中國近現(xiàn)代音樂史簡述？摘要：中國的音樂文化源遠流長、博大精深，距今六千七百年至七千余年的新石器時代，先民們可能已經(jīng)可以燒制陶塤，挖制骨哨。這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當時的人類已經(jīng)具備對樂音的審美能力。那么，中國近現(xiàn)代音樂史簡述？一起來了解一下吧。
傳統(tǒng)音樂的嬗變
一、清末鴉片戰(zhàn)爭至辛亥革命時期(1840-1910)
(一)說唱音樂的興盛
(二)戲曲音樂的繁衍
(三)合奏器樂的繁盛
(四)獨奏器樂的成熟
(五)儀式音樂、宗教音樂的承襲
(六)歌舞音樂與民歌的演進
二、民國時期(1911一1949)
(一)說唱音樂的衍變
(二)戲曲音樂的革新
(三)器樂的嬗變
(四)民歌與歌舞音樂的出新
新興音樂的勃興
一、清末民初時期(1840—1919)
(一)西洋音樂的傳入
(二)留日學生的音樂活動與新型學校音樂教育初始
(三)沈心工、曾志志、李叔同的音樂活動
(四)學堂樂歌的內(nèi)容和意義
二、“五四”運動至北伐戰(zhàn)爭時期(1919—1927)
(一)新音樂社團與近代專業(yè)音樂教育初創(chuàng)
(二)蔡元培的美育理論
(三)新音樂理論建設(shè)初始的思想碰撞
(四)王光祈的音樂研究與豐子愷的音樂思想
(五)蕭友梅、趙元任、黎錦暉、劉天華與新興音樂文化
的創(chuàng)建
三、十年內(nèi)戰(zhàn)時期(1927—1937)
(一)左翼音樂運動與抗日救亡歌詠運動
(二)聶耳、呂驥、張曙、任光的音樂創(chuàng)作
(三)群眾歌曲的創(chuàng)作
(四)黃自、青主等人的音樂思想與音樂創(chuàng)作
四、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期(1937一1949)
(一)抗戰(zhàn)初期的群眾歌曲創(chuàng)作
(二)“魯藝”音樂教育與新歌劇《白毛女》
(三)根據(jù)地和解放區(qū)的音樂創(chuàng)作
(四)人民音樂家冼星海
(五)麥新、張寒暉等人的歌曲創(chuàng)作
(六)淪陷區(qū)的音樂概貌
(七)國統(tǒng)區(qū)的新音樂運動、音樂教育和歌曲創(chuàng)作
(八)淪陷區(qū)與國統(tǒng)區(qū)的器樂創(chuàng)作
(九)陶行知的音樂美育思想與實踐
中國近現(xiàn)代音樂史是龐大的課題，需要從鴉片戰(zhàn)爭以后的太平天國運動、戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列歷史事件入手，以及從西方音樂的傳入、改革開放以后的音樂發(fā)展等方面進行探討。因此，想要了解中國近現(xiàn)代音樂史，可以參考以下：1.《中國音樂史》（第三版）：該書由中國音樂學院教授吳大衡主編，全面闡述中國音樂的發(fā)展歷程，包括從中國古代音樂到現(xiàn)代音樂的演變，可了解中國音樂史的入門讀物。2.《中國音樂史》（董曜主編）：該書從世界文明的發(fā)展歷史、中國古代音樂、西域音樂、中世紀音樂、近代音樂等方面，全面而深入地闡述了中國音樂史的演變。3.《中國音樂發(fā)展史綱要》（張莘主編）：該書分四卷，從中國古代音樂、中國音樂演變、西方音樂在中國的傳入、現(xiàn)代音樂的發(fā)展等方面，全面而詳細地介紹了中國音樂發(fā)展的歷程。4.《中國音樂通史》（昆明學院音樂系主編）：該書內(nèi)容涵蓋中國音樂的歷史、理論、藝術(shù)等方面，全面而深入地闡述了中國音樂的發(fā)展歷程。5.《中國音樂史》（堯善長主編）：該書分上下兩冊，包括中國古代音樂、西方音樂在中國的傳入、中國現(xiàn)代音樂的發(fā)展等方面，是一本詳盡而權(quán)威的中國音樂史專著。總之，以上幾本書籍都是關(guān)于中國近現(xiàn)代音樂史方面的較為準確、權(quán)威的，可以供讀者參考。
綜合了迄今為止中國近代音樂史的研究成果，加以整理、編纂，作出獨到的解釋，內(nèi)容既精練又完備，包括自1840年至1949年中國近代音樂發(fā)展的軌跡，分上編：傳統(tǒng)音樂與下編：新興音樂。既回溯了傳統(tǒng)視角的說唱音樂、戲曲音樂、器樂、民歌與歌舞音樂，又闡述了新興音樂包括西洋音樂的傳入我國及我國近代音樂新人的出現(xiàn)、成長及其對音樂思潮、理論、社會的影響；洗練流暢的文字背后，潛藏了邏輯的、審美的基座。
中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展的主要特點
一·傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展
1.封建“雅樂”和民間俗樂的“雅部”不斷衰落
2. 一些反映當時斗爭生活的新民歌隨著政治形勢的不斷發(fā)展而產(chǎn)生
3.大量農(nóng)村的民間藝人進入城市，使得說唱曲種，戲曲劇種不斷在城市中落腳，形成許多對后來頗有影響的新劇種和新曲種。
二·近代西洋文化的傳入
1. 隨著西方文明的傳入和新式學堂的建立，從20世紀初，產(chǎn)生了 “學堂樂歌”
2.學堂樂歌的傳播使西洋音樂的基礎(chǔ)知識、技能和表現(xiàn)手法，在一般民眾中廣泛的扎根下來，為后來“五四”新音樂文化的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對音樂教育事業(yè)的發(fā)展起到了推動作用。
三·群眾歌詠的產(chǎn)生和發(fā)展
1. 在普通教育的發(fā)展和城市革命斗爭的影響下，群眾歌詠活動在人民音樂生活中的影響逐漸增強，各類聲樂體裁得到發(fā)展。
2. 20世紀30年代后，群眾性的進步音樂在整個中國近代音樂文化發(fā)展中產(chǎn)生重大影響。四·兩種音樂文化的并存和發(fā)展
1. 中國的新音樂不斷迅速發(fā)展。
2. 中國傳統(tǒng)音樂和中國新音樂相互影響，不停地向前演變。
近代音樂發(fā)展中的城鄉(xiāng)關(guān)系問題（民間藝術(shù)商品化帶來的影響)
一·正面影響
1.城市經(jīng)濟為這些藝術(shù)的發(fā)展提供了較好的物質(zhì)條件
2. 相互的競爭和交流，提高了民間藝人的技藝，促進了民間藝術(shù)的發(fā)展
3.推動了各地區(qū)各種藝術(shù)體裁之間的交流融合
4. 民間藝術(shù)和人民生活相結(jié)合，相互影響
5. 受到城市生活的影響，民間戲曲及說唱音樂逐步女演員的產(chǎn)生
二·負面影響
1.民間藝術(shù)逐漸成為城市資本主義經(jīng)濟的商品
2. 民間音樂中的封建主義糟粕同資產(chǎn)季節(jié)個人主義、享樂主義的思想和小市民低級庸俗的趣味結(jié)為一體。
學堂樂歌的歷史是從清末康有為、梁啟超的“百日維新”開始的。由于西方帝國主義的侵略，使得一部分封建階級的知識分子覺悟到必須效仿日本學習西方科學文明，大力發(fā)展資本主義經(jīng)濟，才能達到挽救中國的目的。于是，康有為、梁啟超便提出“變法維新”，鼓吹“廢科舉”、“興學堂”，在 1898 年康有為上書光緒皇帝請辦學堂的奏折中就介紹了德國的學制“令鄉(xiāng)皆立小學，限舉國之民，七歲以上必入之。教以文史、算術(shù)、輿地、物理、歌樂，八年而卒業(yè)。其不入學者罰其父母。”并要求清政府“遠法德國近來日本以定學制”。“戊戌變法”失敗后，梁啟超等進步的改良主義知識分子通過日本和國內(nèi)發(fā)行的《新民叢報》、《浙江潮》等刊物發(fā)表文章和歌曲，進一步鼓吹樂歌在思想啟蒙方面的作用，繼續(xù)強調(diào)樂歌課的重要性。“庚子事變”后，清政府被迫于 1904 年在頒布學堂章程中對樂歌課的開設(shè)給予認可。此后，各地新學堂的樂歌課才形成風氣。當時稱這種新式學堂開設(shè)的音樂課或為學堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲為“學堂樂歌”。直至 1923 年該課改稱為“音樂”課“樂歌”一詞才逐漸不用了。
學堂樂歌的內(nèi)容大部分是反映當時中國資產(chǎn)階級及其知識分子要求學習西方科學文明實現(xiàn)“富國強兵”以抵御外侮等資產(chǎn)階級民主主義和愛國主義思想的。
以上就是中國近現(xiàn)代音樂史簡述的全部內(nèi)容，中國可考的音樂史有8000多年,中國傳統(tǒng)音樂之廣博和多樣化,是世界上少有的。據(jù)不完全統(tǒng)計,中國的戲曲劇種有394個,曲藝種類有400余個,民族民間器樂有600多種,其曲目多達近萬首;中國的民歌更是浩如煙海,據(jù)不完全統(tǒng)計,約有45000多首。
