鐘姓的歷史？鐘姓發(fā)源于安徽省境,大致在漢晉之際,則以河南為其繁衍中心,其中遷入潁川長社鐘姓從一開始就著稱于世,后成為我國各地鐘姓的主要來源。先秦時期的鐘姓主要居住在今湖北、湖南一帶。從漢代開始,潁川長社一直是鐘姓的發(fā)展繁衍中心。那么，鐘姓的歷史？一起來了解一下吧。
錢文忠胡毀鉛揭秘褲好“鐘”姓起源：是一個古老的姓氏，來源眾多，有源于春秋宋國子姓，還有嬴姓、羋姓等。鐘姓在歷史上出現(xiàn)了許多余塌名人。其中以鐘儀鐘子期鐘馗最有名。鐘儀是楚國人，做了晉國的俘虜，他以仁信忠敬而著稱于世。
鐘姓出自子姓，以邑為氏。相傳商紂王的庶兄微子見商朝管理不好，就告訴了商王，可商王又不聽，于是微子就出走了。周武王滅商后，微子投奔了周武王，后來他被封為宋，稱宋桓公，他的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫之職。后因勇于直言遭人嫉恨而被害。
伯宗的兒子州犁逃到楚國，因其熟悉晉國的情況，楚晉之爭中多次為桐豎陵楚王出謀劃策，因功拜為太宰，食采鐘離(在今安徽省鳳陽市)。后來，伯宗的子孫就以地名為氏或稱復姓鐘離。
鐘姓的遷徙歷史
先秦時期，鐘姓主要活動在楚國境內(nèi)的今湖北、湖南以及山東一帶。局戚漢晉南北朝時鐘姓已經(jīng)向東播遷到江浙皖贛和中原地區(qū)。隋朝時由于嶺南俚人的鐘姓在廣西和湖南 交界地區(qū)的勢力。加上隨后兩廣地區(qū)的鐘姓發(fā)展迅速，當?shù)氐耐林娂娂尤霛h族。唐朝時兩次中原南纖敗下移民福建。宋、元、明時鐘姓實際已經(jīng)成為南方的著名姓氏。
鐘氏的來歷據(jù)古文獻記載鐘姓起源有三 1 出自子姓。為商湯的后代，以邑為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫簡狄的，因毀族嘩揀到一只燕子蛋，簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大禹治水有功，被封于商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封于微，見商朝管理不好，上書商王，商王又不聽，于是出走。周武王滅商后，微子投奔周武王，后來他被封為宋。微子就是子姓鐘姓的始祖。然而，經(jīng)過后人的考證最終得出子姓鐘姓的始祖應為微子之弟“微仲衍”。
2 出自嬴姓。為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國，春秋時被楚國吞并，國人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。
3 以官為氏。按周禮規(guī)定，在春官大宗伯以下有一負責鐘呂等打擊樂器的屬官，稱鐘師。擔任鐘師的人，其職位具有極強的專業(yè)性，故世代相襲。樂器中以“鐘”為十二律之首，鄖公鐘儀的先祖以職業(yè)為姓姓鐘。他們后代比較有名的還有楚大夫鐘建以及鐘子期。鐘子期，因《警世通言》中有“高山流水識知音”的故事而名聞遐邇。
鐘氏的歷史由來？共有5個由來：1、源于周朝時代的宋國君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋國被齊、楚、魏三國聯(lián)軍攻滅之后，公子烈避奔到許州(今河南許昌)改子姓為鐘姓 。
1、鐘離春是齊國的丑女，她直到四十歲都還沒有嫁出去，鐘離春雖然丑，但她卻十分有才華，是一個才女。
鐘離春聽說齊國越來越衰落了，對此深感慨痛。于是就冒險去齊宮，當侍衛(wèi)將她攔住，她就自稱：“我是齊國最丑的女人，今天來自薦成為齊王的妻室。”侍衛(wèi)將這一情況報告給齊王，于是就找她進來，齊王見了她說：“你這么丑，還想來做我的妻室，莫非你有特殊的本領？”
鐘離春說：“我沒有特殊本領，但我會隱語之術。”于是她就開始對齊王說：“齊國現(xiàn)在很危險，其中有四點，秦國楚國對齊國一直虎視眈眈，然而齊王卻是朝政不理，忠臣和奸臣不分，太子也不立，齊王專門以嬉戲為主，不務正業(yè)，使本國感到不安，這是隱患的第一個方面。
大王高興建筑漸臺，高的仿佛要穿過云端，又用彩緞絲絹來裝飾它，利令智昏，這是隱患的第二個方面。
賢士都隱退到山林居住，阿諛奉承的人卻一直在左右伺候，好的建議不能呈上，這是隱患的第三個方面;大王天天花天酒地，夜以繼日，向外不和各國交好，向內(nèi)又不好好的治理國家，這是隱患的第四個方面。所以說，齊國已經(jīng)脊塵是很危險了。
于是齊王就拆了漸臺，把女樂等人罷了，將奸佞辭退，開始選賢才，實施好的政策，強大兵力，立太子等一系列事情。于是齊國強大起來了，歷史上稱齊國的治國之道是丑女鐘離春的功勞。
1.由來鐘氏的源流可以直接追溯到東周春秋時代宋判返微子所建的宋國，位于現(xiàn)在河南商丘一帶，算起來是上古圣君商湯的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一個叫作鐘離的地方，所以子孫才會“以邑為氏”，開始以“鐘離”或“鐘”為姓。換言之，長久以來為大家所熟悉的復姓“鐘離”和單姓“鐘”，實際上是血緣相同的一家人，二者之間沒有絲毫分別。
2.歷代名人
春秋時代
春秋時代有伯牙為之“擗琴絕弦，終身不復鼓”，為后世留下了“知音”、“高山流水”等佳話的鐘子期；被晉國范文子稱贊為“仁、信、忠、敏”的鐘儀。
鐘繇
鐘繇的大名，更是如雷貫耳了，他在書法上的造詣，被張懷ㄨ所著的《書斷》稱為“隸行入神，八分入妙”。他的名氣隨著傳統(tǒng)文化而永垂不朽。以及他的兒子鐘會，他是三國掘褲饑時魏國謀士、將領。
鐘嶸
中國南朝文學批評家。字仲偉。潁川長社（今河南許昌）人。曾任參軍、記室一類的小官。梁武帝天監(jiān)十二年（513）以后，仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例，寫成詩歌評論專著《詩品》。以五言詩為主，全書將兩漢至梁作家122人，分為上、中、下三品進行評論，故名為《詩品》。《隋書·經(jīng)籍志》又稱之為《詩評》。在《詩品》中，鐘嶸提倡風力，反對玄言；主張音韻自然和諧，反對人為的聲病說；主張“直尋”，反對用典，提出了一套比較的詩歌品評的標準。
以上就是鐘姓的歷史的全部內(nèi)容，起源三：源于羋姓，楚公族鐘建封于鐘吾國,其后為鐘吾氏,后簡寫為鐘氏。東周時鐘吾子爵封地，建立“鐘吾國”，在今江蘇新沂市。宿遷為鐘吾子國，后歸附楚國。公元前512年鐘吾國被并入?yún)菄Ｖ茉跛哪?公元前471年)。
