我眼中的歷史100字？一直再想一個(gè)問(wèn)題,到底什么是歷史,是過(guò)去發(fā)生的事兒就是歷史嗎,是死氣沉沉的年代構(gòu)成了歷史嗎,是枯燥的歷史課構(gòu)成的歷史嗎,是某些照本宣科的高中歷史老師講的如同被閹割的毫無(wú)生氣的話語(yǔ)是歷史嗎,都不是。那么，我眼中的歷史100字？一起來(lái)了解一下吧。
中國(guó)歷史一大堆,民國(guó)不算,二十四史加清史,共為二十五史,都可算作史料。對(duì)于這堆史料,怎樣抉擇認(rèn)識(shí),固然大有問(wèn)題,而對(duì)于它的評(píng)價(jià),也很難說(shuō)。我們以往的歷史觀, 自然與我們的傳統(tǒng)文化大有關(guān)系,古人實(shí)難跳出它的圈子,我們生在中華民國(guó)的今天,不妨 有一種新的看法。
在我們以往的幾千年歷史,我以為有兩件無(wú)形的東西在支配中國(guó)歷史,并掩遮中國(guó)歷史,這兩件無(wú)形的東西是兩個(gè)“統(tǒng)”字,即“正統(tǒng)”與“道統(tǒng)”。這兩個(gè)“統(tǒng)”字,正如一 對(duì)眼鏡,右眼戴上“正統(tǒng)”,左眼戴上“道統(tǒng)”,人們的眼睛通過(guò)這兩個(gè)“統(tǒng)”字,來(lái)讀中國(guó) 歷史,則中國(guó)歷史就如前人所云云的那么一大套。假使我們摘掉這副眼鏡,把遮在眼前蒙在腦里的“正統(tǒng)”與“道統(tǒng)”搬開(kāi),然后再看中國(guó)歷史,則對(duì)于歷史的事情與人物都會(huì)有一種新的評(píng)價(jià)。
我的《論諸葛亮》一文,曾引起紛紛議論。茲為談?wù)摫憷?也不妨取諸葛亮為例。人們?yōu)槭裁茨菢映绨葜T葛亮?就因?yàn)橹T葛亮是這兩個(gè)“統(tǒng)”字所集中的人物。諸葛亮所保的是姓劉的皇帝,劉家的天下是“正統(tǒng)”;一般讀書人交譽(yù)諸葛亮的學(xué)問(wèn)是“內(nèi)儒外法”,立身行事,“一派儒家氣象”。朱熹且把諸葛亮拉入孔廟,屬以“道統(tǒng)”。假使我們拿開(kāi)這兩個(gè)“統(tǒng)”, 以生民之利為衡斷,則三國(guó)的人物,實(shí)以曹操為較有功于那個(gè)時(shí)代。
在冷兵器時(shí)代，越野蠻就越強(qiáng)大，越落后就越兇惡。你落后貧窮就有動(dòng)力掠奪比你富裕的人。遼國(guó)比宋野蠻，所以宋給遼錢絹。金比遼野蠻，所以金滅了遼。蒙古人比金人野蠻，所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人野蠻得多，所以宋當(dāng)然打不過(guò)蒙古?？v觀世界史，歷史上文明的古國(guó)都是被比它落后、野蠻的民族消滅。齊被秦消滅，不是因?yàn)闆](méi)有秦國(guó)富裕，而是沒(méi)有秦國(guó)野蠻。楚被秦消滅，不是因?yàn)闆](méi)有秦國(guó)有文化，而是沒(méi)有秦國(guó)武力強(qiáng)盛。以上轉(zhuǎn)自百度貼吧
我眼中的歷史就是一本故事書，學(xué)歷史就像聽(tīng)故事一樣，既然是故事，就會(huì)有悲劇與喜劇，而在我聽(tīng)到的故事中，最大的悲劇就是中國(guó)近代史，這是屈辱的一百年，風(fēng)光了這么久的天朝上國(guó)遭受到前所未有的重創(chuàng)，這不像《三國(guó)演義》那樣“天下大勢(shì)合久必分，分久必合”的內(nèi)部爭(zhēng)斗，而是整個(gè)世界國(guó)與國(guó)之間弱肉強(qiáng)食的較量。
先是英國(guó)，這個(gè)號(hào)稱日不落的帝國(guó)，用萬(wàn)惡的鴉片打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門，而后，如同雨后春筍一樣，列強(qiáng)開(kāi)始了吞噬中國(guó)的一系列行為。
最可恨的是，連日本這個(gè)在東部飄蕩的小小的國(guó)家也妄想來(lái)分一杯羹。
盧溝橋事變，或者說(shuō)，七七事變，1937年7月7日，日本發(fā)起了全面的侵華的戰(zhàn)爭(zhēng)……
在冷兵器時(shí)代，越野蠻就越強(qiáng)大，越落后就越兇惡。你落后貧窮就有動(dòng)力掠奪比你富裕的人。遼國(guó)比宋野蠻，所以宋給遼錢絹。金比遼野蠻，所以金滅了遼。蒙古人比金人野蠻，所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人野蠻得多，所以宋當(dāng)然打不過(guò)蒙古?？v觀世界史，歷史上文明的古國(guó)都是被比它落后、野蠻的民族消滅。齊被秦消滅，不是因?yàn)闆](méi)有秦國(guó)富裕，而是沒(méi)有秦國(guó)野蠻。楚被秦消滅，不是因?yàn)闆](méi)有秦國(guó)有文化，而是沒(méi)有秦國(guó)武力強(qiáng)盛。以上轉(zhuǎn)自百度貼吧
通常人們認(rèn)為,歷史是過(guò)去的事情,只能說(shuō)明過(guò)去,所以沒(méi)有必要糾纏于歷史,把歷史問(wèn)題看得太嚴(yán)重了.這十分不妥.
歷史所載都是舊
東西,但怎樣記載、怎樣看待舊問(wèn)題,卻反映著當(dāng)代人們的思想與立場(chǎng).不同的人,將運(yùn)用不同的手段,選取不同的題材去述說(shuō)歷史、編寫歷史.歷史影響著我們的
思想活動(dòng),也影響著我們對(duì)歷史的看法.同時(shí),必須正視,正如那位影響深遠(yuǎn)的意大利史學(xué)家、哲學(xué)家克羅齊所言：“只有現(xiàn)實(shí)生活中的興趣才能使人類研究過(guò)去的
事實(shí)”（轉(zhuǎn)引自《人心中的歷史》第143頁(yè)）.所以,他指出：“一切歷史都是當(dāng)代史”.這句話有三層含義：“一、研究歷史總是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)刻的思想活動(dòng)；二、歷
史研究是由現(xiàn)時(shí)的興趣引起的；三、歷史是按現(xiàn)時(shí)的興趣來(lái)思考和理解的”（見(jiàn)《人心中的歷史》第144頁(yè)）.既然如此,就不難認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性了.
我們是從歷史中走來(lái).歷史影響著我們,也在某種程度上支配著我們.當(dāng)前,為什么日本國(guó)內(nèi)會(huì)從上至下刮起一股歷史的“翻案風(fēng)”呢?為什么政府同意修改歷史
教科書、公然同意篡改歷史呢?為什么極右勢(shì)力瘋狂叫囂,要為東條英機(jī)等甲級(jí)戰(zhàn)犯鳴不平呢?為什么不少人熱衷于參拜,熱衷于“戰(zhàn)敗日”的祭鬼活動(dòng)呢?說(shuō)穿
了,他們不只想改寫歷史,立足點(diǎn)是要改變現(xiàn)實(shí).怎樣對(duì)待歷史,將決定其未來(lái)的走向.弄得不好,歷史將在現(xiàn)實(shí)中重演,日本很有可能走上歷史的老路.這并非危
言聳聽(tīng).
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：很多日本人參與以上活動(dòng)是出于無(wú)知,出于湊熱鬧,出于認(rèn)識(shí)不清,甚至是懷有善良的意愿,或是僅僅出于對(duì)親人的緬懷.這次日
本政府為了體現(xiàn)善意,花費(fèi)巨資邀請(qǐng)千名中國(guó)學(xué)生去日參觀,從青少年一代抓起,以改善日中關(guān)系,這也是很好的事情.但是,必須指出：若沒(méi)有正確的歷史觀,日
本政府的所作所為仍將誤導(dǎo)國(guó)民,不可能從根本上改善中日關(guān)系,改變?nèi)毡驹谑澜缛嗣裥闹械男蜗?對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的不一致,只能導(dǎo)致人們現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的不一致,并很可
能促使矛盾向?qū)α⒑蜎_突的方向發(fā)展.
作為國(guó)家政府,應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法凝聚人心、保護(hù)積極因素、振奮民族精神、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng).然而,這一切,必須建立在正確的歷史觀上去做,才站得住腳,才是對(duì)的,才能收到好的效果.
日本人有許多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處.這些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,值得他國(guó)人民、當(dāng)然包括中國(guó)人民去學(xué)習(xí)和借鑒.一個(gè)彈丸之地的島國(guó),為什么能在二戰(zhàn)中發(fā)揮出那么巨大的威力與
能量?為什么在歷史上能外拒強(qiáng)敵入侵,并在近代多次打敗中國(guó)甚至打敗俄國(guó)等大國(guó)?為什么二戰(zhàn)之后不長(zhǎng)時(shí)間,就能在一座廢墟之上創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡?主要原因之
一就是在于日本人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處.但是,日本人最突出的短處是：講團(tuán)結(jié)而忽視理智,頑強(qiáng)奮斗有余但容易走上極端.從而使得日本人成于斯亦困于斯,命乖運(yùn)蹇.
其實(shí),不管對(duì)一個(gè)人,一個(gè)集團(tuán),一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族來(lái)說(shuō),最重要的一點(diǎn),不是別的,而是要有理智.而有無(wú)理智的第一要素,不是聰明與否,而是懂不懂事.
所謂懂事,就是要明辨是非曲直,能以變應(yīng)變.筆者看過(guò)不少日本小說(shuō)和電視劇,發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,不少日本人就顯得不夠懂事.只要是上級(jí)說(shuō)的,就盲目服從、不折
不扣地照辦；只要對(duì)集體有利,就不管是否正確、是否合乎情理,去堅(jiān)決維護(hù)；只要自己認(rèn)定了目標(biāo),就不管三七二十一,全力以赴而奮斗；甚至于只聽(tīng)親友等“圈
內(nèi)人”的意見(jiàn),對(duì)外一概排斥,管它是黑是白,有理無(wú)理……這怎么行呢?即使有時(shí)應(yīng)該這樣,但效果值得懷疑.中國(guó)人為人處事的特點(diǎn)是注重講理,以理服人.古
人就強(qiáng)調(diào),將在外君令有所不從.即使是上級(jí)的指示,若有不當(dāng)之處,也應(yīng)善意指出；當(dāng)時(shí)應(yīng)該服從,但事后應(yīng)該提出.這樣的話,效率可能差些,但效果可能好
些.更重要的是,如此才能形成一種良好的氛圍,促使人人具有理智,按理智行事,防止犯大的錯(cuò)誤,避免走向錯(cuò)誤的深淵.
聯(lián)想到日方的那些做法,人們不得不認(rèn)真思考：那是在尊重事實(shí),尊重歷史嗎?那是理智的做法還是在一意孤行?對(duì)歷史都敢肆意捏造,那怎能培育正確的民族意識(shí)?在此情況下,日本政府想凝聚人心,振奮民族精神,其結(jié)果怎能防止再次形成一種令人生畏的邪惡力量?
“一切歷史都是當(dāng)代史”.從這個(gè)意義上可以說(shuō),歷史是一門展示當(dāng)代人們所想、所做、所求的心理活動(dòng)的學(xué)問(wèn),也是一門揭示人們將會(huì)做什么、怎樣做的行為科學(xué)的學(xué)問(wèn).
日本人必須明白：理智比什么都重要,唯有理智地對(duì)待歷史,才能理智地對(duì)待現(xiàn)實(shí)；唯有推崇理智,才能完善國(guó)民的個(gè)性,避免由頑強(qiáng)轉(zhuǎn)向頑固,再轉(zhuǎn)向野蠻；唯有弘揚(yáng)理智,正視歷史,才能寬慰周邊國(guó)家,并使世界人民放心.
各人都有各人心中的歷史.但誰(shuí)的認(rèn)識(shí)正確,這不能由各人自己去決定.真理只有一個(gè),事實(shí)勝于雄辯.大家都接受真理,直面事實(shí),才能統(tǒng)一認(rèn)識(shí),避免矛盾的
對(duì)立與沖突,營(yíng)造出寬松和諧的現(xiàn)實(shí).所以,強(qiáng)調(diào)要正確地認(rèn)識(shí)歷史、對(duì)待歷史,是為了更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、對(duì)待現(xiàn)實(shí),也是為了更好地認(rèn)識(shí)未來(lái)、把握未來(lái).
人類已進(jìn)入一個(gè)和平與發(fā)展為主旋律的時(shí)代,一切都在改變.經(jīng)濟(jì)利益只應(yīng)也只能用經(jīng)濟(jì)辦法去獲取,爭(zhēng)奪世界霸權(quán)或區(qū)域霸權(quán)將被世界人民反對(duì).是堅(jiān)決跳出“老一套”的時(shí)候了,是改變傳統(tǒng)思維、實(shí)行政策轉(zhuǎn)型的時(shí)候了!
有人說(shuō),歷史是一門科學(xué),有些牽強(qiáng).然而,不能不說(shuō)歷史發(fā)展具有一定的科學(xué)性.歷史不是陳年舊事的簡(jiǎn)單堆砌,時(shí)間相連的重大歷史事件之間往往具有很強(qiáng)的
內(nèi)在聯(lián)系,甚至是因果關(guān)系.歷史規(guī)律不像自然規(guī)律那樣清晰而反復(fù)地出現(xiàn),但人類的歷史,是一部人性不斷完善與提升的歷史.事實(shí)上,歷史過(guò)程充滿了辯證法,
受到對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的支配.因?yàn)橐延袃纱问澜绱髴?zhàn)的惡性事件,不少人據(jù)此認(rèn)為人性的發(fā)展是個(gè)變數(shù),難以預(yù)測(cè).然而,那是辯證法在起作用：有了兩次大戰(zhàn)的沉痛
教訓(xùn),物極必反,矛盾轉(zhuǎn)化,才為人性的完善與提升打造起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提供了充要條件.人性的完善與提升,最終將促使人類脫離野蠻,促使人民的意志充分發(fā)揮
主導(dǎo)作用.
人民創(chuàng)造了歷史,最終將是歷史的主人.歷史的進(jìn)程充滿了偶然性,由此為各種各樣的精英人物大顯身手提供了廣闊的舞臺(tái).但是,歷史的
進(jìn)程最終要受必然性的支配,這種必然性,就是人民的意志,人民的力量.當(dāng)然要注意,這里的人民,非指某團(tuán)體或某民族,而是指全人類.唯有重視世界人心的走
向,才能順應(yīng)時(shí)代潮流；唯有崇尚理智,才能深刻而清晰地洞察此點(diǎn),從而在國(guó)際舞臺(tái)上演出有聲有色的話劇.
摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
以上就是我眼中的歷史100字的全部?jī)?nèi)容，歷史就是對(duì)過(guò)去發(fā)生的種種的一個(gè)記錄。它可能內(nèi)容會(huì)有偏差。但是隨著朝代的更迭，歲月的變遷，總是會(huì)一次又一次的告訴現(xiàn)在的人最真誠(chéng)的道理，不忘初心，堅(jiān)韌自強(qiáng)。多少人可以在最初的努力時(shí)候上進(jìn)，吃苦耐勞。
