目錄青城山民間傳說(shuō) 青城山介紹及歷史故事 與青城山有關(guān)的名人 青城山資料 青城山神話故事
青城山的故事：
相傳軒轅黃帝遍歷五岳，封青城山為五岳丈人，故又名為丈人山，名為青城山，有兩種說(shuō)法，一種是青城山林木青翠，終年常綠，諸峰環(huán)繞，狀若城廓，故為青城山。
另一種是青城山原名為清城山，因古代神話說(shuō)清都、紫薇、天帝所居故名清城，唐代時(shí)佛教發(fā)展迅速。
佛教和道教在山鏈斗上發(fā)生地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那兒，唐玄宗信道，親自下詔判定觀還道家，寺依山外，然而詔書將清城寫成了青城，所以改稱青城山。
擴(kuò)展資料：
青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。
天師洞野滑，洞中有天師張道陵及其三十代孫虛靖天師像。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹。
青城山位于中國(guó)西部四川省都江堰市西南15公里處。因?yàn)樯缴蠘淠久ⅲ募境Ｇ啵蕷v來(lái)享有青城天下幽的美譽(yù)。
全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽(yáng)洞等10余座。建福宮建于唐開元十八年，現(xiàn)存建筑為清代光緒年間重建。
現(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián)，被贊為青城一絕。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，棚脊磨是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒年間。
這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為天然圖畫。這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對(duì)稱展開的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑。
建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長(zhǎng)壽和升仙的思想。對(duì)于深入研究中國(guó)古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴墨寶，為這座名山增添了豐富的人文景觀。
特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚(yáng)了道教思想、道教經(jīng)典，表達(dá)出對(duì)中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對(duì)國(guó)家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
參考資料來(lái)源：—青城山
青城譽(yù)埋散山（Mount Qingcheng） ，世界文化遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，全球道液滾教全真道圣地，中國(guó)四大道教名山之一，中國(guó)道教發(fā)祥地之一。青城山位于成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。1全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青慶氏城山。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝。景區(qū)內(nèi)外，天獅洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。
青城山歷史悠久，相傳軒轅黃帝時(shí)有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山，并建觀（丈人觀）紀(jì)念。在古時(shí)與湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安世則徽齊云山、陜西景福山合稱五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五岳丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護(hù)道天尊、廣援普度天尊。
它位于四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68千米，處于都江堰水利工程西南10千米處。景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。全山林木青翠，四巖塵季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝。景區(qū)內(nèi)外粗返禪，天師洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。2020年3月30日至4月30日，景區(qū)推出“你消費(fèi)，我免費(fèi)，這個(gè)四月青城山—都江堰任你游”活動(dòng)，凡是在都江堰市消費(fèi)的游客，就有機(jī)會(huì)享受免費(fèi)游景區(qū)。
青城山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳軒轅黃帝時(shí)有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山，并建觀(丈人觀)紀(jì)念。
西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長(zhǎng)生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張陵。
東漢順帝初年，他入鶴嗚山(今成都市大邑縣境內(nèi))修道，創(chuàng)立五斗米道．亦即天師道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張陵最早從鶴鳴山來(lái)到青城山結(jié)茅傳道，并羽化山中。
公元143年（東漢漢安二年），在寫畢二十四道書兩年后，張陵到達(dá)青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國(guó)的本土宗教——道教，使青城山成為了中國(guó)四大道教名山之首。
唐宋時(shí)期，青城武術(shù)在吸收外來(lái)武技的同時(shí)，與丹道、自然辟谷、易學(xué)、醫(yī)學(xué)交融互匯形成獨(dú)特完整體系，成為中國(guó)武林四大門派之一。
隋唐統(tǒng)治者對(duì)道教的扶持，使這一時(shí)期的青城山實(shí)乃“神仙都會(huì)之府”。隋唐時(shí)期道教興盛，青城山宮觀遍布，高道輩出。
天寶之亂后，中原不寧，唐玄宗、僖宗先后入蜀避難。
唐僖宗命青城山修靈寶道場(chǎng)周天大醮，設(shè)醮位2400個(gè)。
唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾游青城山，杜光庭、譚峭等皆終老于青城凳滲山。其中唐末五代著名道士杜光庭長(zhǎng)期隱居青城山白云溪，整理和撰寫了大量道書。后人在白云溪畔建“杜光庭讀書臺(tái)”，供人憑吊。
唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。
北宋三十代天師張繼先曾來(lái)此朝拜，在常道觀再興天師道脈。
南宋淳熙元年(1174年)，陸游來(lái)此，賦詩(shī)云：“山中猶有讀書臺(tái)，風(fēng)掃清嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來(lái)。”與杜光庭同時(shí)的青城山常道觀道士張素卿，是唐末五代畫家，以道教題材的繪畫而著名。
明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。
明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，道士逃散。
清康熙八年，武當(dāng)棗臘脊山全真道龍門派道士陳清覺來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。現(xiàn)在的青城山道教所傳屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗。
1982年，青城山作為四川青城山一都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
2000年，青城山和都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
2007年5月8日，青城山一都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)局春家旅游局正式批準(zhǔn)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
青城山位于都江堰西部，是道教發(fā)祥地之一，素有“青城天下幽”之稱。
分為前山、后山兩個(gè)景區(qū)，多數(shù)游客去的都是前山，后山更適合登山愛好者。
前山面積較小，幾乎百步就可看到一座宮觀，在茂密的植被覆蓋下古典而神秘。
后山面積較大，保持了相當(dāng)原始的風(fēng)貌，山腳有泰安古鎮(zhèn)和泰安寺。宮殿香火雖不如前山，轎坦但清幽潔凈更勝一籌，適合休閑徒步游。
青城山位于成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里
門票:前山門票90人民幣/后山門票20人民幣；前山索道:單程（月城湖→四望觀）35人民幣/往返60人民幣；后山索道金驪索州帆陸道（飛泉坊→石筍堂）:單程30人民幣/往返55人民幣；后山白云索道（又一村→白云寺）冊(cè)頃:單程30人民幣/往返60人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)
08:00-17:00 (3月2日-11月30日 周一-周日)
08:00-18:00 (12月1日-次年3月1日 )
