有崇山峻嶺，茂林修竹，________，_______，_______，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。_______，______，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
（6） 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知____，____，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！（7）不見復關，泣涕漣漣。
_______，_____________。（8） 君當作磐石，妾當作蒲葦。
_________，_________。（9） 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！盤石方且厚，可洞顫以卒千年；______，_____。
卿當日勝貴，吾獨向黃泉。” （10）月明星稀，烏鵲南飛。
________，________。山不厭高，海不厭深。
_________，_________。（11）少無適俗韻，性本愛丘山。
________，_________。_______，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。
________，桃李羅堂前。______，依依墟里煙。
狗吠深巷中，________。戶庭無塵雜，虛室有余閑。
_______，_______。（12）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_________________。
夫夷以近，則游者眾；__________，___________。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，_________________。
有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，________________，______________。
然力足以至焉，______________，______________；_________________，_________________，其孰能譏之乎？此余之所得也。（13） 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以_________________。
（14）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。_________，________。
舉酒屬客，_____________，____________。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。_______________，______________。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；_____________，_____________。（15）客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：________，_________，余音裊裊，不絕如縷。
_________________，_________________。（16） 寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
_________________，_________________。（17）蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；_________________，_________________，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，______________，______________，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（18）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分 三部分，用 等表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》里的詩多為 言詩。（《蒹葭》、《采薇》） （19）《楚辭》是繼《詩經(jīng)》之后又一部詩歌總集，收屈原等人的詩歌作品。
屈原是我國第一位 詩人。《 》是他的代表作，是我國古代最長的 詩。
（20）“樂府”，原指古代封建王朝設立的專門掌管音樂的官署，負責制定樂譜，培訓樂工，搜集歌詞。《古詩為焦仲卿妻作（孔雀東南飛）》選自《 》，是我國古代最長的 詩，與北朝民歌《 》并稱“樂府雙璧”。
（21）曹操，字孟德， 時期政治家、軍事家和詩人，代表作有《曹操集》。曹操與他的兒子曹植、并稱“三曹”；后人稱以“三曹”為核心的文壇所體現(xiàn)的文風為“ 風骨”。
（22）陶淵明，字元亮，一名 ，字淵明，世稱 先生，東晉時期 詩派的開創(chuàng)者。（《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來兮辭》） （23）蘇軾，字子瞻，號 居士。
詞，開創(chuàng) 派詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”；詩歌，與黃庭堅并稱“蘇黃”；散文，與 （父，字明允，號老泉）、蘇轍（弟） 并稱“三蘇”。（《赤壁賦》、《石鐘山記》、《水調(diào)歌頭》） （24）王安石，字介甫，號 ，世稱王荊公，又稱王文公。
時期政治家、文學家。（《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》） （25）六藝：2.四書五經(jīng)： 合稱“四書”。
合稱“五經(jīng)”。《氓》《離騷》《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》《蘭亭集序》全篇《赤壁賦》全篇《游褒禪山記》第三段（作者：zouyiaiyiyi） 非常抱歉我不是高一的，但是我找了一些題目給你，也許你可以上網(wǎng)搜一下，然后把整個都填出來就可以了。
3. 高中人教版語文必修二必背內(nèi)容求原文
《氓》詩經(jīng)——《氓》 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。 送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。 不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。 爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚； 于嗟女兮，無與士耽。 士之耽兮，猶可說也； 女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。 自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。 女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣； 夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 采薇 采薇采蔽①， 該亦作止②。
曰歸曰歸， 歲亦莫止③。 靡室靡家， 玁狁之故④。
不遑啟居⑤， 玁狁之故。 采薇采薇， 蔽亦柔止（6）。
曰歸曰歸， 心亦憂止。 憂心烈烈， 載饑載渴。
我戍未定， 靡使歸聘（7）。 采薇采薇， 薇亦剛止（8）。
曰歸曰歸， 歲亦陽止（9）。 王事靡盬（10）， 不遑啟處。
憂心孔疚（11）， 我行不來。 彼爾維何（12）， 維常之華。
彼路斯何（13）， 君子之車。 戎車既駕， 四牡業(yè)業(yè)（14）。
豈敢定居， 一月三捷（15）。 駕彼四牡， 四牡騤騤（16）。
君子所依， 小人所腓（17）。 四牡翼翼（18）， 象弭魚服（19）。
豈不日戒， 玁狁孔棘（20）。 昔我往矣， 楊柳依依（21）. 今我來思， 雨雪霏霏（22）。
行道遲遲， 載渴載饑。 我心傷悲， 莫知我衷。
離騷 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨窮困乎此時也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
孔雀東南飛 序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。 孔雀東南飛 其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。 “十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌（kōng hóu），十六誦詩書。
十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。
賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。
便可白公姥（mǔ），及時相遣歸。” 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友。
共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。
吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！” 府吏默無聲，再拜還入戶。
舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報（fù）府。
不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重（chóng）紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。
奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜（pīng）縈（yíng）苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳（wēi）蕤（ruí）自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。
人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺（wèi）施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。
著我繡夾裙，事事四五通。足下躡（niè）絲履，頭上玳（dài）瑁（mào）光。
腰若流紈素，耳著明月珰（dāng）。指如削蔥根，口如含朱丹。
纖纖作細步，精妙世無雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。
受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”
卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。
勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”
出門登車去，涕落百余行。 府吏馬在前，新婦車在后。
隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。
誓天不相負！” 新婦謂府吏：“。
4. 【高一語文必修一必修二必背詩歌和文言】
必修1：《沁園春 長沙》 ，《雨巷》，《再別康橋》，《荊軻刺秦王》中的一段“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之.至易水上，既祖，取道.高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣.又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠.于是荊軻遂就車而去，終已不顧.”還有后面陶淵明寫的《詠荊軻》（我們老師要求背的）必修2：《詩經(jīng)》兩首：《氓》，《采薇》，《離騷》 ，詩三首：《涉江采芙蓉》，《短歌行》，《歸園田居》（其一） ，《蘭亭集序》，《赤壁賦》，《游褒禪山記》第三段：于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也.夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相（xiàng）之，亦不能至也.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠”，必須“盡吾志”以赴;一是古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”，下面一起來學習人教版高中語文必修二《游褒禪山記》教案的相關知識點!
人教版高中語文必修二《游褒禪山記》教案設計
【三維目標】
(一)知識與技能
1.了解王安石及其作品的有關常識。
2.掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3.學告冊習、借鑒因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。
(二)過程與方法
1.利用注釋、書疏通文字，教師進行點撥、解難。
2.通過學生合作討論，指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結構，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。
3.重視誦讀，落實背誦要求，聯(lián)系學習過的實詞的意義和用法，溫故知新。
(三)情感態(tài)度與價值觀
學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)度，明白其借鑒意義。
【教學重點】
學習“即事明理”的寫法，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段。
【教學難點】
課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。
【教具準備】 多媒體投影、課件，印發(fā)《游褒禪山記》課堂練習。
【課時安排】 3課時
【教學步驟】
第一課時
【教學要點】 簡介作者與課文，學生分小組合作，積累文言詞語、句式。
【教學過程】
一、導語設計
在初中我們學過用文言文寫作的游記有《小石潭記》、《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點是什么呢?
那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現(xiàn)山水之美。
我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學習過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記游實際上是個引子，說理才是全文的中心學習這類游記有助于同學們提高思維的能力為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。
二、解題(簡介作者及課文)
學生讀注釋①，了歲州解作者及課文，教師補充。
三、整體感知：
1.放，學生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。
2.學生自由朗讀課文。
3.學生集體朗讀課文。
4.對照注釋閱讀課文，疏通文意。
5.理清思路，把握結構。
提問：本文各段落寫了什么內(nèi)容?
點撥：①(1～2)：記敘——游山經(jīng)過。
②(3～4)：議論——游山心得。
③(5)：記敘的結尾，補敘同游者的籍貫、姓名。
四、掌握重點文言詞句
學生分小組合作，翻譯各段，解決各段的文言字詞句，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。
1.課文第一段重點掌握詞句。
唐浮圖慧褒始舍於其址：居住
故其后名之曰“褒禪”：“名”，名詞活用為動詞，命名
距其院東五里：名→狀，往東
以其乃華山之陽名之也：表判斷，為，是
“……者，……也”表襪雀宏示判斷的兩種形式：
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
今言…“華實”之“華”者，蓋音謬也表示因果關系的復合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。
2.課文第二段重點掌握詞句
有泉側(cè)出 名→狀，從旁邊
有穴窈然 幽深的樣子然，形容詞詞尾
問其深 形→名，深度
則其好游者不能窮也 形→動，到盡頭
余與四人擁火以入 “而”，表修飾
其進愈難，而其見愈奇 動→名，見到的景象
比好游者尚不能十一 十分之一
則其至又加少矣 動→名，到達的人 / 更
火尚足以明也 形→動，照明
則或咎其欲出者 有人 / 責怪，埋怨
3.課文第三段掌握下列詞句
往往有得 心得，收獲，名詞
以其求思之深而無不在 因為 / 并且，連詞
夷以近…險以遠而且，表并列，連詞
古人之觀于天地 觀察，動詞
非常之觀 不平常 / 景觀，名詞
常在于險遠 形→名，危險遙遠的地方
至于幽暗昏惑而無物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達 / 幫助
于人為可譏：對于 / 是，算得上，動詞
其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問語氣
古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結構后置句
不隨以止也：不隨(之)以止也省略句
此余之所得也：判斷句
4.課文第四段重點掌握詞句
又以悲夫古書之不存 因為
后世之謬其傳 弄錯，使……錯，使動用法
而莫能名者 沒有人 / 名→動，識其本名
何可勝道也哉 盡，完 / 說，動詞
此所以學者不可以不深思 ……的原因
又以悲夫古書之不存 以(之)悲夫古書之不存省略句
此所以學者不可以不深思而慎取之也 判斷句
五、布置作業(yè)
1.誦讀全文2.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
第二課時
【教學要點】
1.研習課文
2.理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機結合。
【教學過程】
一、導語設計
學習文言文，重要的是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容現(xiàn)在按學習小組(四人)展開誦讀，第一小組讀完第一段，第二小組接著第二段，依次輪流下去，看哪個小組讀得最好。
二、集體朗誦全文，注意語感
三、研習、討論課文內(nèi)容
(一)第一段介紹褒禪山概況
學生分小組思考、討論下列問題后，派代表回答
1.段依次記述(每格一字)：山之、山之、山之、山之
2.畫出空間方位圖
3.討論：為什么要特別提及仆碑上的文字?對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的?
4.為什么說“華( huá )山”是“音謬”?
學生思考后回答
點撥：1.名寺 洞 碑
2.寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。
3.漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成 像花形;“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“huá”王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀 “huā”，而不應該讀成“huá”。
(二)第四段寫由仆碑而得的感悟
1.指名朗讀
2.學生討論：在本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣演繹而來的?第四段又是如何與第一段照應的?
點撥：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己的頭腦認真辨析思考，然后謹慎地吸取其中有真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西這一觀點無疑是正確的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強調(diào)突出“深思而慎取——深刻的思考，謹慎的采用對于治學的重要”這種治學態(tài)度是作者本人躬身實踐的。
作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學態(tài)度提供了具體的資料前面是伏筆，后面是照應有敘有議，照應緊密構思嚴謹，邏輯嚴密。
小結：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應為誤讀第四段中寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述照應前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。
(三)第二段記游華山洞的經(jīng)過
1.提問：第二段可以分成幾層?
可以分為兩層：第一層：簡介前洞和后洞第二層：追記后洞中所見并表示遺憾心情。
點撥：這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件，結果卻是半途折回介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”;介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好游者不能窮”的原因?qū)懬昂髢啥聪嗷フ諔ν怀觥榜喝弧薄措U、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。
2.提問：運用了哪些對比?有哪些作用?
點撥：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比(欣喜和懊悔兩種情感，哪一種對文意來說更重要?)作用是為第二部分的議論作鋪墊。
本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。
(四)研習第三段
1.本段著重寫什么?闡述了什么觀點?學生思考后回答
明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾志”的觀點。
(1)以“于是余有嘆焉”一句承上啟下“于是”的“是”什么意思?讓學生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語句?——“是”說“游華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。
(2)“嘆”字承上文的“悔”字，領起全段啟下，自然地轉(zhuǎn)入議論。
2.主要寫古人“往往有得”的原因：“求思之深而無不在也”，不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的作者以游洞為喻，自己無所得產(chǎn)生的懊悔，就是因為沒有“求思之深”。
3.寫現(xiàn)在一般“世人”的做法：
“夫夷以近，則游者眾”，照應“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”;
險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。
4.對比之后，重點闡述作者自己的觀點：
“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。
為李進同志題所攝廬山仙人洞照
暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容
天生一個仙人洞，無限風光在險峰
5.用“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的怎樣才能達到呢?學生找出文句后回答。
作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”去掉雙重否定(作用是加強論述的力度)，就是“三有”：有志(堅定的志向)、有力(不斷的艱苦努力)、有物(一定的物質(zhì)條件)。
6.三者關系：
那么為什么后悔?是不是自己能力不夠?是不是沒有相應的條件?學生思考后回答。
因為余之力尚是以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，根結在于他的意志不堅定。
作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。
作者又對“志”的重要性，作進一步的強調(diào)和申述。
“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”，有“力”而無“志”，因此未達目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨;
“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”指出只要“盡吾志”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔;
這一正一反得出結論：“盡吾志，可無悔”照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
7.最后，以“此余之所得也”，收束這一段議論，歸結到作者思想上的收獲，回應“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、烏獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”這段議論以古人“有得”始，以自己“所得”終，前后呼應 。
四、問題探究
1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(提示：可以從過渡、銜接，前后呼應，游山與治學處世三方面聯(lián)系上思考)
明確：文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領起全段使文章前后銜接，過渡自然。
再一是文字上前后呼應，意思貫通正因為回家探親途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關系;正因為游覽中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨前后照應的句子體現(xiàn)了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)，議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
還有一點就是作者把治學處世比做游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度游覽中總結出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠”“非有志者不能至”的深刻道理從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風光無限的險峰。
2.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?
明確：“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的;有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的(“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話，即可看出兩個觀點的聯(lián)系)。
3.討論總結這篇課文寫作上的特點
討論、歸納，學生補充，教師訂正
明確：(1)因事說理、敘議結合
本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理，以說理為目的記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。
文章以記游作比喻，引發(fā)出議論，因事說理，以小見大準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內(nèi)涵啟發(fā)，使完美的形式和思想和諧統(tǒng)一文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結合，前后呼應文中記游內(nèi)容是后文議論的基礎，是議論的事實依據(jù);議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。
全文即事明理記游，處處為議論埋下伏筆;議論，句句與記敘相呼應游蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強烈的感受在議論中盡情地傾吐“記”為“議”提供形象依據(jù)，“議”是“記”的最后升華二者相得益彰，渾然一體，平中見奇，別開生面。
(2)本文重點突出，詳略得當
本文的主旨在于闡述要有“志”“盡吾志”并“深思而慎取”，為此選材游褒禪山從略，游華山洞詳寫，記仆碑文字從詳，其余從略;前洞和后洞概況從略，游后洞從詳，又以寫心情“悔”從詳。
五、學生閱讀全文
六、背誦第二段
七、課堂小結
本文最大的特點是因事見理、敘議結合前兩段記游，第三、四段發(fā)議論記游為發(fā)議論做鋪墊，而發(fā)議論則句句回應記游兩者相得益彰，渾然一體學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發(fā)表有道理的議論的方法。
作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
八、布置作業(yè)：背誦課文三段，力爭全文背誦。
第三課時
【教學要點】
1.辨析詞類活用
2.指導整理“其”字的幾種用法
3.完成課堂練習
【教學步驟】
一、指名背誦三段
二、集體朗誦課文
三、發(fā)放課堂練習，學生完成
四、“其”宇在文中有二十多處，每個同學迅速找一處，指出它的意義同學更正
1.唐浮圖慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禪”
3.距其院東五里 4.以其乃華山之陽名之也
5.其文漫滅 6.獨其為文猶可識，日“花山”
7.其下平曠 8.問其深
9.則其好游者不能窮也 l0.人之愈深，其進愈難
11.而其見愈奇 12.然視其左右
13.蓋其又深 14.則其至又加少矣
15.既其出 16.則或咎其欲出者
17.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 18.以其求思之深而無不在也
19.其孰能譏之乎 20.后世之謬其傳而莫能名者
教師總結點撥
“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：
(1)指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”
(2)人稱代詞，相當于“它”(他)
(3)人稱代詞，表領屬關系，作“它的”講
(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當于“我”“我們”“自己”
(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”;表估計時，譯為大概、可能
五、指名學生匯報完成文后練習四的情況(解釋加點詞的意義和用法，同學們補充訂正)
六、辨析詞類活用、古今異義、特殊句式
看課文，指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況
(1)而卒葬之古：終于;今：士兵，完畢
(2)比好游者尚不能十一古：十分之一;今：數(shù)詞ll
(3)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^古：不平常;今：表程度的副詞，很、十分
(4)此所以學者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結合，相當于“……的緣故”;今常用作因果關系的連詞“學者”：古泛指求學的人，讀書的人今：特指有專門學問的人。
(5)長樂王回深父這是一個通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。
(6)問其深;則其至又加少矣;非常之觀，常在于險遠這三個詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達的人、險遠的地方，也可以把“其至”“險遠”看做是后面省略，后面分別省略“之人”“之地”。
(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 “謬”：弄錯，使……錯形容詞的使動用法“名”：說出，說明，動詞。
(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“極”：盡情享受，形容詞用作動詞。
4.指名回答下列句式的特點
(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
明確：這三個句子都用“……者……也”表示判斷其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷第(1)個句子是一般判斷句，第(2)、(3)個句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
七、全文小結
《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠”，必須“盡吾志”以赴;一是古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學、立業(yè)都必須有堅強的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度;意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結構謹嚴，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。
八、布置作業(yè)
歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。
《孔雀東南飛》，原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是中國文學史上第一部長篇敘事詩，與《木蘭辭》并稱樂府詩雙璧。下面是我給大家?guī)淼母咧腥私贪嬲Z文必修二孔雀東南飛原文及譯文，希望對你有幫助。
高中人教版語文必修二孔雀東南飛原文
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水團悄旅而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌(kōng hóu)，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥(mǔ)，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取!”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義，會不相從許!”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(fù)府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重(chóng)紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專?晝夜勤作息，伶俜(pīng)縈(yíng)苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復來還!妾有繡腰襦，葳(wēi)蕤(ruí)自生光;紅羅復斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺(wèi)施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡(niè)絲履，頭上玳(dài)瑁(mào)光。腰若流紈素，耳著明月珰(dāng)。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床;今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負!”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄，不久望君來。君當作磐(pán)石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十運謹四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便(pián)言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，丞籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既塌凳欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否(pǐ)泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專!雖與府吏要(yāo)，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。“
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內(nèi)，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫[fǎng]，四角龍子幡。婀娜隨風轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑(zhí)躅(zhú)青驄(cōng)馬，流蘇金鏤鞍。赍(jī)錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭(xié)珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻(yǎnyǎn)日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏(zàng)馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望!”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉!”
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬不復全!
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長留!”攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘!
高中人教版語文必修二孔雀東南飛譯文
序說：東漢末建安(公元196-219)年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她(回娘家后)發(fā)誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到(劉蘭芝投水而死)這件事，也在(自家)庭院的樹上吊死了。當時的人哀悼他們。寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
“(我)十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實在少得很。
丑時(1時-3時)我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆仍然嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，(而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔當不了(您家的)使喚，白白留著也沒有什么用。(您)現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”
焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經(jīng)沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(賢慧能干)的妻子，結婚后(少年夫妻)相親相愛地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年，(生活)才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里料到會招致母親不滿意呢?”焦母對仲卿說：“(你)怎么這樣沒見識!這個女子不講禮節(jié)，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張!鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長相)可愛，姿態(tài)優(yōu)雅。沒有誰比得上，母親替你去提親。(你)就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬不要挽留(她)!”焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發(fā)稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了!”焦母聽了兒子的話，(用拳頭)敲著坐具大發(fā)脾氣(罵道)：“你這小子沒有什么害怕的了，怎么敢?guī)湍阆眿D說話!我對她已經(jīng)沒有什么恩情了，當然不能答應你的(要求)。”
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人教版高一語文必修二知識點篇一
1、字詞
符契修禊癸丑流觴激湍彭殤嗟悼會稽感慨系之
清流激湍流觴曲水靜躁虛誕
世殊事異
2、成語
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠眺;騁懷，放開胸懷，往遠處想。縱目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學常識：
王羲之，東晉判螞者書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學習書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
人教版高一語文必修二知識點篇二掘薯
一、詞語
混沌混水摸魚潭柘寺皇城人海
一椽馴鴿落蕊落寞啼唱嘶叫歧韻頹廢散文鈔
廿四橋普陀山鱸魚
二、文學常識
郁達夫：(1896-1945)，1921年第一部集《沉淪》問世，1923年《春風沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時流露出頹廢色彩;文學觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜如止水似的文學”。
高一語文必修二知識點總結：囚綠記
一、詞語
猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見移徙陸蠡
二、成語
涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
急不暇擇：因過于急切而來不及選擇。
高一語文必修二知識點總結：文學常識
陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》《詩經(jīng)》兩首
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》按樂曲分為風、雅、頌三部分。“風”指十五國風，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
《詩經(jīng)》六義：風、雅、頌、賦、比、興。
《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
人教版高一語文必修二知識點篇三
1、字詞
芙蓉慷慨青青子衿嘉賓阡陌
羈鳥樊籠
2、文學常識
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末物凱年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風格，藝術成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”，是建安(漢獻帝年號)文學的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。“秋風蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》中的名句。
陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有“隱逸詩人”之稱。
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