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地理千金賦,劉若谷千金賦原文

  • 地理
  • 2025-03-19

地理千金賦?地理之道,深奧非常,近世堪輿,多由商賈改業,亂指青龍,妄談白虎,或默識一首千金賦,便以為青烏妙諦。而千金賦木刻于抄本魯魚亥豕,訛以傳訛,茲特逐字推敲謬為更正精電鋼板,使后學者真意于研究地理者不無小補云爾。那么,地理千金賦?一起來了解一下吧。

《千金賦》原文及翻譯

劉若谷《地理千金賦》完整版注解

編輯:中國周易網龍奕良

風水名篇《千金賦》是明末清初風水名師劉若谷的傳世之作,其言簡意賅,切中本質,是尋龍點穴巒頭風水的上乘之作,為近代研究風水的重要作品。如能細細參悟,加上明師上山指點,必能達到尋龍點穴的最高境界。為使讀者更好理解,特將本文用白話解譯:

常思地理之妙,乃天地所留,以待有德,亦前師所秘而不宣。

我(劉若谷)常常細想,地理風水是非常奧妙的,福地為誰所屬,天地注定。如果祖上有陰功積德,本身又忠厚賢良的人,自然能夠遇著風水寶地,明師也會主動賜給他。這些道理,只是不肯明白地說出來罷了。失其詣者,節節皆差;得其訣者,處處是道。沒有風水知識的人,卻去亂尋風水,多數都是差錯的;而有風水知識的人,得其訣竅,尋找風水寶地,即有門有路,處處符合道理。

首識尋龍之法,次明結作之情,詳究點穴之方,細看砂水之意。

尋找風水之地,第一要懂得尋找龍脈的法則,第二要明白怎樣才能結作的情況,第三要詳細研究點穴的方法,第四要仔細看準砂峰和流水的形意。

偃蹇①剝換②者,乃變化之機;起伏曲折者,乃行度之準。

大凡龍脈先起老祖之山,一般都惡石巉巖,非常險峻。在行龍之時,躺低不前,變化細嫩,重新崇起少祖。

楊公地理千金賦原文

寧可龍虎或缺,最嫌堂氣無收的意思是選擇風水穴場,寧愿左邊的龍砂,或是右邊的虎砂有些欠缺,最怕堂局不聚氣,那么此穴就不可用了。本句出自劉若谷【清】的《尋龍點穴》·地理千金賦·六。

地理千金賦圖解

地理千金賦 【作者劉若谷———明代地理風水明師是廣東陽春三甲龍灣人】

夫地理之妙,乃天地所留以有待,亦先師所秘而難傳。昧其旨者,著著皆差;得其訣者,頭頭是道。

首識尋龍之法,次明結作之情,詳究點穴之方,細看砂水之意。走閃脫化者,轉變之機;升降收放者,行度之準。出身貴坦胸而開面,落脈怕突骨而露筋。渾穆尊嚴,方成大器;貫頂飽硬,悉是空圖。胎息最要隈藏,星辰間而突起。陰陽動靜,兩者貴乎兼施;虛實剛柔,處處求其相濟。不識其子觀其父,不知其主觀其奴。前呼后擁,定為貴胄之兒;反背側身,必是他人之輔。纏送者,有奔走不遑之狀;環衛者,投此有背彼之情。節節追尋,尋到一局即可止。枝枝細看,看其變化最堪求。后面散漫而來,則以成星為特;一路牽連而至,則以跌斷為奇。體態剛強,腳下而鋪氈褥;本身細嫩,后頭不厭粗雄。結作將成,身必先轉;真龍欲止,勢必前趨。細心體認,以察其精神,放開眼界,以觀其形勢。山下成爐底,定然有結無差;腰間成水星,定是龍去不遠。眾山雜亂,須知移步換形;前面特朝,定有君王即位。或因就局而趨于橫逆;有時避煞而閃于偏斜。全勢不回,雖巧媚端嚴而亦假;周圍拱顧,即奇形怪狀而愈真。若見四面逼囚,喜得一泄而通其閉。

地理千金賦全文書

嘗思地理之妙,乃天地所留以待有德,亦前師所秘而不宣。失其旨者,節節皆差;得其訣者,處處是道。

首識尋龍之法,次明結作之情,祥究點穴之方,細看砂水之意。偃蹇剝換者,乃變化之機;起伏曲折者,乃行度之準。出身貴展肩而開面,落脈怕現骨而露筋;渾穆端嚴,方成大器;歪斜直硬,悉是空圖;胎息在于隈藏,星辰間而突起,陰陽動靜,兩者貴乎兼施;虛實剛柔,各處求其相濟。不知其子觀其父,不識其主視其奴;前呼后擁,定為貴胄之兒,反背側身,只是他人之仆;纏送者,有踴躍不遑之勢;環衛者,有歸降朝拱之情。節節追尋,尋到一局方可止;枝枝細看,看其一變正堪求:后面散漫而來,則以成星為貴;一路牽連而至,則以跌斷為奇;體態剛強,腳下貴鋪氈褥;本身細嫩,后頭不嫌粗雄,結作將成身必先轉;真龍若住,勢必前趨;細心睇認,以察其真情;放開眼眸,以觀其形勢:山下成爐底,斷其有結無差;腰間帶水星,定是龍去不遠;前山亂雜,須知移步換形;拜伏當前,有如君皇即位。

或因就局而趨于橫逆,有時避煞而閃于偏斜;全勢不回,雖巧媚端嚴而亦假;周圍拱顧,即奇形怪狀而愈真;若見四面逼囚,許得一泄而通其閉。莫道滿盤盡美,須知一破余皆非:界水穿肩,無庸著眼;頂斜腳竄,不必留心;兩界深涯漏,龍虎雖端非真結;合水成尖嘴,乳頭縱好是空荒;入首模糊,終有星辰而無用;玄武不顧,須有氣脈總成空。

劉若谷千金賦原文原版

地理之妙,天地留遺,待有德者得之。尋龍結穴之法,節節皆虛,得訣頭頭是道。首識尋龍之法,次明結作之情。詳觀點穴之方,細察山水之妙。過脈乃來龍性命,防護宜周;束咽為入穴根基,貫串當緊。貪多者,須識其微;制遠者,先觀其近。金魚水不合,枉教九曲來朝;肘腋砂不全,空勞萬山獻秀。寧可 *** 有缺,最嫌堂氣無收。察情意于面目之間,辨真假于向背之際。穴場四周環衛的星峰,有歸降有朝拱之情。尋龍點穴,沿著龍脈,一節一節追尋,直至見到逆勢開局,才有結作。若發現行龍前呼后擁、穿帳重重,左右兩旁護砂一路陪伴,不離不棄,眷戀生情,這龍必定是最貴格之干龍。反之,若行龍孱弱扭曲,自身反背側身,諂媚其他龍脈,便是奴仆之龍。需要睜開眼睛,仔細審辨,確定穴場。若見穴下明堂如爐底圓美,周圍密不透風,一定結地。若是看到沉龍過脈時,沉腰有圓泡星,即水星,必定前行不遠就會有結地。若明堂有一個個小山包,大臣拱揖低頭,拜見君王的,穴星猶如君王端坐,貴不堪言。行龍將結穴時,龍身多轉頭逆勢開局結穴,龍勢及龍身枝腳、護砂必然是趨向前面,而轉頭回抱。看穴星要像健壯人的肩膀一樣開面,豐滿圓厚,更好固穴砂也要像人的左右手一樣回抱。一穴地行龍過脈時,是最細弱之處,也是最緊要之位置,它視為龍之性命,兩旁必須要有護砂固穴,或得余龍枝腳迎抱,嚴防風吹、水射。

以上就是地理千金賦的全部內容,常思地理之妙,乃天地所留,以待有德,亦前師所秘而不宣。 常常細想,風水地理的奧秘和美妙之處,是天地預留出來等待有陰德之人下葬,以蔭有陰德善良人的子孫,不能讓喪盡天良的人擁有,因而以前明師就隱秘而不能放開宣傳地理,不能讓人人都懂得地理的精妙。 失其詣者,節節皆差;得其訣者,處處是道。內容來源于互聯網,信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。

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