目錄梁文秀真正死因是什么 春兒的原型 為什么說春兒是昴宿照命 楊喜禎歷史原型 梁文秀是梁啟超嗎
“梁文秀，應該是梁啟超的原型吧？！命氏咐運非常奇特。草根出生，在家里沒有地位。他去陪哥哥應考，以壯哥哥的聲勢。誰知哥哥落榜，他卻中了舉人，接著又經過一番奇遇而成為狀元，被禮部尚書、光緒帝老師楊喜楨所賞識，納為女婿，并因此卷入入了戊戌政變，相對于那位連續應考七十年，已屆九十幾歲，還從杭州趕赴北京，參加四年一次「京試談銷」的老舉人，梁文秀可說是科學制度下的一個反論。本質上，梁文秀是叛逆的、敢于向禁忌挑戰，不按牌理出牌，放在以科舉取才、循規蹈矩至上的世界里，梁文秀不可能出頭，但是時代卻常有巧思，往往會讓這種不受羈絆含核游的人撞開價值觀的巨網，撞出一片天來。”
早在2010年就知道汪俊這部《蒼穹之昴》，但 歷史 色彩濃重，年少時心浮氣躁總看不進去，如今再拾起，才發現是顆滄海遺珠。
田中裕子飾演的慈禧太后
張博飾演的光緒帝
桑桑飾演的隆裕皇后
張檬飾演的珍妃
周一圍飾演的梁文秀（原型為梁啟超）
殷桃飾演的張夫人（ 慈禧的親侄女，榮壽固倫公主）
余少群飾演的李春云（原型為清朝最后一位太監總管小德張）
石小滿飾演的李蓮英
初曉飾演的榮祿
薛勇飾演的袁世凱
王奕飾演的楊喜楨（原型為翁同龢）
看完就問你像不像？真的堪比特型演員！
《蒼穹之昴》每一個角色都塑造得有血有肉有性格，但最讓我意外和驚艷的還是飾演“慈禧”的日本女演員田中裕子，劇中乍一亮相，眉眼之間的雍容貴氣讓我一度覺得慈禧活過來了。
之前也寫過不少關于慈禧的文章，說得最多的還是她的奢靡浪費，一頓飯吃掉一個大臣三年多的工資，辦個壽宴花掉的銀子葬送了整個北洋水師......但凡和慈禧沾邊的新聞仿佛除了憎恨謾罵再無其他，奄奄一息的大清國斷送在這么一個目光短淺襪猜緩只會貪圖享受的女人手上，真是國之不幸。
可《蒼穹之昴》卻以一個全新的視角來審視甲午戰爭—戊戌政變這段時期的 歷史 ，原著是日本作家淺田次郎，這本1996年一經出版就暢銷日本的，雖有些魔幻迷信的成分，但日本文學最出眾的地方就是擅用一個非常小的角度來映射宏觀時代，以小見大，見微知著。
與《走向共和》中呂中老師演繹的權謀政治家不同，《蒼穹之昴》賦予了慈禧更多的人情味兒，就像《宮女往談錄》中記載的那樣，慈禧身上仿佛有種魔力，即使城府極深陰沉狠毒，擅權專制了48年，身邊的人卻都覺得她是個好人：悲天憫人的情懷，溫柔又多情，愛美喜歡打扮，笑起來可以如陽光般和煦又能不見血，總之是個有七情六欲會開心、會難過的普通女人。
慈禧喜歡照相，喜歡西洋的新鮮玩意兒，每天還拿著放大鏡看英文報紙，殷桃飾演的張夫人留洋回來經常給她講述外面的世界，慈禧心里很清楚大清已經奄奄一息，如果不改變必然走向滅亡，可她害怕，怕自己一旦放了權在這深宮中被啃得連渣都不剩，一個女人，能走到今天這一步靠得不就是緊緊握在手中的權利嗎？
都說皇宮里面沒有真感情，光緒雖不是慈禧親生，可慈禧卻把他當親生兒子看待，心中尚存母子之情，想讓光緒的心和自己貼得更近些，也不乏是想讓手中權利多個牢固的籌碼。
但最終致使母子二人最終分崩離析的還是權利，有一場戲光緒鬧著要上吊，慈禧聽聞立馬奔過去阻止，光緒說：皇爸爸，我就是那天上的風箏，線在你手里，你讓我往哪兒飛我就往哪兒飛，但如今線斷了，我再也不用受你控制了。
她既想成為一個仁慈寬容的母親，又被欲望支配變成皇帝的對立面，不想大清滅亡，一邊接受新事物一邊又在保守抗拒。慈禧也曾把權利交還給皇帝，但局勢又不得不讓她重新奪回政權，總之是個非常矛盾的人。
田中裕子的長相本就透著一股母性的平和，皮膚很白，笑起來眼睛彎彎，也許因為是外籍演員，沒有被過多“套路化的慈禧”影響，把慈禧矛盾的多面化詮釋得很到位，無論是言行舉止還是氣度拿捏都像一個高高在上的貴婦，看著很年輕的臉龐配音卻略顯老態，乍一聽有些違和，仔告模細一想這正是慈禧非常愛美，對自己容貌保養得當的體現。
曾國潘曾在日記里記錄過自己第一次面見慈禧的感受：兩宮才地平常，見面無一要語，皇上沖齡，亦無從測之。如此可見，慈禧久居深宮，在玩弄政權方面資質平庸且見識短淺，讓這樣一個女人執掌大權，清朝必定走向滅亡，所以慈禧也真的該罵！
慈禧曾在西逃前逼著珍妃跳井自盡，但大家有所不知的是，珍妃初進宮時毫無心機漂亮又聰明，深受慈禧喜愛，因為她從珍妃的身上看到了自己年輕時的影子。（PS：當年純天然還沒變臉的張檬，嫩得能掐出水，滿臉的膠原蛋白，清純又靈氣！）
珍妃自幼隨父親在廣東長大，接觸新鮮事物較早，時常在宮里女扮男兆伍裝，她的活潑靈動給死氣沉沉的紫禁城里注入了一股新鮮朝氣，也讓光緒皇帝愛她愛的死去活來，冷落了慈禧硬塞給自己的隆裕皇后，當然，他本就對這個樣貌不突出還駝背的表姐毫無興趣可言。
當隆裕皇后向慈禧哭訴的時候，慈禧并沒有偏袒自家侄女，而是盡心盡力地調和隆裕皇后與皇帝和珍妃之間的矛盾，這也從側面反映出慈禧是把光緒當親生兒子看待。后來珍妃恃寵而驕，仗著皇帝寵愛整個人都飄了，根本不把慈禧放在眼里，私自賣官干涉朝政，慈禧警告她卻依舊不知收斂，還嘴道：大清后妃嚴禁干預朝政，卻允許垂簾聽政？直接讓慈禧打個半死，光緒帝無力地站在一旁看著，除了默默流淚毫無辦法，因為珍妃，他對慈禧的意見越來越大也越來越恨。
這里說句題外話，隆裕皇后之前總是被描述得比較不堪，長得難看心眼還小，一肚子壞水天天給慈禧打小報告，但《蒼穹之昴》里的隆裕皇后在還沒入宮前并不是個壞女人，她十分愛慕自己的表弟，總是像個懷春少女一般傻傻的看著他，選后時光緒并沒瞧上相貌不出眾（準確地說是有點丑）的隆裕，后來經過慈禧的暗示才違心選了自己的表姐當皇后。
劇中，隆裕臉上的細微表情非常到位，沒有選自己時她失望又著急，后來拿到了如意又開心得滿臉堆笑，她以為光緒也喜歡自己才讓自己當了皇后。
可想而知，一廂情愿下的包辦婚姻，隆裕皇后婚后的生活有多苦悶，丈夫不喜歡自己，一個月象征性地來應付一次差事，剩下的日子全和珍妃膩在一塊，換做哪個女人不妒忌？為了讓光緒喜歡自己，隆裕也嘗試改變自己付出許多努力，連身邊太監給她提的意見都悉數接受，可那又有什么用呢？光緒仍然管她叫表姐，仿佛那不是他明媒正娶的妻子，最終隆裕皇后崩潰大哭：“老佛爺毀了我一輩子啊！”
嫁給自己喜歡的人卻得不到半分關愛，又不能讓光緒休了自己離開紫禁城，于是劇情的走向就變成“既然得不到，那我就要毀了你！”、“我過不痛快你們也別想快樂！”
得，徹底黑化了。
歷史 上的隆裕皇后據說很有才華，總是告誡宮里的格格阿哥好好讀書，雖說是慈溪的侄女，但慈禧對她也不怎么好，讓她當皇后是為了給葉赫那拉家族壯聲勢，如果沒有這個姓氏，沒準兒珍妃真的就成了皇后。
珍妃的姐姐瑾妃也不受寵，但起碼還能得到慈禧的兩句體己話，隆裕作為正宮皇后卻連這個待遇都沒有，可以說是爹不疼娘不愛。光緒皇帝還是個暴脾氣，動不動就打她兩下發泄怒火（家暴男真可怕），隆裕莫名其妙挨了打，心中委屈上慈禧那訴苦，可慈禧最討厭的就是哭喪著臉的人，覺得晦氣經常訓斥她，于是隆裕皇后這邊剛受了皇帝的氣，那邊又受慈禧的氣，豬八戒照鏡子里外不是人。
因為這部劇是中日合資，服道化看得出下了功夫，精美華貴盡顯皇家優雅，尤其是在食物的刻畫上非常細致，比如史書上記載慈禧不喜歡熏香，殿里常年用南方水果來熏屋子，一年光是蘋果就要消耗掉15萬個，從清宮老照片中經常能看到桌上擺著小山般的蘋果塔，劇中也是完美復刻了這個情景，慈禧無論走到哪兒面前都有一盤水果。
《宮女往談錄》中也曾提到：老太后不喜好薰香這類的玩意兒，于是就用南果子薰殿，每天都是趁著慈禧在體和殿用午膳的間隙，太監們用食盒把儲秀宮的舊果子抬出去再把新鮮果子抬回來換上，技術熟練片刻的工夫就都換完了，等老太后回儲秀宮睡午覺時再把體和殿的果子換成新鮮的，這樣殿里一直都是清香爽快的氣味。夏天香氣透過竹門簾，熏得長廊下都是清香味，深深吸上一口，甜絲絲的特別舒服，冬天則是一掀堂簾子，地龍的暖氣帶著果子的清香撲面而來，渾身都泛著軟酥酥的溫馨，這就是儲秀宮專屬的味兒。
還有劇中慈禧吃午飯，足足108道，每道菜吃兩口就撤下去，因為這是祖訓“食不過三箸”，皇家的人最怕被別人得知喜好，便于下毒陷害，所以即使再喜歡吃的也只能吃兩口，而且怕你意志力不堅定，身邊還會有個執事太監監督你，但凡你想夾第三筷子，立馬就喊“撤”，至少一個月之內是見不到這道菜了。
導演汪俊在拍攝時也仔細研究了清宮御膳，專門邀請御膳廚師根據慈溪的口味來制作 美食 道具，菜品的要求很苛刻，必須色香味俱全，同時排場夠大夠鋪張，108道菜一個不能少，這樣才能顯示出皇家的奢靡。
劇中慈禧往往吃完自己喜歡的和眼前的十幾道就飽了，久居深宮又不運動，胃口能有多大？這些沒吃的和撤下去的菜都賞賜給了宮女太監，一級一級往下傳，最后實在吃不完才會喂豬，然而豬肉又進了慈禧的肚子，如此看來也是種循環利用，不算太浪費。
《蒼穹之昴》的可貴之處在于改編自，卻處理好了真實 歷史 和虛構情節的關系，劇中的一切雖圍繞神秘的“龍玉”展開，但這個虛擬物件卻一直在推進著劇情的發展，銜接過渡自然，不生硬不勉強，劇情合情合理，實乃良心之作，無奈一直不火。當年這部劇啟用了很多新人演員，如余少群、趙麗穎、張博、周一圍等，如今他們之中有人成了當紅小生、當紅小花，卻再難接到這樣用心的大制作，長嘆一口氣。
《蒼穹之昴》，這部十年前的清宮劇高度散如還原了 歷史 人物，無論是服裝還是場景都安排的非常講究，演員演技通通在線，劇情也很靠譜，下面我們就來仔細分析一下這部劇：
1.以高度還原 歷史 人物
不比不知道，一比嚇一跳，劇中的演員與 歷史 人物高度相似。日本女神級演員田中裕子和慈禧極其相似，那神情，那姿態，雖然后期配成了中文，略顯違和，但絲毫沒有影響田中裕子神演技的發揮。影視劇中慈禧的扮演者很多，我們國內經帶桐典慈禧扮演者有呂中，奚美娟，斯琴高娃等，田中裕子雖然是一名日本女演員，但第一次把慈禧給演活了，她會灑脫的笑，也會吐槽宮中繁雜的軌跡，是一個有血有熱的存在。
除了慈禧之外，沖行啟她的兒子光緒帝，兒媳婦隆裕皇后，皇帝寵妃珍妃，以及慈禧的干閨女德齡公主找的演員跟 歷史 人物都超像。
除了外貌高度相似之外，劇中還高度還原了 歷史 人物的原型，比如余少群扮演的李春云，他就是清朝最后一位太監總管小德張的原型，雖然小時候命運極苦，為了給養母治病，自己揮刀當了太監。但是自從變成太監后，他的人生就像開了掛一樣精彩，先是遇到了他人生的兩位貴人，前太監總管安德海和戲子黑牡丹，在兩位老將的加持下，春兒既掌握了太監的精髓，又學到了一身唱戲的好功夫，擁有了這兩項技能，入宮后的春兒自帶主角光環，干什么都好，就連教規矩的老太監也找不出一絲毛病。
終于有一天，春兒的高光時刻來臨了，慈禧要看戲，她選的那出戲偏偏戲班子不會演，這時一旁的春兒小聲嘀咕，這出戲我會呀？于是在班主的慫恿下，李春云第一次站在了慈禧面前，把師傅黑牡丹交給他的技能妥妥的表演完畢，這下慈禧給看呆了，連連夸他和黑牡丹一模一樣，殊不知春兒就是黑牡丹單傳的唯一弟子。于是李春云就經常到慈禧跟前唱戲，慢慢的變成了慈禧身邊的大總管。
而另一位高度還原 歷史 的人物，那就是周一圍飾演的梁文秀，他就是 歷史 上的梁啟超，梁文秀就是李春云養母的親生兒子，所以說梁文秀和李春云算是兄弟，他們還有一個妹妹玲兒，就是剛出道時的趙麗穎扮演的。
梁文秀的原型人物就決定了這個人絕對是帶著主角光環來的，順利進京趕考，考中了狀元，娶了皇帝老師的女兒，得到了慈禧和皇上的賞識。與皇上志向相投，成功戰隊帝黨，可還是他的 歷史 原型，決定了他再厲害也只是個悲劇。
雖然在皇上的支持下，梁文秀發起了戊戌變法，但無奈這幾個嫩小子終究是斗不過慈禧的，最終變法以失敗告終，最后梁文秀剪掉了辮子，帶著妹妹一塊兒去了日本，光緒帝就被慈禧徹底軟禁了。
其中有關女性最長的一條線，就是 歷史 上的德齡公主，她是由殷桃扮演的，原型是慈禧的宮中女官，后來被慈禧收為義女，賜名德齡公主。這個女人不簡單，她來歷不明，卻神通廣大，開了一間酒吧，來往的都是洋人，通過互通國際消息來討好慈禧，她在外面穿著洋裝的張夫人，在內卻是穿著旗裝的慈禧的女兒，不過她和梁文秀還有一條感情線，梁文秀視她為知己，但倆人無緣，只好分手不再見面。
2.服裝場景精致
十年前的這部劇可算得上是大制作了，場景大氣，服裝精致。豪華午餐，慈禧上妝，處處都是講究的細節。因為服裝在當年來說，實在是太精致了，所以《甄嬛傳》就承接了這句的服裝道具，宜修的旗頭就是《蒼穹之昴》里面隆裕皇后的旗頭，龍玉廣闊的題頭；而安陵容的套裝備也是完全承接了《蒼穹之昴》里公主的裝備。
3.演技在線
周一圍、張博、余少群、殷桃，都是實力派的代表，田中裕子又是日本國寶級的演員，這樣的演員配置很是厲害。這部劇，我們看到了更立體的慈禧跟光緒，一個霸道又圓滑，一個懦弱又可憐。
有點 歷史 常識的人都知道，慈禧并不是光緒的親生母親，所以扶他上位之后，對光緒的壓制幾乎是變態的，不僅國家大事要替皇上做主，就連娶媳婦兒也要自己定。單從選秀的一幕就可以看到演員刻畫人物上有多到位。慈禧明著暗著暗示皇上找老婆的標準，應該是貌不出色，才不驚人，必須要選慈禧太后的侄女，慈禧怒吼的那一嗓子完美展現了這對母子的性格走向。張博和田中裕子完美演繹了一個腹黑母親和一個懦弱兒子。
4.有趣
在這部劇中，我們不僅看到了慈禧和光緒母子之間的相愛相殺，還立體的看到了一個愛美愛玩的老太太慈禧，這在其他影視劇中還沒有體現過，都知道慈禧是清朝最奢華的貴婦。
而這部劇中的慈禧是個妥妥的 時尚 博主，她在用她的每一個行為展示著精致女孩是如何保養出來的，餓了吃飯，困了睡覺，玫瑰水蒸臉，refa按摩，到點遛彎兒，閑來看戲，定時練字，這不就是精致女孩的 養生 寶典嗎？
《蒼穹之昴》以幾個虛構的人物串聯起波譎云詭清末歷史。“看過昨晚兩集的部分觀眾對于《蒼穹之昴》的人物設定的討論也頗為熱心，將劇中蘆培角色一一和晚清歷史真實人物對號入座，將心目中的人物原型一一羅列出來。有網友指出，跡嘩廳雖然“梁文秀”是歷史中不存在虛構的人物，但是這個人物在電視劇中侍奉光緒皇帝，后又卷入戊戌變法，很多網友認為，“梁文秀”應該是來源于梁啟超。而電視劇中光緒帝的帝師“楊喜楨”則被認為是歷史上的翁同龢，網友認為，歷史上的翁同龢授讀光緒帝，前后達20余年，翁同龢的教育和政治思想都滲透在光緒帝的從政思想中，而這部電視劇中“楊喜楨”所起姿隱的作用與歷史上的翁同龢不謀而合。另外有網友認為，由余少群飾演的“李春云” 以唱戲的絕活進了紫禁城侍奉慈禧，并成為慈禧跟前紅得發紫的人兒，有人認為這個角色就是晚清太監小德張。
昨日，記者針對網友的這些問題，專門求證制片人劉先生，他介紹這部電視劇是根據日本家的作品改編而成，日本作家對于中國正史的了解不是那么深刻，因此可能從野史逸聞取材，“有一點點歷史人物的影子，但是并不能認為這些角色原型就是翁同龢等歷史人物。”導演還請觀眾不要對號入座。
梁文秀的人物原型攜禪之一可能就是梁啟超，是作家對梁啟超原型的再塑造，加工才有了梁文秀。這耐隱襲是現實人物和作昌兄品中塑造人物的區別。
