朱清時物理學步入禪境？回朱清時《 物理學步入禪境 緣起性空 》,這是以佛家的眼光,來看待物理問題的,來解決物理想象的一種嘗試。 佛理要懂。 要想讀懂朱清時的《 物理學步入禪境 緣起性空 》這篇文章,如果沒有佛學修養(yǎng),是看不懂的。那么，朱清時物理學步入禪境？一起來了解一下吧。
我對科學與玄學之間的關(guān)系話題較感興趣，因而瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁時，多次看到這句話，這引起起我的注意。經(jīng)搜索得知，它是中國科學院院士、原中國科技大學校長朱清時教授，在其2009年的一篇報告《物理學步入禪境：緣起性空》序言中講的一句話。當時，朱清時作為知名科學家，以其公開身份及行為推崇佛學思想，引起社會觀注。而這句話是代表朱清時立場的標志性語言。雖然，時間已經(jīng)過去了八年之久，但是網(wǎng)上圍繞這句話，進行評述、引用和論辯的文字及網(wǎng)頁，仍然大量存在。
圍繞朱清時這句話，進行言說的，大致有三種人：一是學院反對派，他們認為朱清時的行為，是對科學事業(yè)的背叛，是在給科學界抹黑，并且其言行會誤導公眾相信迷信，因而對朱清時的言行應予與抵制與批判。二是寺院力挺派，他們認為科學家推崇佛學，正好驗證了佛學的正確性，應予支持與宣揚。三是附庸風雅派，他們是把朱清時的這句話，當作為表明自己高深、智慧、空靈等時尚品性的高端話語，來進行言說和宣揚。
這里，我對以上三種人評析如下：
一是關(guān)于學院反對派。雖然其看問題較為深刻，但是其態(tài)度卻不妥。因為科學家也是人，科學家也有信仰，其具有表達信仰、宣揚信仰的自由與權(quán)利。因而，對朱清時的言行，應當遵循伏爾泰的原則：我堅決反對你的觀點，但誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
嗯……
很簡單
他是在通過科學 來闡述世界的本質(zhì)。
但他依然沒有說的很明白，或是很令人信服。
他進入一個誤區(qū)
科學不可能 用來研究真相（世界的本質(zhì)）
也就不可能 闡述 世界的本質(zhì)到底是什么
科學只能研究 在法則規(guī)定之內(nèi)的東西。
世界的本質(zhì)是 超越所有法則與規(guī)則的。
世界的本質(zhì) 是無法言說的，不管你說什么都是錯的。
對于真實的本質(zhì)，邏輯本身是毫無用處，使用信仰去驗證謊言，得到的只是謊言
關(guān)于如何理解其中內(nèi)容，
我簡單轉(zhuǎn)換一下。
引用——朱清時
佛學認為，物質(zhì)世界的本質(zhì)，就是緣起性空。藏識海（又名“如來藏”）是宇宙的本體。物質(zhì)世界的萬事萬物，都是風緣引起的海上波濤。
換言之，物質(zhì)世界，就是風“緣”吹奏宇宙“本體”產(chǎn)生的交響樂。
這個 風 緣 就是 瑪雅（梵文maya），
瑪雅就是幻覺，幻境的含義
交響樂也是 瑪雅的創(chuàng)造，
瑪雅制造一系列的法則與規(guī)則。
如來藏 應該就是 實相
用科學來講/
就是
世界的本質(zhì)/ 真實 /真理
你想要理解世界的空，其實很簡單
你想想
物質(zhì)理論上是 可以無限分割的，
那么就會出現(xiàn)一個非常嚴肅的問題：
物質(zhì)是否具有實質(zhì)性？
分割到原子，
那么原子并沒有一個真正的“自身”，
它是由其它物質(zhì)構(gòu)成。
但那個物質(zhì)還可以分割……
無止境分解。
朱清時《 物理學步入禪境 緣起性空 》，這是以佛家的眼光，來看待物理問題的，來解決物理想象的一種嘗試。
佛理要懂。
要想讀懂朱清時的《 物理學步入禪境 緣起性空 》這篇文章，如果沒有佛學修養(yǎng)，是看不懂的。如果你不能禪修，不懂禪定，也是不懂的。緣起性空，性空緣起，就足夠難倒了很多人。著八個字，是需要悟道的。只有悟道了的人，才會很好的把握“緣起性空，性空緣起”。朱清時教授，悟道沒有，我不敢揣測，但是有一點，我是明白的，要想讀懂他的這個論文，沒有佛學基礎，是不可能的。這里的佛學用語，已經(jīng)把你難倒了。
用佛法看待物理。
朱清時教授，用佛法來研究物理，這是一個新的研究點，也是一個新的方向。科學越是發(fā)展，越是發(fā)達，越會發(fā)現(xiàn)佛法的科學。物理學的發(fā)展，需要新的觀察點，需要新的思路，需要新的眼光。著名的物理大師牛頓最終信仰了基督教，走進了神學的領域。這是牛頓的選擇。無獨有偶，朱清時教授，也這么做了。而且還寫了論文加以論述。
朱清時的嘗試。
這是一個新的嘗試，目前只有朱清時教授再做。他，也是一個禪修的人。他，要用自己的方式，來研究物理學，只是他的方式，讓我們很多人難以接受，難以理解。
朱清時。
最早，是一個叫做朱清時的人，他是一個知名的化學專家，搞化學的，但是不懂量子力學。這個人對量子力學的基礎都沒有搞清楚，卻又喜歡佛學，正好他看見有一個西方的學者寫了一本書，叫做《物理之道》，里面說，現(xiàn)代科學想要突破，就得和東方的玄學結(jié)合（楊振寧批判過，說這書是胡說八道）。朱清時看了，就有點走火入魔，居然信了。
當時有一個偽科學，叫做“量子佛學”，朱清時就迷信這種東西，到處宣傳，加上一點他自己的妄想，就寫了一篇文章，叫做《物理學步入禪境》（這篇文章被李淼批判過，認為里面的內(nèi)容低級幼稚）。在文章的最后，朱清時做了一個總結(jié)，大意是說：科學家辛辛苦苦爬山，到達了山頂，發(fā)現(xiàn)一群大和尚在山頂?shù)群蚨鄷r了。
這句話，就是“科學的盡頭是xx”的第一個原始版本。之后，被簡化為“科學的盡頭是佛學”。這樣一來，其他人不滿意了，紛紛跟上，編造為“科學的盡頭是易經(jīng)”，“科學的盡頭是玄學”。然后，“科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學”的版本也出現(xiàn)了。
相關(guān)信息
科學是有盡頭的，人類所能涉及并有理論根據(jù)的科學，只是宇宙開發(fā)出來的極其微小的一部分。更深更廣闊的領域人類只能在不斷的進化中，一點點的去揣測去試探才能打開未來宇宙的奧秘。
朱清時， 覺性科學， 當物理學步入禪境，物理學發(fā)現(xiàn)萬物皆空，心物一元，佛學的空性智慧，為何“五蘊皆空”呢？為何人體是“空”？能量從何而來？
以上就是朱清時物理學步入禪境的全部內(nèi)容，我簡單轉(zhuǎn)換一下。引用——朱清時 佛學認為，物質(zhì)世界的本質(zhì)，就是緣起性空。藏識海（又名“如來藏”）是宇宙的本體。物質(zhì)世界的萬事萬物，都是風緣引起的海上波濤。換言之，物質(zhì)世界。
