歷史上的沙場點兵？答案 沙場，就是疆場，點兵是一種統稱，也就是給將士下命令，布置任務。簡單的解釋就是在戰場上大戰之前的排兵布陣。形容在戰場上指揮的氣魄，揮斥方遒.這個不是成語，只是大家長期以來自造的一個常言。沙場，那么，歷史上的沙場點兵？一起來了解一下吧。
宋朝，中國古代 歷史 上經濟、文化、 科技 發展的巔峰時期。 如果用色系來形容宋朝，梨白會選擇這幾年在 時尚 界頗受追捧的莫蘭迪色系，是的，它不是一種顏色，而是在各種顏色之上加了一個叫作“風雅”的濾鏡，清新、別致，而這便是宋朝的時代氣息。
宋人尚文，他們認為內斗的消耗遠遠比外患更加可怕，他們追捧能用嘴打架堅決不上手，他們“鄙視”四肢發達的武夫，認為“風雅”才是宋朝該有的風范。在此 社會 習氣之下生活的一群七尺男兒只能忍氣吞聲，磨煉自己的內心，咬著牙告訴自己上場能打仗，下場也要有坐冷板凳的胸襟，這是人生的一場修行， 始終沒有戰勝這場修行的就是大宋武將們！
在宋朝，如果你想做文官，那么首選一定是“科舉”，畢竟不是所有人的家境、背景都可以走“恩蔭”這條路子； 然你如果想做武官，那么起碼在宋朝，“恩蔭”是選拔武官、武將最主要的方式。
如果這樣來看，在家“十年寒窗苦讀”一朝中第的文官們擠兌通過“恩蔭”上位的武將們的行為似乎又可以有那么一丟丟合理的解釋了，心理不平衡唄。
答案 沙場，就是疆場，點兵是一種統稱，也就是給將士下命令，布置任務。簡單的解釋就是在戰場上大戰之前的排兵布陣。
形容在戰場上指揮的氣魄，揮斥方遒.
這個不是成語，只是大家長期以來自造的一個常言。
沙場，原指有沙子的平原，也指戰場。
沙場點兵，主要是說在廣闊的戰場上，對眾多的士卒加以評價。
經常可以在導購發面的信息上看到“沙場點兵”這個詞，主要是說對很多商品進行對比，幫助大家導購商品。
韓信點兵
秦朝末年，楚漢相爭。一次，韓信將1500名將士與楚王大將李鋒交戰。苦戰一場，楚軍不敵，敗退回營，漢軍也死傷四五百人，于是韓信整頓兵馬也返回大本營。當行至一山坡，忽有后軍來報，說有楚軍騎兵追來。只見遠方塵土飛揚，殺聲震天。漢軍本來已十分疲憊，這時隊伍大嘩。韓信兵馬到坡頂，見來敵不足五百騎，便急速點兵迎敵。他命令士兵3人一排，結果多出2名；接著命令士兵5人一排，結果多出3名；他又命令士兵7人一排，結果又多出2名。韓信馬上向將士們宣布：我軍有1073名勇士，敵人不足五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。漢軍本來就信服自己的統帥，這一來更相信韓信是“神仙下凡”、“神機妙算”。于是士氣大振。一時間旌旗搖動，鼓聲喧天，漢軍步步進逼，楚軍亂作一團。
"沙場點兵" 這個成語比喻準備戰斗，具體指的是在戰場上點兵，準備出兵打仗。這個成語通常用來形容緊張的局勢，也可以用來比喻一場競爭或較量的開始。它強調了準備和籌劃在面對挑戰或競爭時的重要性，類似于現代英語中的 "Prepare for battle" 或 "Gear up for competition"。
《沙場點兵》中321師原型部隊是原第38集團軍第112師，321師下轄猛虎團原型為112師下轄的335團，猛虎團（猛虎旅）駐地營房也是335團的營房，駐河北易縣
破陣子
為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！
譯文:
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。
把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。
這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。
完成君王統一國家的大業，取得世代相傳的美名。
可憐已成了白發人！
注釋:
①破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
②挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。
③夢回：夢醒。吹角：軍隊中吹號角。連營：連接成片的軍營。
④八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫“八百里駁(bò)”。麾(huī)下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。塞外聲，反映邊塞征戰的樂曲。
⑥的(dí)盧：一種烈性快馬。相傳三國時劉備被人追趕，騎“的盧”一躍三丈過河，脫離險境。
⑦霹靂(pī
lì)：響聲巨大的強烈雷電。
⑧了(liǎo)卻：完成。天下事：指收復中原。
“沙場秋點兵”預示著激戰即將開始。
以上就是歷史上的沙場點兵的全部內容，出自宋代詞人辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》。原文如下：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！。
