目錄八年級上冊部編版語文課本 八年級語文(上)書籍 八年級上冊化學課本人教版 人教版八年下語文電子課本 人教版語文初二上冊電子課本
語文教學的過程變成了將整體的材料拆解為字詞句段、語修邏文、聽說讀寫等基本知識點、能力點的過程。那么八年級上冊語文課本人教版該怎么寫呢?下面是我為大家整理的八年級上冊語文課本人教察簡祥版,希望對大家有幫助。
八年級上冊語文課本人教版篇一
一、第一單元:戰爭記憶
1、記敘文六要素的知識:人物、時間、地點,事件發生的原因、經過和結果。
2、新聞的特點和結構。
3、掌握中刻畫人物形象描寫的方法。
4、揣摩文中重點詞語、語句的含義和用法。
第二單元:愛的旋律
1、了解敘述、描寫等表達方式,揣摩記敘文的語言特點。
2、 掌握典型事例真實、生動、傳神的表現人物的性格,重點研讀買《山海經》部分,理解重點句子的含義。
3、 學習《阿長與山海經》一文中欲揚先抑的寫法及抓住人物特點刻畫人物的方法,把握文章中蘊含的思想感情。
2、 熟讀課文,掌握每一個生字詞和文學常識。
《背影》
1、 整體感知課文內容,品味揣摩語言,并寫出對重點語言的理解。
2、 學習描寫人物的方法,特別是動作描寫和肖像描寫,體會作者的思想感情,獲得人生的啟示。
說明文知識點:
一、說明的方法
說明事物的方法很多,常見的有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數字、畫圖表、引資料等等。
1.下定義,是用簡明的語言對某一概念的本質特征作規定性的說明。下定義能準確揭示事物的本質,是科技說明文常用的方法。
2.分類別,是按照一定標準對事物或事理進行分類,加以說明,使之眉目清楚。
3.舉例子,是利用列舉實例的辦法把比較復雜的事物或抽象的事理解說得具體明白。
4.作比較,說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經熟悉的事物和它比較,使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現出來。
5.打比方,是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的性狀特點,增強說明的形象性和生動性。
6。列數字,有些事物便于從數量上說明特征,用一些數字來說明,往往可以使讀者了解得更精確、更具體。
7.畫圖表,用圖表說明事物,往往能夠彌補單用文字表達的缺欠,對有些事物或事理解說得更直接、更具體。
8.引資料,資料的范圍很廣,可以是經典著作、名家名言、公式定律、典故諺語等。引資料說明,會使說明的內容更充實具體
八年級上冊語文課本人教版篇二
二、說明的順序
在確定了說明的內容之后,就要進一步考慮按照什么樣的順序來說明,才能說得條分縷析,中心突出。
客觀事物是多種多樣的,錯綜復雜的,但又是有規律可循的,有一定的條理性的。寫說明文的時候,要認真研究所寫事物的特點和事物間的相互關系,研究事物的條理性敗搏,在這個基礎上找出一個合理的順序,恰當地反映客觀事物的本來面目。
根據說明對象的特點,說明順序常見的有以下幾種:
1.按照時間先后來安排說明順序。這種順序常用于說明事物的發展過程。比如介紹一個事件、一項運動、一種制作過程,往往都按這種順序來說明。《人民英雄永垂不朽里對十塊浮雕的說明,顯然是首先考慮到了它所反映的歷史過程,按時間先后一一說明咐差的。
2.按照空間物位關系來安排說明順序。這種順序常用于對群體事物的說明。如《雄偉的人民大會堂》,就是根據人民大會堂的特點和一般人參觀它的規律,按照由遠到近,由外到內,由主到次的順序來說明的。
3.按照事物的邏輯關系來安排說明/頃序。這種順序常用于事理說明文。如《食物從何處來》,先從“——粒種子能長成參天的大樹,一顆魚卵能變成千斤的大魚”這種現象進行分析,歸納出“一切生物都需要食物”的理論,再由這個理論引出“如何獲得食物”的問題,自然過渡到對獲得食物的“兩種不同的途徑和方法”的說明;在說明“兩種不同的途徑和方法”
1、怎樣把握說明對象的特點
A、題目B、首段C、關鍵詞句(比如:運用了說明方法的語句、中心句)
2、說明方法分類和標志
分類和作用:
一、舉例子:具體真切地說明了事物的××特點。
二、分類別:條理清楚地說明了事物的××特點。
三、打比方:形象生動地說明該事物的××特點,增強了文章的趣味性。
四、列數字:具體而準確地說明該事物的××特點。
五、作比較:突出強調了被說明對象的××特點(地位、影響等)。
六、下定義:簡明周密地揭示了說明對象的本質和內涵,使說明更嚴密。
七、列圖表:直觀形象地說明了事物的××特點。
八、引言論:用引用的方法說明事物的特征,增強說服力,如引用古詩文、諺語、俗話。
3、這些說明方法有何標記?
⑴下定義:……是……,這就是……,叫……。
⑵分類別:有幾類(種),一種是……,另一種是……。
⑶舉例子:例如、又如、比如、再如、如,舉例只舉一部分。
⑷作比較:而、比……和……兩種東西比。
4、說明順序
⑴空間順序:說明事物的形狀、構造,多在建筑物的結構,如上下、遠近、左右、內外、東西
西南北中等。
⑵時間順序:說明事物的發展變化。
⑶邏輯順序:說明事理,多說明事物之間的內在聯系。
A、先總說后分說:總—分;分—總;總—分—總
B、先主要后次要。
C、先原因后結果。
D、由現象到本質。
E、由性能到功用。
F、由一般到特殊。
G、由整體到局部。
5、說明文語言的特點
⑴說明性語言的特點:準確、平實、簡明(科學小品:生動)。
6、說明文分類
⑴按說明對象分:實物說明文、事理說明文(說明事物原理或者使用方法等)
⑵按語言特點分:平實性說明文、文藝性說明文(科學小品或知識小品)(語言生動形象的說明文,多用描寫)
八年級上冊古詩文知識點歸納
& 《桃花源記》
1、 基礎知識
2、 文學常識
本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當時現實,棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。
3、 文言詞語
【一般詞語】
[緣]沿著,順著。[夾岸]兩岸。夾,在兩旁。[數]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說,初開的花。英,花。[繽紛]繁多樣子。[復]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細。[問訊]打聽消息。[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。[延]邀請。[語(yù)]告訴。[扶]沿,順著。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規]計劃。[果]實現。
【一詞多義】
[中] ①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹)
[志] ①標記。(尋向所志)②做標記。(處處志之)
[為] ①(wéi)作為(武陵人捕魚為業)②(wèi)對,向。(不足為外人道也)
[尋] ①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)
[聞]①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)
[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)
[作] ①勞作。(其中往來種作)②做。(設酒殺雞作食)
【古今異義】
[鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。
[開朗]古:地方開闊,光線充足。今:樂觀,暢快,不陰郁低沉。
[交通]古:交錯相通。今:各種運輸郵電事業的總稱。
[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。
[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒有出路的境地。
[無論]古:不要說,(更)不必說。今:連詞,表示條件不同而結果相同。
[如此]古:像這樣。今:這樣。
[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意。[盡]完,文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”,邀請。
【成語】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然,開闊敞亮的樣子。
[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津,渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
1 理解探究
(一)用原文語句回答:
1. 描寫桃花林美麗景色的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。
2. 描寫桃花源社會環境安定平和的語句是:阡陌交通,雞犬相聞。
3. 描寫桃花源人熱情好客的語句是:便邀還家,設酒殺雞作食;村中聞有此人,咸來問訊;余人各復延至其家,皆出酒食。
4、 表現桃花源中自然環境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
5.表現人民生活恬適的句子:往來種作;黃發垂髫并怡然自樂。
6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子:先世避秦時亂。
8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說如此。
(二)用自己的話概括回答:
1. 第一段描寫桃花林又什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會出現奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現了漁人怎樣的心情?
事出偶然,意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理?
由于“甚異
之”,想探個究竟
4. “豁然開朗”照應前文什么內容?
初極狹,才通人。
5. 為什么村人“見漁人,乃大驚”?
村人對陌生人出現感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的?
社會動蕩,戰爭頻繁,民不聊生。
7. 桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣?
自然環境:美麗富饒;②社會環境:安定平和;③生活狀況:安居樂業;④精神狀態:自由快樂。
8.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?
桃花源外朝代更替,社會動亂,人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?
為時代變遷,桃花源外社會黑暗動蕩,人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好,而不是世外戰亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復出焉”的原因是什么?
先人已飽受戰亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。
11.為什么村人說“不足為外人道也”?
對漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志,不復得路”?
表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界,并不存在。也表達了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現實生活中是不存在的;隱含了作者無力改變社會現實的無奈。
14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點?(作者追求的是怎樣的生活?)
環境優美,人民安定幸福,民風淳樸;沒有階級,沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰亂,人人自食其力,安居樂業,和平安寧的理想社會。
15.作者為什么要虛構一個與現實對立的美好世界?
寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對美好生活向往,對黑暗社會批判。
16.寫出文章的整體思路。
(漁人)發現桃源、訪問桃源、離開桃源。
1 遷移拓展
1.與“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么?
豁然開朗。
2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會?
它與當時的黑暗社會形成鮮明對照,是作者不滿當時現實的一種精神寄托,是對當時黑暗社會的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可能實現的。
3.漁人是個怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用?
漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比,加深了人們對桃花源外社會的認識,突出了桃花源是理想的社會;另一方面,本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索,寫漁人是組織材料的需要。
4.針對第二段語句作簡要評注。
本段駢散結合,朗朗上口,三字句和四字句連貫流暢,精煉有意境。“黃發垂髫”又運用借代修辭,增強了語言表現力。
5.由“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗”你能從中聯想到哪些人生道理或啟示?
圍繞“在人生的道路上,要有所作為,必須經歷一些艱難苦難”回答即可。
6.第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請你以“桃花源美在……”領起,寫兩點賞析性文字。
例:桃花源美在自然環境的優美,桃花源美在社會生活寧靜。
7.你是如何看待桃花源人避難于桃花源,不復出焉的行為的?
桃花源人在當時是很幸運的,能躲避禍患,生活安定;但從積極意義上來講,躲避不是永遠的,應該起來抗爭。(談出自己的想法即可)
8.每個人心中都有自己的理想王國,你的理想王國是怎樣的?用生動的語言描述來。
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《新聞兩則》
鄂(è) :湖北簡稱。
豫(yù):河南簡稱。
綏(suí)靖(jìng):安撫,平定。
阻(zǔ)遏(è):阻止 。
銳(ruì)不(bù)可(kě)當(dāng) :鋒利無比,不可阻擋。
《蘆花蕩》
尖(jiān)利(lì):尖銳,鋒利。
能(néng)耐(nài):本事;技能。
悠(yōu)閑(xián):從容閑適而無所牽掛,悠然閑靜的意思。
寒(hán)噤(jìn):因寒冷而哆嗦。
陰(yīn)慘(cǎn):悲傷凄慘。
仄(zè)歪(wāi):傾斜,歪斜。
央(yāng)告(gào):央求,懇求。
轉(zhuǎn)彎(wān)抹(mò)角(jiǎo):形容路彎彎曲曲或走彎彎曲曲的路。
月(yuè)明(míng)風(fēng)清哪者漏謹(qīng):只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
張(zhāng)皇(huáng)失(shī)措(cuò):慌慌張張,不知道怎么辦才好。
《蠟燭》
拂(fú)曉(xiǎo):天快亮的時候。
瓦(wǎ)礫(lì):磚頭瓦塊的碎片。
地(dì)窖(jiào):保藏薯類、蔬菜等的地洞或地下室。
鞠(jū)躬(gōng):彎腰行禮。
顫(chàn)巍巍(wēi):抖動搖晃。(多用來形容老年人的某些動作)
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
贓(zāng)物(wù):偷或者搶來的東西。
箱(xiāng)篋(qiè):箱子。
制(zhì)裁(cái):用強力管束或處罰有不法行為的人,使不得胡作非為。
蕩(dàng)然(rán)無(wú)存(cún):形容原有的東西完全失去。
《親愛的爸爸媽媽 》
肅(sù)穆(mù):嚴肅恭敬。指人的態度、神情很莊嚴等指事物所產生的氣氛,使人有凜然之感。
荒(huāng)謬(miù):極端錯誤,非常不合情理。
健(jiàn)忘(wàng):記憶力差,容易忘事。
阿長與《山海經》
駭(hài):驚嚇;震驚。
擄(lǔ)走:搶走。
悚(sǒng):害怕,恐懼李搜薯。
惶(huáng)急(jí):恐懼慌張。
瘡(chuāng)疤(bā):傷口好了以后留下的疤痕,比喻痛處.短處.或隱私。
詰(jié)問(wèn):追問,責問。
渴(kě)慕(mù):非常思慕。
疏(shū)懶(lǎn):懶散而不習慣受約束。
霹(pī)靂(lì):云和地面之間發生的一種強烈雷電現象。
孤(gū)孀(shuāng):寡婦。
《背影》
交(jiāo)卸(xiè):舊時指官吏卸職,向后任交代。
奔(bēn)喪(sāng):從外地急忙趕回去料理長輩親屬的喪事。
狼(láng)籍(jí):形容亂七八糟;雜亂不堪;聲名狼藉(形容聲名極壞);杯盤狼藉。
簌簌(sù):紛紛落下的樣子。
典(diǎn)質(zhì):(把財產,衣物)典當,抵押出去。典:當;質:抵押。
賦(fù)閑(xián):失業在家。
頹(tuí)唐(táng):衰頹敗落。
瑣(suǒ)屑(xiè):細小而繁多(的事)。
《臺階》
凹(āo)凼(dàng):方言,水坑。
尷(gān)尬(gà):神色,態度不自然。
煩(fán)躁(zào):煩悶急躁。
微(wēi)不(bù)足(zú)道(dào):非常渺小,不值得一提。
大(dà)庭(tíng)廣(guǎng)眾(zhòng):人多而公開的場合。
《老王》
傴(yǔ):彎(腰)曲(背)。
惶(huáng)恐(kǒng):是驚恐,害怕。
荒(huāng)僻(pì):偏僻荒涼。
塌(tā)敗(bài): 塌陷破敗。
取(qǔ)締(dì):明令取消或禁止。
骷(kū)髏(lóu):一般指人死后腐爛最后只剩下一副骨頭,是沒有皮肉依附著的整套骸骨。人一般對死尸極之害怕,對骷髏亦之,所有不少民間故事用骷髏代替鬼魂。
滯(zhì)笨(bèn):呆滯笨拙。
愧(kuì)怍(zuì):慚愧。
《信客》
克扣(kè kòu):非法扣減應該發給別人的財物。
接(jiē)濟(jì):在物質上援助。
唏(xī)噓(xū):哭泣后不自主的急促呼吸。
稀(xī)罕(hàn):希奇;認為希奇而喜愛;希罕的事物。
噩(è)耗(hào):指親近或敬愛的人死亡的消息。
呵(hē)斥(chì):大聲斥責。
焦(jiāo)灼(zhuó):非常著急。
伎(jì)倆(liǎng):不正當的手段。
顛(diān)沛(pèi):窮困,受挫折。
吊(diào)唁(yàn): 祭奠死者并慰問家屬。
文縐縐(wén zhōu zhōu):形容人談吐、舉止文雅的樣子。 說話不口語化,有文學教養,有涵養, 有文采。
長(cháng)途(tú)跋(bá)涉(shè):形容旅途艱苦。
窮(qióng)愁(chóu)潦(liáo)倒(dǎo):窮困愁苦,形容無路可走。
風(fēng)塵(chén)苦(kǔ)旅(lǚ):比喻旅途勞累,非常辛苦。
連(lián)聲(shēng)諾諾(nuò):接連表示贊同。
低(dī)眉(méi)順(shùn)眼(yǎn):低著眉頭,兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。
生(shēng)死(sǐ)禍(huò)福(fú):表示是生、是死、是禍、是福,都難以預料。
《中國石拱橋 》
雄(xióng)跨(kuà):有氣魄地跨越。
雄(xióng)姿(zī):勇武壯盛的意氣或姿態。
殘(cán)損(sǔn):殘害;損害。
古(gǔ)樸(pǔ):古老而質樸。
推(tuí)崇(chóng):尊崇,推重崇敬。
惟(wéi)妙(miào)惟(wéi)肖(xiào) :形容雕刻得十分逼真。肖,相似。
巧(qiǎo)妙(miào)絕(jué)倫(lún):靈巧高明得沒有可以與之相比的。倫:相比。
《橋之美 》
美(měi)感(gǎn):對于美的感受或體會。
史(shǐ)詩(shī):史詩是一種莊嚴的文學體裁,內容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩,它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說。
駐(zhù)足(zú):停止腳步。
《蘇州園林 》
軒(xuān)榭(xiè):軒,有窗戶的廊子或小屋。榭,建筑在臺上的房屋。
敗(bài)筆(bǐ):寫字寫得不好的一筆或繪畫中畫的不好的部分。
丘(qiū)壑(hè):山和溪谷。泛指山水美麗的地方.作圖的構思布局。深遠的思慮。
嶙(lín)峋(xún):枯瘦的樣子。
鏤(lóu)空(kōng):在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。
薔(qiáng)薇(wēi):又稱野薔薇,是一種蔓藤爬籬笆的小花,耐寒,有野生的,可以藥用。
明(míng)艷(yàn):鮮艷,明麗。
因(yīn)地(dì)制(zhì)宜(yí):因:依據;制:制定;宜:適當的措施。根據各地的具體情況,制定適宜的辦法。
重(chóng)巒(luán)疊(dié)嶂(zhàng):巒:連綿的山。山峰一個連著一個,連綿不斷。
《故宮博物院》
磬(qìng):古代的一種石制打擊樂器。
鰲(áo)頭(tóu):傳說中海里的大龜或者大鱉。
琉(liú)璃(lí):是中國傳統建筑中的重要裝飾構件,通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑;也是藝術裝飾的一種帶色陶器。
蟠(pán)龍(lóng):蟠龍是指我國民間傳說中蟄伏在地而未升天之龍,龍的形狀作盤曲環繞。
中(zhōng)軸(zhóu)線(xiàn):把中國古代大建筑群平面中統率全局的軸線稱為“中軸線”。
金(jīn)鑾(luán)殿(diàn):北京故宮三大殿中的太和殿。俗稱金鑾殿。明清時皇帝登基和舉行大典的地方。
《說“屏“》
屏(píng)風(fēng):屏風,古時建筑物內部擋風用的一種家具。
納(nà)涼(liáng):乘涼。
帷(wéi)幕(mù):懸掛起來用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。
緩(huǎn)沖(chōng):減緩沖擊力造型:用型砂及模樣等工藝裝備制造鑄型的工藝過程。
傖(cāng)俗(sú):粗俗鄙陋。
雅(yǎ)俗(sú)之(zhī)別(bié):高雅和低俗的區別 。
《大自然的語言》
萌(méng)發(fā):種子或孢子發芽:雨后雜草萌發。比喻事物發生:產生一種強烈的欲望。比喻事物的開端或使某事物產生開端的人。
翩(piān)然(rán):動作輕快的樣子。
孕(yùn)育(yù):妊娠時胚胎在子宮中發育;雖未顯露、表達或發展,但卻包含在某物本質中的。
次(cì)第(dì):一個接一個的。
銷(xiāo)聲(shēng)匿(nì)跡(jì):原意是不公開講話,不公開露面。課文指昆蟲都無聲無息,無影無蹤了。
衰(shuāi)草(cǎo)連(lián)天(tiān):形容一片枯草,連綿不絕,幾乎像是與天連接。
風(fēng)雪(xuě)載(zài)途(tú):在路途中一直刮著風雪。
萌(méng)發(fā):種子或孢子發芽。
周(zhōu)而(ér)復(fù)始(shǐ):一次又一次的循環。
草(cǎo)長(cháng)鶯(yīng)飛(fēi):小草長出了嫩綠的芽兒,黃鶯在天上飛著,歡快地歌唱。
《奇妙的克隆》
囊(náng):口袋。
克(kè)隆(lóng):一個共同前體通過無性繁殖而形成的一群基因結構相同的細胞或個體。
繁(fán)衍(yǎn):逐漸增多或者增廣。
胚(pēi)胎(tāi):在卵膜內正在發育的受精卵。
蟾(chán)蜍(chú):也叫蛤蟆。
鱗(lín)片(piàn):環帶上的各種形態的光滑或具細紋的微小鈣質物。
脊(jǐ)椎(zhuī):脊椎亦稱脊柱、脊梁骨,由形態特殊的椎骨和椎間盤連結而成。
兩(liǎng)棲(qī):幼年只可以在水中生活,不可以在陸地上生活。成年可以在水中生活,也可以在陸地上生活.例如:兩棲動物,水陸兩棲。
相(xiāng)安(ān)無(wú)事(shì):相:互相;安:安穩。指彼此相處沒有什么爭執或沖突,還過得去。
《阿西莫夫短文兩篇》
褶(zhě)皺(zhòu):組成地殼的巖石受構造應力的強烈作用,使巖層形成一系列彎曲而未喪失其連續性的構造。
劫(jié)難(nàn):佛教語。謂宿世惡業所致的災難。
致(zhì)密(mì):精致緊密的;質地致密。
追(zhuī)溯(sù):逆流向河流的源頭走。比喻探索事物的由來本末。
天(tiān)衣(yī)無(wú)縫(fèng):神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
《生物入侵者 》
失(shī)衡(héng):失去平衡,常指事物偏離原來的位置。
藩籬(fān lí):指用竹木編成的籬笆或柵欄。
監(jiān)控(kòng):統的控制和監視操作,必要時包括保證可靠性和安全保護的操作。
歸(guī)咎(jiù):歸罪。咎:過失,罪過。
在(zài)劫(jié)難(nán)逃(táo):舊時迷信的人認為命里注定要遭受的災難是無法逃脫的。現有時也用來指某種災害不可避免。
五(wǔ)彩(cǎi)斑(bān)斕(lán):形容色彩光澤絢麗奪目。
嘯(xiào)聚(jù)山(shān)林(lín) :舊指聚合起來盤踞山中作強盜,也指被壓迫群眾在山中聚集起義。
束(shù)手(shǒu)無(wú)策(cè):策:辦法。遇到問題,就象手被捆住一樣,一點辦法也沒有。
物(wù)競(jìng)天(tiān)擇(zé):物競:生物的生存競爭;天擇:自然選擇。生物相互競爭,能適應者生存下來。原指生物進貨的一般規律,后也用于人類社會的發展。
無(wú)動(dòng)于(yú)衷(zhōng):衷:內心。心里一點兒也沒有觸動,毫無感觸,漠然置之。
《落日的幻覺》
幻(huàn)覺(jué):指在沒有客觀刺激作用于相應感官的條件下,而感覺到的一種真實的、生動的知覺。
吟(yín)詠(yǒng):歌唱;作詩詞。
綺麗(qǐ lì):顏色鮮艷美麗(多用來形容風景)。
殷(yān)紅(hóng):中國傳統色彩名稱,盛大的有音樂般流動感的紅色。
變(biàn)幻(huàn)多(duō)端(duān):幻:變化;變幻。不規則地改變比喻變化得又多又快。
日(rì)薄(bó)西(xī)山(shān):薄:逼近.太陽快要落山。比喻人到老年或事物衰微接近滅亡。
氣(qì)息(xī)奄奄(yǎn):呼吸時出入的氣。奄奄:氣息微弱的樣子。形容呼吸微弱,快要停止的樣子。也比喻事情已經到了沒落的狀態。
夕陽無限好,只是近黃昏(xī yáng wú xiàn hǎo zhǐ shì jìn huáng hūn):只見夕陽放射出迷人的余暉,然而這一切美景將轉瞬即逝,不久會被那夜幕所籠罩。
我個人認為這個課本封面的含游罩義就是,有關于母親、母愛的意差逗思,世界上最好的情分就神慶鬧是母親的愛,就是這個意思。
目錄是人教版八年級上冊語文教材中的重要構成部分,那么八年級上冊語文課本的目錄有什么內容呢?我整理了關于人教版八年級上冊語文課本的目錄,希望對大家有幫助!
人教版八年級上冊語文目錄:第一單元
1.新聞兩則
2.蘆花蕩
3.蠟燭
4.就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信
5.親愛的爸爸媽媽
人教版八年級上冊語文目錄:第二單元
6.阿長與《山海經》
7.背影
8.臺階
9.老王
10.信客
人教版八年級上冊語文目錄:第三單元
11.中國石拱橋
12.橋之美
13.蘇州園林
14.故宮博物院
15.說“屏”
人教版八年級上冊語文目錄:第四虛段單元
16.大自畝譽襪然的.語言
17.奇妙的克隆
18.阿西莫夫短文兩篇
19.生物入侵者
20.你一定會聽見的
人教版八年級上冊語文目錄:第五單元
21.桃花源記
22.短文兩篇 陋室銘 愛蓮說
23.核舟記
24.大道之行也
25.杜甫詩三首 望岳 春望 石壕吏
人教版八年級上冊語文目錄:第六單元
26. 三峽
27.短文兩篇 答謝中書書 記承天寺夜游
28.觀潮
29.湖心亭看雪
30.詩四首 歸園田居(其三)使至塞上 登岳迅激陽樓
好的目錄能盡可能展現出人教版八年級上冊語文教材的體系,有助于教師和學生盡快地掌握課本大體內容,下面是我為大家整編的新人教版八年級上冊語文課本的目錄,感謝欣賞。
新人教版八年級上冊語文目錄
第一單元
1 新聞兩則
人民解放軍百萬大軍橫渡長江
中原我軍解放南陽
2 蘆花蕩
3* 蠟燭
4* 就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信
5* 親愛的爸爸媽媽
寫作 學習寫消息
第二單元游冊
6 阿長與《山海經》
7 背影
8* 臺階
9 老王
10* 信客
寫作 敘事要詳略得當
綜合性學習 讓世界充滿愛
第三單元
11 中國石拱橋
12* 橋之美
13 蘇州園林
14 故宮博物院
15* 說“屏”
寫作 說明要抓住特征
第四單元
16 大自然的語言
17 奇妙的克隆
18* 阿西莫夫短文兩篇
恐龍無處不在
被壓扁的沙子
19* 生物的入侵者
20* 落日的幻覺
寫作 走上辯論臺
第五單元
21 桃花源記
22 短文兩篇
陋室銘鬧磨搜
愛蓮說
23* 核舟記
24* 大道之行也
25 杜甫詩三首
望岳
春望
石壕吏
寫作 學會說點兒道理
第六單元
26 三峽
27 短文兩篇
答謝中書書
記承天寺夜游
28* 觀潮
29* 湖心亭看雪
30 詩四首
歸園田居(其三)
使至塞上
渡荊門送別
登岳陽樓(其一)
寫作 怎樣搜集資料
課外古詩詞背誦
長歌行
野望
早寒江上有懷
望洞庭湖贈張丞相
黃鶴樓
送友人
秋詞
魯山山行
浣溪沙
十一月四日風雨大作
名著導讀
《朝花夕拾》:溫馨的回憶與理性的批判
《駱駝祥子》:舊北京人力車夫的心酸故事
《鋼鐵是怎樣煉成的液歷》:理想主義的旗幟與人生的教科書
附錄 欣賞王羲之書法
漢語詞類表(虛詞)