音樂中的起承轉(zhuǎn)合原則？⑵承部（即鞏固），通過重復(fù)或變化重復(fù)來鞏固主題；⑶轉(zhuǎn)部（即發(fā)展），發(fā)展主題，具有較大的不穩(wěn)定性；⑷合部（即結(jié)束），結(jié)束全段音樂。示例：① 老舍《駱駝祥子》：“把大家都說在里邊，而沒有起承轉(zhuǎn)合的痕跡。那么，音樂中的起承轉(zhuǎn)合原則？一起來了解一下吧。
●補充“起承轉(zhuǎn)合”在音樂學(xué)科領(lǐng)域里的概念
【起承轉(zhuǎn)合】民族曲式結(jié)構(gòu)原則之一。⑴起部（即呈示），主題最初陳述；⑵承部（即鞏固），通過重復(fù)或變化重復(fù)來鞏固主題；⑶轉(zhuǎn)部（即發(fā)展），發(fā)展主題，具有較大的不穩(wěn)定性；⑷合部（即結(jié)束），結(jié)束全段音樂。
1、呼應(yīng)原則。
在結(jié)構(gòu)上明顯氛圍上下兩個部分，有共同的與不同的因素，兩者相輔相成或相反相成，互相依附，對立而又統(tǒng)一，從而造成音樂的運動。
2、三部性原則。
也稱為再現(xiàn)原則。
在遙相呼應(yīng)的兩部分之間，插入一個中間部分。
圖式：A-B-A。
3、起承轉(zhuǎn)合原則。
起部-樂思的最初呈示。
承部-起部的重復(fù)或引申，鞏固起部陳述的內(nèi)容。
轉(zhuǎn)部-引入新材料或展開起承部分所陳述的內(nèi)容，與起承部形成對比。
合部-向起承部分的內(nèi)容回歸，有時有明顯的再現(xiàn)因素，具有結(jié)束、總結(jié)的功能。
4、變奏原則。
以一母體為基礎(chǔ)，用變奏手法引出若干變體的結(jié)構(gòu)原則。
圖式：A A1 A2 A3 ??A. 5、回旋原則。
一個主要的音樂材料多次出現(xiàn)，在它各次出現(xiàn)之間插入由新材料（或由新材料派生演變）構(gòu)成對比部分的結(jié)構(gòu)原則。
圖式：ABACAD??或ABCBD??在回旋結(jié)構(gòu)中，多次出現(xiàn)的部分稱為“疊部”（至少出現(xiàn)3次）。
對比變化的部分稱為“插部”（至少2個不同的插部）。
“起承轉(zhuǎn)合”意為民族曲式結(jié)構(gòu)原則，“起”為主題最初陳述。“承”通過重復(fù)或變化重復(fù)來鞏固主題，“轉(zhuǎn)”發(fā)展主題，具有較大的不穩(wěn)定性。“合”結(jié)束全段音樂。
“起承轉(zhuǎn)合”代表作品《茉莉花》
歌手：宋祖英
填詞：民歌
譜曲：民歌
好一朵美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花
芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸
讓我來將你摘下，送給別人家
茉莉花呀茉莉花，好一朵美麗的茉莉花
好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏
又香又白人人夸，讓我來將你摘下
送給別人家，茉莉花呀茉莉花
好一朵美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花
芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸
讓我來將你摘下，送給別人家
茉莉花呀茉莉花，好一朵美麗的茉莉花
好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏
又香又白人人夸，讓我來將你摘下
送給別人家，茉莉花呀茉莉花
茉莉花呀茉莉花
擴展資料
民族曲式主要的有一段體、多段體，變奏體、循環(huán)體、聯(lián)曲體、綜合體、集曲與連環(huán)曲體。
民族曲式是在民族民間音樂創(chuàng)作的歷史發(fā)展過程中形成的，與人民的生活有著密切聯(lián)系，其結(jié)構(gòu)規(guī)律符合人民群眾的審美要求，為廣大人民群眾所歡迎和接受。
民間歌曲是勞動人民在勞動和生活中，為了表達自己的思想感情而集體創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。
民族曲式結(jié)構(gòu)原則之一。
⑴起部（即呈示），主題最初陳述；
⑵承部（即鞏固），通過重復(fù)或變化重復(fù)來鞏固主題；
⑶轉(zhuǎn)部（即發(fā)展），發(fā)展主題，具有較大的不穩(wěn)定性；
⑷合部（即結(jié)束），結(jié)束全段音樂。
示例：
①老舍《駱駝祥子》：“把大家都說在里邊，而沒有起承轉(zhuǎn)合的痕跡。”
②曹雪芹《紅樓夢》：“不過是起承轉(zhuǎn)合，當中承轉(zhuǎn)是兩副對子”
擴展資料：
其他釋義：
①詩文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語。起”是起因,文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉(zhuǎn)”是事件結(jié)果的轉(zhuǎn)折；“合”是對該事件的議論,是結(jié)尾。
②比喻說話時的過渡。
③比喻固定呆板、矯揉造作。
④亦作“起承轉(zhuǎn)結(jié)”、“起承圍收”、“開承轉(zhuǎn)合”。
“起”運用比興手法，“比”就是以此物比彼物，也叫比喻。“興”就是先言他物以引起所言之物也。比喻中的本體和“興”的所言之物，就是廣告所要傳達的最重要信息。
“承”是“起”的延續(xù)，從情感和敘述上使之飽滿。要有意為之地去尋找既能承接“起”，又能啟下的元素。主要的是從“起”勢中的“他物”入手，尋找與之相關(guān)又與商品的特性相關(guān)的元素。
“轉(zhuǎn)”從意義上開始轉(zhuǎn)入它式，其基礎(chǔ)是跟“承”有情緒邏輯上或事實邏輯方面的關(guān)系。
“合”將比興階段所運用的載體（他物）與轉(zhuǎn)折時所用本體，作情緒、邏輯、意義上的揭示和升華。
三部性原則是曲式發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)原則，在音樂作品中具有普遍性。無論是在中國還是西方，三部性原則都是在音樂作品中被廣泛運用的。
通過中西方音樂的對比，來闡釋中西方音樂思維中三部性原則的差異；通過對古二段式、三段式以及古奏鳴曲式發(fā)展的梳理，來窺測三部性原則的發(fā)展歷程；
通過對三段曲式、三部曲式的詳細論述，了解三部性原則在具體曲式結(jié)構(gòu)中的運用；通過其它結(jié)構(gòu)與三部性原則的結(jié)合，論證三部性原則在音樂作品中的普遍性。
三部性原則的基本結(jié)構(gòu)
在傳統(tǒng)的曲式與作品分析中，三部性原則是曲式發(fā)展的一種基本結(jié)構(gòu)原則。一般來說，常用的曲式發(fā)展的結(jié)構(gòu)原則，包括呼應(yīng)原則、三部性原則、起承轉(zhuǎn)合原則、變奏原則和回旋原則等，除此之外，還有不常用的原則存在，如并列原則、拱形結(jié)構(gòu)原則等。
三部性原則屬于常用的曲式發(fā)展結(jié)構(gòu)原則，是在呼應(yīng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。三部性原則就是在遙相呼應(yīng)的兩部分之間，插入一個中間部分。在具體音樂創(chuàng)作中體現(xiàn)為A-B-A，即主題（呈示）－離題（對比或引申展開）－返題（主題的再現(xiàn)）。其中再現(xiàn)原則是三部性原則的核心。
以上就是音樂中的起承轉(zhuǎn)合原則的全部內(nèi)容，起承轉(zhuǎn)合是民族曲式結(jié)構(gòu)原則之一，在樂句、樂段等各種結(jié)構(gòu)等級上都可以體現(xiàn)：1、起部即呈示，主題最初陳述，需要寫一個有特點的音樂主題；2、承部即鞏固，通過重復(fù)或變化重復(fù)來鞏固主題；3、轉(zhuǎn)部即發(fā)展，發(fā)展主題。
