目錄八年級下冊語文第16課講解 八年級下冊語文16課課件 八年級語文下冊四單元字詞 八年級下冊語文16課觀點 八年級下冊語文第13課思維導圖
啟示和指導作用。《八年級語文》第16課《回顧歷史的作用》首段主要介紹了歷史對于人類社會的重要性，歷史是人類社會不斷發展的過程中形成的，不僅記錄了人類社會的發輪旅展歷程，更重要的是對于人們認識過去、了解現在、探索未來具有源困重要的啟示臘裂凳和指導作用。
第十六課：《充氣雨衣》我會認生字：充chōng（充氣）膝xī（膝蓋）瞎沒聯lián（聯歡）旋xuán（旋轉）暑shǔ（暑假）泳yǒng（游泳）囊náng（氣囊）剪jiǎn（剪下）膜mó（薄膜）胎tāi（輪胎）差chà（差不蠢兆多）粘zhān（粘貼）嘿hēi棒bàng（真棒）帶神租
語文是語言以及文學、文化的簡稱早純，語言包括口頭語言和書面語言；口頭語言物沒較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文陸螞咐中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經據典 悠游自在 龍吟鳳噦 1、生面別開：即別開生面。生面：新的面目。原意是凌煙閣里的功臣畫像本已褪色，經曹將軍重畫之后才顯得有生氣。比喻另外創出一種新的形式或局面。 2.蹲（dūn）踞（橋羨激jù）：蹲或坐。 3、酬和（hè）：用詩詞應答。 4.即物起興(xìng)：開頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發聯想，誘發文思。 5.譬（pì）喻：打比方。 6、引經據典：引用經典中的語句或故事。 7、悠游自在：快活的樣子。 8、熹（xī）微：形容陽光不強，多指清晨。 9、淳（chún）樸：誠實樸素。 10、龍吟鳳噦（huì）：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。噦，鳥鳴聲。 11、向例：一向的作法。 12、面善：面熟。 13、柞（zuò）木林：柞木：常綠灌木或小喬木，莖上有刺，葉子卵形，有鋸齒，花小，黃白色，漿果 球形。木質堅硬，可用來敏襪做家具等。 柞木林也就是常綠灌木的樹林。 14、迤（yǐ ）西： 地勢向西斜著延長。（文中意為明清派螞時云南西部的地區，大致包括大理、楚雄、麗江、保山等地） 15、對調子：對歌。雙方一唱一答的歌唱。是一種民間的歌唱形式，多流行于我國某些少數民族。 16、呈貢：位于昆明東南部，滇池東岸。 17。戴勝鳥：又名胡波波，花蒲葵等，全身棕色，雙翅和尾粟黑色，有棕白色橫斑。
魯肅帶著諸葛亮來到東吳。船一靠岸，魯肅請諸葛亮在館驛中暫歇，自己先去見孫權。孫權這時正在和文武百官議事，聽到魯肅回來了，趕忙召入廳內問：“子敬去江夏，探聽到什么虛實了嗎？”
“我已經大概知道一些了，請讓我慢慢說來。”孫權將曹操寫的勸降書給魯肅過目，說：“曹操昨日派人寫勸降書給我，我們現在懸而未決，今日大家正在商議此事。”魯肅接過曹操寫的勸降書看完后問：“主公您的意思怎樣？”
“還沒有定論。”這時候張昭站出來說道：“曹操擁有百萬之眾，借以天子之名，征討四方，要是我們不順從，則名不順。現在曹操已經得荊州，兵強馬壯，勢不可敵。以我之見，不如降曹，以為萬安之策。”廳下眾謀士都一起說：“子布之言，正合天意。”孫權沉吟不語。張昭又說：“主公不必多疑。如果降操，則東吳民安，江南六郡都可以保全。”孫權還是低頭不語。
之后孫權召魯肅進后廳，問道：“愛卿覺得我們應該如何呢？”
“剛才眾人所言，實在是誤導主公。天下之人都可以降曹操，只有將軍不可以降曹操。”
“這話怎么說？”
“要是我們降曹操，最多不過衣錦還鄉罷了，榮華富貴都可以享受到；要是主公降曹，會有那么胡罩多的榮華富貴都可以享嗎？曹操生性多疑，以主公的才干，將來在曹操手下會有好日子過嗎？”
“剛才眾人所言，令我大失所望。現在子敬開所言，正合我意。真是上天把子敬賜給我啊！但是曹操已得袁紹的兵力，最近又得到荊州之兵，恐怕我們難以抗衡啊。”
“魯肅到了江夏，帶回劉備軍師諸葛亮到此，主公可以問一問，就知到曹操虛實。”
“是臥龍先生？”
“現在在館驛中安歇。”
“今日天色已晚。明日聚文武百官于帳下，先讓他見我江東風采，然后再升堂議事。”魯肅領命而去。次日到館驛中見孔明，又囑咐道：“今天見到我主公，千萬不能說曹操兵多。”
“放心，孔明我自然會見機而變，不會有事的。”魯肅引諸葛亮到幕下。早見張昭、顧雍等一班文武大約二十余人，峨冠博帶，整衣端坐。孔明在魯肅的引導下逐一相見，各問姓名。張遲做雹昭等人見到孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來游說。張昭先開口：“昭乃江東微末之士，久聞孔明先生高臥隆中，自比管；樂。這話不知對不對？”
“先生托言，我怎么能和管；樂相比呢。”
“最近聽聞劉皇叔三顧草廬之中，才得先生出山輔佐，以為如魚得水，想要席卷荊襄。但是現在荊州已經屬于曹操，不知先生有何高見？”諸葛亮知道張昭乃孫權手下第一謀士，要是不先難倒他，就不能說服孫權。
“要我取得荊州之地易如反掌。我主公劉備躬行仁義，不忍心奪得同宗基業，所以沒有接受荊州。劉琮聽信佞言，暗自投降曹操，才使得曹操如此猖獗。現在我主公劉備屯兵江夏，有什么企圖，不是一般人會知道的。”
“孔明先生這樣說不是與自己言行相違嗎。先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。現在既然從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。但是劉豫州沒有得到先生之前，還可以縱橫寰宇，割據城池；現在得到先生相助，應該是如虎添翼的，為何先生投靠豫州后，曹兵一出，馬上就棄甲拋戈，望風而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土；棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地：劉豫州得先生之后，反而不如當初。”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里的其向志豈能是一般的鳥獸能夠知道的？譬如人要是染上疾病，應當先用糜粥清洗腸胃，再用藥物醫治；待其腑臟調和之后，才可以用肉食以補身體，要是一開始就下重藥醫治：不等到氣脈和緩，就投以猛藥厚味，不就是找死嗎？我主公劉豫州，先前敗于汝南，投靠劉表，兵不過千，將只有關羽、張飛、趙云而已：新野山僻小縣，人民稀少，糧食微薄，主公不過暫借容身罷了，你還真以為要坐守啊？然而火燒博望，白河用水，使夏侯敦，曹仁心驚膽裂：我看管仲、樂毅之用兵，不過過此而已。至于劉琮降操，豫州根本不知情；又不忍心乘亂奪同宗基業，此乃大仁大義。當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍心拋棄，每日不過行十里地，不想進取江陵，甘心同敗，最后寡不敵眾，輸了這很正常啊。昔日高祖數次敗給項羽，但是卻一戰成功，這難道只有韓信的功勞嗎？眾人只是放碼帆眼一寸疆土，志向短淺，我無話可說。”諸葛亮這一篇大論，說得張昭無言回答。座上忽然起來一人抗聲問：“現在曹兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，你以為如何？”
“曹操收袁紹之兵還沒有安定！劉豫州以數千仁義之師，怎么能敵百萬之眾？退守夏口，是在等待時機。現在江東兵精糧足，還有有長江之險，要是江東之主投降曹操，不顧天下恥笑。我就無話可說”
這時又一人問道：“孔明你自己認為曹操是什么人呢？”
“曹操是漢賊，這還用問。”
“孔明此言差矣。漢室傳世道至今，天數將盡。現在曹操已有天下三分之二，人心皆歸。劉豫州不識天時，還想與他爭奪天下，好比以卵擊石，怎能不敗？”
孔明厲聲罵道：“薛敬文怎能說出這種畜生說的話！你生在天地之間，應當以忠孝為立身之根本。你既為漢臣，見到有不臣之人，應該放反抗到底，這才是為臣之道。現在曹操祖宗食漢朝俸祿，不思報效，反而還有篡逆之心，天下人之所共憤；你還敢為他說話，你沒資格與我說話！閉嘴。”
諸葛亮以一人之力，力排眾議。說得在場所有人無言以對。數巡之后，孫權看在座沒有人可以對付得了諸葛亮，再加上自己也不想投靠曹操，于是便說：“曹操平生所討厭的人：呂布、劉表、袁紹、袁術、劉豫州還有我。現在大多數已經死了，只剩下劉豫州與我還在。難道我不能保全父兄傳于我之地，還要受制于人？我意已決。想要抵抗曹操，不知先生有什么好計策呢？”
“我家主公雖新敗，但是關羽仍然率領精兵萬人；劉琦領江夏士兵，也不下萬人。曹操兵馬，遠來疲憊；最近又在追趕我家主公，輕騎一日夜行三百里，這就是強弩之末。再說北方人，不習水戰。荊州士兵投降曹操，只是迫于形勢。現在將軍要是能和我家主公協力同心。曹操軍必破。”孫權聽見諸葛亮的話十分高興：“先生之言，令我茅塞頓開。傳我軍令即日商議起兵，共滅曹操！”遂令魯肅將此意傳諭文武官員，就送孔明于館驛安歇。張昭知孫權欲興兵，遂與眾議曰：“中了孔明之計也！”急入見權曰：“昭等聞主公將興兵與曹操爭鋒。主公自思比袁紹若何？曹操向日兵微將寡，尚能一鼓克袁紹；何況今日擁百萬之眾南征，豈可輕敵？若聽諸葛亮之言，妄動甲兵，此所謂負薪救火也。”孫權只低頭不語。顧雍曰：“劉備因為曹操所敗，故欲借我江東之兵以拒之，主公奈何為其所用乎；愿聽子布之言。”孫權沉吟未決。張昭等出，魯肅入見曰：“適張子布等，又勸主公休動兵，力主降議，此皆全軀保妻子之臣，為自謀之計耳。原主公勿聽也。”孫權尚在沉吟。肅曰：“主公若遲疑，必為眾人誤矣。”權曰：“卿且暫退，容我三思。”肅乃退出。時武將或有要戰的，文官都是要降的，議論紛紛不一。且說孫權退入內宅，寢食不安，猶豫不決。吳國太見權如此，問曰：“何事在心，寢食俱廢？”權曰：“今曹操屯兵于江漢，有下江南之意。問諸文武，或欲降者，或欲戰者。欲待戰來，恐寡不敵眾；欲待降來，又恐曹操不容：因此猶豫不決。”吳國太曰：“汝何不記吾姐臨終之語乎？”孫權如醉方醒，似夢初覺，想出這句話來。
