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【 #高考#導語】在高考語文考試中，寫出一篇文質俱佳的作文，從而獲得高分，乃至滿分，是每個考生夢寐以求的愿望。但是“工欲善其事，必先利其器”，同樣的道理考生要寫出滿分作文，你得先知道滿分作文的特征。整理了優中和秀高考滿分作文范文十篇，一起看看吧。
優秀高考滿分作文范文1000字篇一
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際*克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“*克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發現這時手已經出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發抖，擔子沒有加重賣肆盯，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正雹彎確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！
優秀高考滿分作文范文1000字篇二
“傳統文化是我的精神食糧。”生于斯，長于斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
優秀高考滿分作文范文1000字篇三
今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說？錯矣！此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。
新居落成，我與父母前往景德鎮購買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什么好呢？有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單？
又錯啦！器皿的選擇體現了主人的生活態度。不可不慎重。
有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符；有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了！
突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何？
這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一只仔細端詳，發現手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝。可當你凝視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會想起苦日子里生活的精打細算的不易；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。
景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。
距離人的生活太遠的創意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽我如此道來，你可有話反駁？
優秀高考滿分作文范文1000字篇四
說來這蜜蜂也真是夠可惡的，把我們家的梨子吃壞完了。我們家門口有棵梨樹，可不知為什么這梨子每年到了半生半熟時，就拼命的往下掉。
我一直不明白這是怎么回事，想要弄清楚，于是決定上樹看看情況。可是是這梨子也太不經搖動了，還沒到半腰上，那些梨子就像是飛石般的向我身上砸。雖然被砸的很痛，可是想要明白*的心一直鼓勵著我向上爬。忍著痛終于來到了有果實的地方，突然之間有許多的蜜蜂飛了出來。原以為是碰到了蜜蜂窩可找了又找，始終找不到蜜蜂窩在哪里。原來這蜜蜂不是在這里安家，而是在這里偷吃梨子。梨子也是因為這樣才往下掉的，當時就有一種想把這蜜蜂碎尸萬段的沖動。可在當時的情況下不要說是收拾它了，就是它不蟄我就要謝天謝地了。
也許是它良心發現是在做賊，并沒有蟄我。只好帶著對蜜蜂的仇恨下了樹。到了地面上，忽然來了靈感，它不是喜歡吃梨子嗎？那我就給它吃，并且給它吃的。于是我用幾個梨子做成了水果沙拉，放在我的房間門口，等待著那該死蜜蜂的到來。
也許是還沒多久蜜蜂還沒有發現這里有美食在等著它們吧。過了幾分鐘竟然一只也沒有來報到。原以為這個計劃失敗了，回房間睡覺了。等我醒來時，那水果沙拉上全是蜜蜂。拿起事先準備好的武器向蜜蜂發起了攻擊。這些小東西也真是夠自信的，沒有那么一點的防范意識。沒有*身上就不會離開，這樣對我收拾它們帶來了很大的幫助。收拾此時的蜜蜂比踩死一只螞蟻一樣不費吹灰之力。忽然覺得這樣一拍就把它拍死了太對不起我的梨子，心想把它們抓起來慢慢的折磨死那才叫過癮呢！你應該想不到怎樣抓這樣兇悍的動物吧？而我就是抓住了它們不打在身上就不會飛走的弱點。找來了一個塑料瓶，把口小的地方距掉。輕輕的蓋在蜜蜂身上，這樣它就成了我的翁中之鱉，任我宰割。看不出來這家伙的生命力還挺強，我把十幾只放在一個塑料瓶里再蓋上。隔絕了空氣放了兩個小時原以為它必死無疑，可它居然還能在里面飛動。
后來我又向里面灌了水，可還是沒有一點效果。
沒辦法，無法把它折磨死，只好把它放了，讓它回到大自然中。
優秀高考滿分作文范文1000字篇五
從我牙牙學語起，你便開始拿我和別的小孩比較，從中你得到了快樂和滿足。
從我上小學以來，你便習慣拿我的成績與別人論成敗，為此你收獲了自豪和榮光。
我曾勸你不要比，因為成績優秀不代表一切，可你充耳不聞，認定我是你今生最得意的作品，是你的驕傲。
我曾反感你的比，因為我也有我的“短板”和自慚形愧，可你樂此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。
望子成龍，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎會不懂，只是——
你可知道，再優秀的成績也經不起比。從來沒有比出來的天才，只有比出來的笨蛋。因為，這個世界沒有“最”，只有“更”。“最”是極限，是盡頭，是止境；“更”是無窮，是進取，是新的希望。人類之所以不斷地挑戰自己的潛能與極限，刷新一次次的成績，打破一項項的記錄，不就是因為信奉“沒有，只有更好”嗎？
記得奧林匹克運動會“更快、更高、更強”的格言嗎？記得被譽為“教授的教授”的陳寅恪先生說的“只要能學到知識，有無學位并不重要”的真言嗎？我們實在無需時時與人比成績較高低，做好自己便是王道。看看民國時期的梁漱溟、金克木、沈從文、錢穆等一大批自學成才的低學歷的大師便知，強者從來只用實力說話，無須靠一紙分數或學歷來證明。
你可知道，再美好的人生也經不起比。畢淑敏說：“沒有人能替代我，就像我不能替代別人。”因此，無須拿連小板凳也做不好的愛因斯坦跟“發明大王”愛迪生比，不必拿考清華時數學只得了15分的錢鐘書跟“數學天才”華羅庚比。正如每一片葉子都是獨一無二的，每一種人生也都是無以倫比的。
你要做的是尊重和欣賞，而不是比較和責難。因為人生不是宮廷劇，更不是角斗場，非得要比得筋疲力盡，斗得你死我活。人生曼妙的風景就在高低起伏、峰回路轉之間，生命的精彩就在山窮水盡、柳暗花明之際。成就非凡人生的是一次次的脫胎換骨，是一次次的破繭成蝶，而非一個個分數，一張張試卷。
沒必要熱衷于一次次與別人較真，那會迷失了自我。也沒必要把的我和一般的我比較，那會陷入自卑。100分你自豪，98分我同樣優秀。56分我無顏，可61分我在進步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的別樣風情。
優秀高考滿分作文范文1000字篇六
遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經歷了母鷹無數次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。
一顆璀璨無比的珍珠，必然經受過蚌的*無數次蠕動以及無數風浪的打磨，才能熠熠生輝。
同樣，一個真正有成就的人，也肯定是在無數次的跌倒后重新站起來的，因為“不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”。
史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達對生活的無限熱愛。
貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強地扼住了“命運的咽喉”。
這些都是曾經摔過跤的人，但他們卻都堅強地站了起來，與命運、與不幸抗爭，最終取得了巨大的成功。
所以對我們每個人來說，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。
冰心說：“成功的花，人們只驚慕它現時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
所以我們每個人面對不幸時都不能一蹶不振，因為我們都有可能在改變心態后，握住生命的任何一根鏈條。
就像畫中那個男孩在摔跤后，面對來自老師、家長、社會各方面的詢問，我們都應大膽地說：“這沒什么大不了的。”
因為生活是我們自己的，命運是掌握在我們自己手中的，我們的心態、我們的選擇，決定了人生的方向。
挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經歷風雨的花兒，怎么會絢爛？不經歷磨難的人生，怎么會發出炫目的光彩？
就像2005年感動中國的人物——洪戰輝所說：困難，我們有責任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！
我要說，不經歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長大？摔跤也是一種幸福，風雨正是雨后彩虹的前兆！
優秀高考滿分作文范文1000字篇七
失敗乃成功之母，而動力則是失敗到成功的過程。面對失敗，你只有一種選擇：跌倒了再站起來：你只有一個目標，戰勝失敗，只有從跌倒的地方頑強地站起來，努力拼搏，才能戰勝失敗。
你曾經失敗過嗎?相信每個人都有過失敗，對于一個失敗者來說，失敗或哭或甜……
一次失敗并不=輸掉全部。只要自己放棄，希望的曙光總會出現，用堅定的雙眼展望未來，換一個角度欣賞磅礴大雨的陰天，未來還有另一面能不能看見，和希望見面，成功就在眼前。
失敗之后才有動力。跌倒早起跑線，不要放棄，站起來繼續跑。仰起臉沖向終點，微笑去面對。失敗并不意味著你比別人差，也不意味著你不可能成功，而是意味著你又多了分經驗，多了分收獲。能在下次做得更好，更棒。不氣餒，不放棄才是一個真正的成功者。愛迪生失敗了幾千次，但最后卻發明了燈泡，為人類做出了偉大的貢獻。他能成功，并不是他比我們聰明，而是他越敗越勇，失敗一次動力就越大。所以，成功靠的不光光是頭腦，更靠的是汗水，一分耕耘，一分收獲。
尼采曾說過：“沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?大海如果只是風平浪靜，沒有波瀾，能吸引那么多的游客嗎?如果沒有那珊瑚礁，大石塊，能濺起那一朵朵美麗的浪花嗎?如果沒有暴風雨的洗刷，能有那五彩繽紛的七色彩虹嗎?”失敗乃成功之母作文(5)失敗是挫折，是痛苦，但它又可以轉成為成功。
認識總是從實踐開始的，總是從感性認識到理性認識。正如牛頓所說：“如果你問一個善于溜冰的人怎么樣獲得成功時，他會告訴你：‘跌到了，爬起來!這就是成功。’”有誰見過沒跌到過議席就成為溜冰能手的呢?“那些自信而不介意于暫時失敗的人!”這是世間的普遍真理。
愛迪生發明電燈絲失敗過一千次。他說：“失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么。”這里，愛迪生給我們指出了一條對待失敗的科學的道路：即要在失敗中總結經驗和教訓，要在失敗的過程中一次比一次更接近成功，而不是在失敗的腳印上原地踏步。在失敗的腳印上踏步是永遠也到不了成功的終點的。要“把失敗接起來，焊上去，作登山用的尼龍繩子和金屬梯子”(徐遲)，才能達到目的地。
“人要學會走路，也要學會摔跤。而且只有經過摔跤，才能學會走路”(馬克思)有誰在學走路時沒有摔過跤呢?只是不斷地走路，不時地摔跤，最后才終于不摔跤而疾走飛奔了。走路是如此，創業是如此，國家的建設也是如此。我們的國家不正是在各種失敗的基礎上而屹立起來的么?
失敗是成功之母，告誡人們不要害怕失敗，不要在失敗面前灰心喪氣，停止前進，一定要迎著困難上，敢于斗爭，敢于勝利。道路是曲折的，前途是光明的。只要我們不畏勞苦，不怕失敗，堅持攀登，就一定能達到光輝的頂點。
優秀高考滿分作文范文1000字篇八
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。"赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。"
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物亦如此，人何以堪？”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。
優秀高考滿分作文范文1000字篇九
同是老人，命不一樣：
*退養，待遇照常，月俸數萬，福利全上，有病療養，*病房，全額報銷，生活高檔，南巡講話，奉為法章，退而不休，關注朝堂！
軍干退休，顯赫榮光，月薪過萬，福利如常，全球周游，飛來飛往，請坐上席，布道八方，年節慰問，非同尋常。
機關退休，趾高氣揚，月俸近萬，發錢經常，八方旅游，海邊療養，福利不減，家屬沾光，社會兼職，余熱發光。
事業退休，神采飛揚。按級領薪，生活舒暢，年節禮品，余錢發放，公務員樂，教師沾光，常回單位，聚會表彰，每月活動，有所依傍，慰問敬老，互述衷腸。
企退人員，百轉愁腸。單位解體，如兒無娘，養老金低，福利全光，打工補貼，仍把班上，籌錢養老，錢少心慌。
農村老人，蒼老奔忙，留守兒童，相依相傍，田土荒廢，無力農桑，收入短缺，醫保少享，交通不便，天高路長，皇恩難達，窮鄉僻壤。
無職無業，老無依傍，雖居大城，不如山鄉，收入全無，就業無望，打點零工，好買衣裳，投兒靠女，看人眼光，寄人籬下，好不心傷！
各色人等，命不一樣，一個地下，一個天堂，中國·特色，此為硬傷，公平社會，只是夢想，千差萬別，何時消亡？！
優秀高考滿分作文范文1000字篇十
回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？
中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。
中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。
中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。
中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。
中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；
中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的淡定；
中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；
中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；
中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；
中國味是……
……
透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………
【 #高考#導語】作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運用。以下是為大家整理的《高考滿分作文范文800字【五篇】》希望對大家寫作有所幫助。
篇一：此心安處是吾山
許我流水潺潺，鳥語花香，我當立足塵世，安享繁華;
許我古木參天，林靜山幽，我當靜心潛息，夷猶詩畫;
許我云海茫茫，群山隱約，我當極目望遠，胸懷天下。
不必輕信人言的好與不好，也無需糾結于位置的高與不高，更不要嘆什么人世虛妄生命無常。最重要的是，珍惜所有，此心安處，步步美景，處處靈山。
延參法師在《寬懷人生》中寫道：靈山迦葉拈花一笑，心與靈山咫尺之遙。這正是人生的狀態：守著一顆寧靜安然的心靈，笑對一切世俗所謂的紛擾，然后，人生可以從容。從容地堅守自己“一覽眾山小”的宏愿，或是從容地確立起出世與入世間的平衡，亦或是，從容地安于“不羨朝入省，不羨暮入臺”的平淡，凡夫俗子亦欣然。
在這一場人生的登攀中，我們往往最渴望做的，是用自己的腳步覆蓋別人走過的路，用自己的行動被動地去驗證別人口中的美麗。移步換景，于我們只是匆匆過往，我們關心的只是：山上，是否真如別人所說的那般美麗。于是，聞說蟾宮折桂是正道，有些人便會想著搭上天梯也要上去，等真正實現了愿望，卻又嘆息著“高處不勝寒”的悲哀;于是，聞說中庸之道可以保身，有些人便收起了一切鋒芒，待已圓滑如初愿，卻又陷入上下兩派的夾擊指責;于是，聞說平平淡淡就是福，有些人便從此徘徊于地平線，生活真的一點波瀾也無了，卻又自覺人生無趣悔不當初。
其實，人首先應當遵從的不是別人的意見，而是自己的內心。高考滿分作文從人生起點到生命之巔，有太多絕美的風景可回首，堪勾留。如果我們不能擁抱整座高山，那么至少棚含，我們可以以一顆安然的心凝結住這一瞬這一地的美景，不困于人言，不役于外物，只求心安，讓乍起的浮躁在清風中稀薄，讓靈山立于此心安處。或許對大多數人來說，徒留下的，是雪泥鴻爪;堪追憶的，是似水年華，于是一切便如莫名其妙的歌中所唱：這一生孤注，兩茫茫，誰與我，遲暮還鄉?但其實，人生應如是：
或，在山腳的繁花中采擷一縷幽香;
或，在山腰的古木中洞察一種深邃;
或，在山頂的云海中漂浮一生灑脫。
人問：“我高不成，低不就，安得靈山所?”
我云：此心若安，步步美景，處處靈山。
篇二：愿赤心長留
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛，這關愛中又無疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼答圓，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什么例證了，整個的社會就是的例證：看著老者的無助，我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無視信號燈穿梭于車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發笑以及為什么不再思考。”當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語，他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地卷走我們珍貴的純凈的心?他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的清和塌沉淪之地?
是的，我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純凈的心靈，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯臟的大漩渦中保持獨立?不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護著自己的童心，也就守護了一方凈土。可是誰會來守護我們的心，來柔化我們的心呢?請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧!
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當我面對我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發問并表達臼己的喜怒哀樂;看著她依舊敬良著這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要沒有感情的行尸走肉了，不需要試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡，就請守護身邊的童心吧!它們的單純與柔軟，不設防備卻擁有的感化力量，仿佛星星點燈，終會照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要-卜|子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我愿這赤子之心，可長存你我周圍，更長存丁.你我心間。
篇三：其實，我希望你在
乙生說:“一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌,其實并不利于這一項目的發展。”這句話讓我想到了你,你是那么的優秀,站在頂峰的你是否苦于沒有奮斗的動力?反正這些我不擔心。
從小到大一直學習不錯的我,是驕傲的,所以我對新學期充滿期待,我喜歡看別人崇拜的眼神,這讓我有一種成就感。
一直記得那個9月1日,在這個新的班級遇見了你,那天天氣不怎么好,一直在刮風,我早早坐在了班里,教室空空蕩蕩的,我想:“開學先當上班長……”想著想著,滿意地笑了。這時,你進了教室,你是如此開朗,我們很聊得來,你說:“你知道嗎?我可是要當班長的人!”風吹過窗子呼呼作響,我心中警鈴大作,這么一句對于我來說具有挑釁意味的話在你說出來卻仿佛理所應當,好像勢在必得,我就是從這時候有了“要滅滅你氣焰”的想法。
但是,在深入了解你之后,我才發現你是那么優秀,學習成績穩拿第一,而我只能屈居第二。我不甘心,心里想超越你的想法一刻也沒停止過。
你當上了班長,而我申請當了數學課代表,因為一直以來數學是我的弱項。每天收完作業我都要翻翻你的作業,每一次都是工整的字體,無論假期還是生病。每次數學老師留的思考題你都會認真寫下思路,而你的這些思路也常常能夠開導我讓我眼前一亮。我就用這種方法偷偷學習,我知道這些你都知道,但你從來沒有說穿我,依舊每天笑得春光燦爛。
就這樣,我每天追逐你的腳步一路攀升,而你始終走在我前面。
當聽說你轉走了,我的心一沉,那天天很藍、風很暖,不像我們處于是那么冷冽,我呆呆的坐在那,不悲不喜,愣了很久,淚水才沿著臉頰滑下。其實你走了我應該高興才對,沒有你這個對手第一就非我莫屬了,但心是空的,好像在漆黑的夜里迷失了前進的方向。
不就受到了你的來信,你在信里笑罵著質問我你走后有沒有仰天長笑,你叮囑我,雖然你走了,但我不可以不繼續努力,站在頂峰是危險的,一失足摔得比別人都慘。
我給你回信,埋怨你的羅嗦。
其實,我心中對你只有感謝。
其實,我希望你在。
篇四：時間在流逝
春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天
——題記
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面?
罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋;像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽;像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。安徽高考滿分作文：時間在流逝
曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回;曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現實帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景;夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西;秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生;冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快;沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱!
無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施舍。何不學著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮!
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追!
篇五：靈光一現
“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的歲月揚起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍地金菊，不正是Ji發出陶潛靈感的產物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復何求?會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內心深處被Ji發出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風景線。
我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎?
【 #高考#導語】作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文就要多看一些滿分作文，寫作的時候就能夠靈活套用。以下是為大家整理的《高考滿分作文范文【五篇】》希望對大家的寫作有啟發和幫助。
【第一篇：“老爹”的智慧】
老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經出師四十年了。
老爹是拜師學藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了扒含這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。
他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨春塌笑單薄，冷清得有點凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。
一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺啊！嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”嘆了口氣，點了支煙，又給擰滅了。
蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢？都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意？”
老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢！”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補救？”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來，蔣叔的店關門衫瞎大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來。
老爹的店卻日漸紅火了。現在，每當有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤！”那人便作罷了。
是的，老爹即老陳，名喚陳實。人們就敬重地這個“實”字。
【第二篇：生命的本質更在于過程】
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區別二者差異，僅存在于長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規則，也會造成美食的難以下咽。
世間萬物在成長階段都是以“簡”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善。”人在成長過程中，身體構造已然完成，內心和思想內涵的填充才是人“成熟”的標志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對神圣生命的踐踏。如果以這樣的規則宣講傳世，締造出來的只是“活人”。
人，存在固然是有著本質區別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應該從本質和存在過程出發，生命的結果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”。
萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態、或許相同形式和相似狀態存在，這些都不影響對其生命結果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。
既然，萬物本身都有著自身的意義和本質追求。那么，對萬物結果的探索，不能止步于生命的終結。每個生命都值得尊重和關愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導成另一個生命結果。但是，出于對生命探索的尊重，你會發現，很多時間，相似的個性相似的經歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優秀的“人”。囿于，這是個人對生命本質過程的探索結果。
現實中，人們往往追求過于完美的結果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是的佐證，雖然兩者結果有異，過程展現有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結果，追求過程的探索才是人生的意義。
【第三篇：文顯其品，方動人心】
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權爭奪，爾虞我詐，險象環生；或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說出了他的人生態度。在那些贊美自然風光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調。他的文章就是他的內心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產生一種共鳴。
文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。”我們總認為的在人格與文章之間的等號卻在這里發生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術的美感就消失殆盡了。曾經歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
閱卷老師點評：
作者有自己明確的觀點，以“文顯其品動人心”為題，鮮明地表達了文品應該與人品相一致，這樣文章才能感動人心。文章以袁中郎和郭沫若為例，分析、思考和探究“作品格調趣味與人品”的彼此關系，從正反兩方面來論證文如其人的重要性，作者具有相當的文化積累和足夠的閱讀積累。文章首尾語言生動形象，比喻運用恰當。作者具有較為扎實的語言功底，具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質，在思維品質上勝人一籌。
【第四篇：何處再尋“三友圖”】
絲瓜和肉豆長到了一起，孩子卻要執著于將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是為了吃，這是看到了內涵。再三思索后，其實形式并不重要，內涵才是根本。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大[微博]師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢？
點評：
可深可前，靈活中尋求穩妥。
今年的山東卷作文圍繞絲瓜藤和肉豆角的材料展開，考生須根據材料自主命題。
這道題材料的導向性相對明顯，多角度立意的發揮余地不大，可以從正面(父親的角度)注重內涵，無關形式或順其自然不強行改變入手，也可以反其意而行之(孩子的角度)做事要條理清晰，層次分明或及早發現問題解決問題入手。
而正面立意的思路相對穩妥，易于理解，相關論據也較為好找，反面立意相對較為新穎，論據搜集相對有難度，較往年的題目來看，有趨于“新”、“活”的特點，對考生立意思維上的要求越來越高。
【第五篇：剛柔并濟 造就和諧自我】
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩！
【 #高考#導語】作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運用來提升自己的作文分值。 無 為大家帶來高考滿分作文精選（500字左右）！我們來看一看吧！
《語文和國家密不可分的關聯》
長期以來，我們往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢牛”，促使迎頭趕上。對待優者，過于苛刻，對于差者，過于寬容。實際上，優者，更需要寬容。
俗語云：“智者千慮必模轎有一失，愚者千慮必有一得。”健康的社會評價心理、科學的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。對于個體而言，關系到個人前途命運；對于單位和組織而言，關系群體的生存發展，對于國家而言，關乎國運興衰。
今天的中國，升騰著偉大的夢想。這需要各領域涌現出一大批敢于擔責，勇于創造的“能臣”和“干將”來支撐。行業發展的引領者、區域發展的帶動者，無疑是助推中國經濟社會發展的“快牛”，對于他們，應該給予更加科學社會評價和激勵，以激發和帶動全社會、多領域更多的人，想事褲薯干事、創新創造，讓中國加速向夢想航行。
對于混在一些重要領域、行業和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發指，超過一些有為但有過的官員。這里指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。對于這樣“慢牛”、“懶牛”、“害牛”，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應該看成績背后的本質和基礎，務實評價，嚴加處置。
《不完美小孩》
適應了今日旦純肆社會的繁華，忘記了往日社會的淳樸；經歷了今日社會的和平，丟失往日社會的簡單；體會了今日社會的競爭，缺失了往日社會的快樂。追求太多的完美，我是一個不完美的小孩，缺少一點點愛。
不完美的小孩，想要一個童年。我曾奢望去看一看游樂場，坐一次云霄飛車；我曾奢望看一看大海，觀一次潮起潮落；我也曾希望手里多一個棒棒糖，體會糖果給我的快樂；也曾希望多一個限量版的機器貓，雖然我不知道什么是機器貓，可是同桌告訴我，擁有他，可以擁有一個童年。我只想要一個童年。
不完美的小孩，一直很“完美”。媽媽一直告誡我，要我做一個完美的小孩。她說：你只有一直完美，才可以比其他人更優秀。是嗎？我雖然心有疑問，卻沒有問出為什么。所以我一直被各種補習班包圍，一直被各科習題環繞，一直拿著滿分的考卷。媽媽沒有問過我累不累，她心中的我一直很完美。也許我真的很完美。
不完美的小孩，還是不完美。我以為我可以一直完美，一直拿著滿分的考卷，雖然九十八分沒什么，真的沒什么，我還是第一名。同桌剛剛過及格線而已，我比他多了好多分呢！我看見他母親獎勵他一個吻，真好，原來成績差也可以得到父母的愛。可是媽媽為什么打我？因為我沒有考一百分嗎？因為我不再完美了嗎？我真的不懂，大人的世界。
當時光不再飛逝，陽光不再閃耀，雨露不再甘甜，你能否給我一個擁抱？媽媽。我是一個不完美的小孩，缺少一點點不是因為完美才得到的愛。
《客觀分析太過片面》
很多時候，父母的望子成龍、望女成鳳雖然是對子女莫大的期待，但太大的壓力帶來的只能是一次又一次失敗。
正如有篇漫畫所表：一個孩子為了學習操勞過度，用滿頭黑發換來100分高分而被父母親吻，然而因一次失誤得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾經所付諸的努力絲毫博不得一點同情。
而另一個孩子或許平時好吃好喝，考了55分而被父母打罵，后來又因為61分而被父母表揚親吻。相比兩位孩子，一個頭發寥寥無幾才換來高分，卻因一次失誤被判“死刑”，以個孩子雖成績不好，但進步便可得到獎勵。父母總是以分數論努力，卻不知道在分數背后，自己的孩子到底付出了多少。他們從未站在全面的角度去思考問題，只是片面地客觀地施加壓力，因而會給孩子造成巨大的心理陰影。
很顯然，之后，那個曾考100分的孩子或許會越來越差，而那個曾不及格的孩子或許會越來越好，直至達到100。
由此可知，客觀地分析看待問題太過片面，我們要考慮到方方面面、縱觀全局，才能得出最終結論！
《 用心觀察與記錄》
如今數碼相機已經十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢?正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。
這種回味在如今數碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。
我也曾經這樣天真地認為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數碼相機。藍天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應就是——趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當時的那一份激動了。當時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說……我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的
《數碼時代更能喚起珍貴的記憶》
有人曾指出，科技發達的今天，人生過得越來越索然無味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數碼時代的技術，更能喚起許多永不褪色的記憶。
誠如錢鐘書在其《圍城》中寫道：“圍墻里的人想出去，圍墻外的人想進來。”我們處在黑白膠片時代時，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠”的遺憾;然而，隨著科技的迅猛發展，數碼技術出現了，照片任意拍，卻又萌發“值得珍惜的點滴被稀釋”的感慨。但是，數碼技術的時代，人生的可貴記憶不會被稀釋，反而會加固、加深。
數碼時代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數碼技術的發展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個點點滴滴。柴靜在其《看見》中抒發過這樣的感慨：“生命不是用來比較而是用來完成的。”但是，假如用黑白膠片時代的技術來記錄下一個生命完成的歷程，未免太過單薄，缺乏厚實感。而數碼技術的出現，恰好彌補這個缺陷。讓人隨意地照相，不受時空之限制，唯需一臺數碼相機而已。人們記錄下一個個生命的成長，從出生的滿月酒到幼兒學步，從幼兒園取得“好孩子”稱號到中學獲得榮譽時的留影紀念，數碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間，讓人生變得更加厚實，更加充滿韻味。
《讓記憶之花盛放在泛黃的紙片上》
院子里的紫藤花開了，散發著清悠安寧的香氣。
奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長躺椅，來到院中那顆古老蒼勁的大樹下，安靜地歇息著。陽光透過樹葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。
跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她緊緊地捏住那張珍貴的照片，讓記憶之花在每一個寧靜的午后靜靜盛放在那泛黃的紙片上。
那是一張怎樣充滿溫情的照片啊!
奶奶說當年爺爺向她告白的時候，手里捧著一束紫藤花。紫藤花清悠的香氣讓她陶醉在與爺爺相識的點滴歲月里。相片中的奶奶，年輕貌美，手里捧著一束紫藤花，嬌羞地依偎在爺爺的懷抱里，笑容燦爛。爺爺也是一臉幸福的樣子。
這是一份永恒的回憶。爺爺已經不在，只剩下奶奶忠誠地守護著這份曾經美好的記憶。是這張泛黃了的紙張，給了奶奶情感的寄托與依靠，而不至于覺得空虛、寂寞甚至是害怕。一張小小的紙張，即使是泛黃，也可以給靈魂一個溫暖的安身之處。
紫藤花的香氣逐漸變淡。花開之后，一切的馥郁終歸隱去，只留下一絲微微的痕跡。可記憶卻是愈來愈加濃厚。
我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進一步感受那份溫情。奶奶不經意間睜開了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發。“奶奶，想爺爺了嗎?”奶奶先是愣了愣，然后望向近處那株盛放的紫藤，微微地點了一下頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經的快樂。所有的憂郁，都在奶奶看到那張泛黃的相片時一掃而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。
高考作文的好與壞基本決定了高考語文分數的高低，提高高考作文分數才是高考首要需要解決的問題。下文我給大家整理了歷屆高考滿分作文范文，考生們可以多參考借鑒！
人生的變數
人生充滿機會，有些人抓住了，有些人抓不住；有些人發現了，有些卻茫然不知；有些人在不斷地創造機會，有些人卻在苦苦地等待機會。前者的人生都注定是輝煌鮮明的，而后者卻黯然無光。
一群天鵝，在突然驟變的氣溫變得不知所措。其實湖面并沒有被完全冰封，它們仍有走的機會。但是，如果在不準備南遷，天鵝就會死亡。沒有被滯留的少數卻把握主了機會，逃出了生天。如果當時沒有發現機會并把握住機會，它們會怎么樣？
古往今來，有多少人能把握住機會而因此成功，可是又有多少人與機會失之交臂而碌碌無為。當拿破侖還是一個上尉時，在參加戰爭時，因提出作戰方案而被賞識。拿破侖立即意識這是一個機會，要奮力一搏，于是全身心投入策劃中，顯示了過人的精力，才智和膽略。他的這次戰役中鋒芒畢露，叱咤風云。如果當時他受夸獎后只是沾沾自喜，而沒有繼續努力，把握機會，那么還會有名垂千古的他嗎？
當孟浩然四十多歲在京城游歷時，被王維邀請到內署作詩，大顯身手。但是，當他知道圣上玄宗來臨是，卻被嚇仔大得躲到床底下。當玄宗問他詩時，他卻朗誦些怨天尤人的詩，引起玄宗的不滿。這兩次機會，本是可以平步青云，但他卻浪費了。如果當時他是毅然面對圣上，朗誦雄心勃勃的詩，有怎么會落得被放還而不被重用的下場呢？
同時蘋果蘋果落地，牛頓抓住了機會一舉成名；同是洗澡水溢出，阿基米德抓住了機會博得賞識；同是兩個真空的球體吸引，托里拆利抓住了機會享譽世界。
同樣是機會，抓住機會的人就扶搖直上，放棄機會的人就在成功邊緣徘徊。能否把握機會，這就是人生的變數。
人生三書，聲聲皆入耳
一介書生，我們信步于講壇，從容人生。讀書，教書，書中自有風情，書中當為春秋，書中少年躊躇，書中青春牽手，書中自強自立，書中曲徑通幽，書中帝國風流，書中紅樓曉夢，書中領袖胸懷，書中詩詞家國，書中諸子木鐸，書中教育求索……笑談古今，怎一個靈字了得！
搜五經，尋諸子，覽史籍，吟詩詞，誦古文，賞日月，數星辰，不求甚解，欣然領悟，妙然神會，暢快淋漓，覺天地豁然，觸人間幽情，如遺世獨立，追萬古風月。幸哉，惜矣，嘆焉，樂也！
一個作家說，人要讀三本書，一本為“有字之書”，一本為“無字之書”，一本為“心靈之書”。此言得讀書的秘訣，了人間之真諦。服兮，嘆矣！
讀“有字之書”，既非庸俗流行之書，也非求功名捷徑之書，而是得人生至理之書。中華典籍，浩瀚無際。世事茫茫，光陰有限，當不能窮經皓首？我等摘取圣賢教誨，識知其不可而為之；追摩頂放踵，為天下蒼生立命；品為無為事無事味無味；敬不戰而屈人之兵；念我善養吾浩然之氣；解獨與天地精神往來……
倘能如此，舒嘯于人間，慷慨激昂，冷眼向陽看世界，熱風吹雨灑江天。
讀“無字之書”嘆人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數，得失難量。多少人絞盡腦汁，到頭來，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。倒不如我山野村夫，約三兩老友，一壺濁酒喜相逢。或琴棋適性，或曲水流觴；善因果報，今古興亡；真的是江山依舊在，幾度夕陽紅。
讀“心靈之書”，我們追求的是生活，領略的是快味。人生有陽光明媚，也有陰霾沉沉，甚至有暴風驟雨；人生有四季，有春寒料峭，春風和煦；有驕陽似火，夏夜清涼；有秋風送爽，落寞與傷感；有白雪皚皚，臘梅斗雪。心靈世界，怎一個靜字了得。慧能大師有言，菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵念兄豎埃。西方尼采云：駱駝能耐久，獅子亦威風，最要緊的是赤子之心。心純了，累贅自消；人靜了，萬物無礙。
靜下心來，珍惜人生，順其自然，塵燃又不可以祈求。一切都是我們珍惜的生活。只要不辜負她，生活就不會欺騙你。一個明字最可貴！
此時此刻，我喜歡沉浸在一種純粹的思考狀態之中。我孤獨的坐在我的書房里，看看窗外的風景，我的心異常寧靜。
夜晚，微風，天上有了一彎新月，多好啊！一切都沉默著，我靜靜的讀它們。
戒焦躁
歲值壬辰，商序歸朏。江歸汪洋，雁走衡陽。秋風蕭瑟，白露為霜。吾獨一人，見花落山空，夜深月明。仰暢九天之來息，恍恍然聽袂襟飄飄起以八荒輕；扶憑崇碣之摧雪，昧昧乎見蓬萊渺渺移而三山近。煙花幾醉，不勝嗟噓。悲蒲仲之離落，嘆天道之輪常。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志.遙望金沙延潮，驚濤拍盡，多少英雄；鴻影斷日，夕陽西下，依舊青山。
夫青山無欲，坐看流水落花；夕陽有容，笑談潮落潮升。懷從容于天地正如白發漁樵于江渚之上，慣看秋月恍然兮水凝玉；靜賞春風熳然兮絮成雪。不求世間榮華皆至此，但求一杯濁酒喜相逢。說及興時，氣宇軒昂，心激神蕩，江水翻動，大有披盔戴甲，征戰沙場，以身報國之勢；談及凄處，以手扶膺，披頭散發，水漫腳踝，一番遠離官場，歸隱山林，恣情山水之景。正所謂古今多少事，都付笑談中。
戒驕躁于塵世正如游子行于世間，慣看名川浩浩兮浪化虎；遠眺山岳巍巍兮峰作鷹。不求一帆風順為前路，但求魚傳尺素報家書。讀至欣時，漫卷詩書，舞之蹈之，蓬頭垢面尤不自知；讀至悲處，涕泣連連，席地而坐，放聲哭號不顧他人。此乃真性情也。于是乃知欲戒驕須先讀盡世間書；欲戒躁須先行遍天下路。然后才知從容。
昔秦皇漢武，尚且自傲；唐宗宋祖，難有心安。然神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。正是前之古人，但覺驕躁之利害；后之來者，止于從容而難求。舟回飛羽，但覺風毣毣而過，從容且幾許；草木葰楙，不知雨淅淅而落，驕躁者何如？況弘舸連舳，巨艦接艫，不從容何以渡江海；欒華浮柱，榧木成幾，不從容何以為棟梁。后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！既知從容之艱難，而驕躁之易染，不由揮淚涕泣，不知所言，然吾心亦如薏米，知污泥以靜置，覺妖水而輕濯，亦存其自風矣。遙想靖節先生躬耕于南畝，委身于彭澤。日日弄菊東籬下，夕夕候鳥西山隱。常倚南窗而寄傲，間耘北埔以容膝。短褐穿結，唯杜康可解困。簞瓢屢空，縱毛錐能忘憂。已而瞻顧環宇，歸去還來，臨水賦詩，登皋舒嘯。望廬山之雋永，赤足漫至。嘆帝鄉之遠期，白衣難登！是故罹乎富貴，邈乎小吏，耕乎五柳，醉乎客家。其非從容乎？
嗚呼！行將枯槁之身，自詡老朽之心。列敘時人，以舒己懷，故世殊事異，其致一也，后之覽者，亦將有感于斯文。
