司馬家是歷史罪人？司馬家族是中華罪人原因如下：司馬家族是中華罪人的原因是司馬家族建立了晉朝，得到了天下，卻沒有能力守護(hù)天下，導(dǎo)致天下大亂，從而引起五胡亂華。司馬家族是晉朝的皇族，西晉末年經(jīng)歷了八王之亂和永嘉之禍，國勢漸衰。313年，那么，司馬家是歷史罪人？一起來了解一下吧。
五胡亂華的源頭就在司馬家以晉代魏，漢末三國分治，曹魏、劉漢、孫吳三家均是，起始于依靠世家崛起，而真正得勢后都全力打擊世家，孫吳為了在江東立足，前期和幾大家族結(jié)盟，孫策、孫權(quán)站穩(wěn)后幾大家族都被滅被殺服；劉備據(jù)荊州奪益州，本是以荊制益，以益平荊，再用北方流民武裝自已，用以打壓本地世族，荊州丟掉后諸葛亮只能，用北方流民武裝壓制益州，所以蜀漢必須保持作戰(zhàn)狀態(tài)，因?yàn)橐坏┖推?，益州本土派就會反過來壓制蜀漢外來政權(quán)；
再來說曹魏，曹操靠的是兗州幾大家族支持，收黃巾余黨為青州兵，雖然后來隊(duì)伍擴(kuò)充很快很多，但青州兵一直是曹魏的殺手锏，而這也是一支流民武裝，曹操用人咋才是舉，這也擺脫了漢武帝以來的舉孝廉，因?yàn)榻?jīng)過300多年的異化，舉孝廉已經(jīng)成為世家的專利，斗猛各大世家互相舉薦，只為德才兼?zhèn)涞牡抡莆赵谑兰沂掷?，寒門子弟溫飽尚不能滿足，那里能德名遠(yuǎn)揚(yáng)，所以曹魏政權(quán)用了大量的寒門子弟為官，這樣魏蜀吳三家都不同程度的，抑制和打擊了世家繼續(xù)做大做強(qiáng)的勢力，亂世沒兵權(quán)武裝都是別人的羨擾魚肉。
話題回到我們正主司馬懿身上，他在曹丕繼位以后，由于曹丕的信任，他鼓搗出了一個(gè)九品中正制，就是曹魏向世族講和，退一步回到原來的用世家的人，但用誰曹丕來定（中正官由曹魏任命），緩解了曹魏和世家的緊張關(guān)系，但也從此把寒族擋在了門外，司馬家靠著掌握了中正官權(quán)力，讓司馬家取得了世家的信服，同時(shí)逐步滲進(jìn)了軍隊(duì)里，到高平陵時(shí)曹魏既沒有了寒族支撐，也失去了世家支持，所以曹魏失去了政權(quán)，司馬家取而代之，在這個(gè)過程中蜀吳的世家看到魏國世家的風(fēng)光，轉(zhuǎn)而默默支持北方，所以司馬家一統(tǒng)天下沒花什么力氣，統(tǒng)一后問題來了，各地的世家權(quán)力強(qiáng)大到了一個(gè)極限，就是帝國中央管不了，因?yàn)槿龂鴳?zhàn)亂人口減少太多，從五千萬減員到不到一千萬，剩下都掌握在世家手里，人、財(cái)、物都是世家的，而司馬家為了奪天下，把官員任命權(quán)和兵空派橋權(quán)也交給了世家，有了司馬家的榜樣，世家都想更進(jìn)一步，所以推出司馬家后人為旗幟爭霸天下，也就是史上的八王之亂，結(jié)果不用說就是后面的五胡亂華。
“五胡亂華”是中原地區(qū)的一場災(zāi)難，一個(gè)統(tǒng)一天下的國家又變成了四分五裂的割據(jù)政權(quán)，最終受苦的是明伍底層社會人們。有人說“五胡亂華”的罪魁禍?zhǔn)拙褪撬抉R家族，五胡亂華確實(shí)和司馬家族的統(tǒng)治有很大的關(guān)系。司馬家族建立西晉王朝之后，就把國內(nèi)大部分的少數(shù)民族趕到了長城之外，這些少數(shù)民族已經(jīng)和當(dāng)?shù)孛褡逭嬲娜诤显谝黄?。西晉王朝為了便于管理，把他們驅(qū)逐出中原地區(qū)，他們已經(jīng)在這里生根發(fā)芽，已經(jīng)習(xí)慣了中原地區(qū)的生活，讓他們再次回到茫茫無際的大草原，荒無人煙的大漠，他們肯定不愿意回去。
這些少數(shù)民族多年以來一直都是中原王朝最大的外部敵人。西晉王朝想徹底和他們劃清界限，這完全就是一種幼稚的做法，西晉王朝完全可以采取懷柔政策，一步一步的把它們變成中原地區(qū)的扮槐讓子民，變成自己的子民，這樣不但可以削弱少數(shù)民族的力量，還給自己增加了更多的勞動力。西晉王朝把他們趕到關(guān)外地區(qū)，就是讓他們促成了一股團(tuán)結(jié)的力量，他們夢寐以求都想回到四季分明的中原地區(qū)，他們已經(jīng)無法忍受到關(guān)外缺吃少穿的生活。
其實(shí)王朝最大的敵人并不是北方的少數(shù)民族，而是內(nèi)部統(tǒng)治出現(xiàn)了問題。
這個(gè)說法手?jǐn)∷坪跗H了點(diǎn)，我們看問題其實(shí)是可以有很多角度的，八王之亂，五胡亂華確實(shí)是中國歷史上的一次浩劫，但是一個(gè)民族的發(fā)展需要的是活力，從東漢末到三國，雖然各地均有一定程度的發(fā)展，但是基本上因?yàn)閼?zhàn)亂還是體現(xiàn)出一種衰敗和停滯，在民族精神與民族文化上，我們拘泥于變了味兒的儒家，已經(jīng)找不到精神領(lǐng)域新的出路與突破，五胡亂華雖然悲慘，但是確實(shí)是各少數(shù)民族與中華文明水乳交融的重要時(shí)期，為我們的民族正伍發(fā)舉薯或展提供了新的養(yǎng)料和契機(jī)，自詡厚重的中國人相較于那些所謂蠻夷已經(jīng)顯現(xiàn)出其外強(qiáng)中干的一面，可以說沒有五胡亂華中民族文化民族精神的提升，就不會有后來的隋唐盛世，中國歷史總是這樣，道路是曲折的，至于前途就要靠新一代來創(chuàng)造了
就事件本身而言，司馬棗緩家族要承擔(dān)一半的責(zé)任，另一半的責(zé)任應(yīng)該由世家及三國的混戰(zhàn)來負(fù)責(zé)。就本身根基和實(shí)力而言，司馬家族并不具備問鼎天下的實(shí)力，無論哪方面，其家族實(shí)力排名都不靠前，但其卻事實(shí)上奪取了曹魏的政權(quán)，在這里面司馬懿占大部分功勞，一部分為曹氏勢力衰弱，另一部分則是世家對曹氏的不滿，有取而代之的意思，但單一世家又沒這能力，喚凱而司馬家族又因?yàn)樗抉R懿而掌控魏國軍隊(duì)，所以世家勢力就與司馬家族聯(lián)合，一起建立了晉朝，一起掌控天下。
而晉朝建立后的凳鏈模局面也讓世家達(dá)成了目的，“王與馬，共天下”，從中可以看出來，司馬家族并沒有掌握到國家大權(quán)，甚至只能說是個(gè)傀儡朝廷。而世家之間也不是鐵板一塊，內(nèi)部紛爭激烈，“八王之亂”也是因?yàn)槭兰业姆至讯a(chǎn)生的，司馬炎立個(gè)傻瓜兒子作皇帝也是無奈的選擇，誰讓太多的世家勢力選擇了這個(gè)傻瓜，他也只有順勢而為。但五胡亂華的發(fā)生，司馬炎則要負(fù)大部分的實(shí)力，他為了彌補(bǔ)三國戰(zhàn)爭損失的人口，大規(guī)模的允許胡人內(nèi)遷，從而造成局部地區(qū)胡人數(shù)量超過漢人，從而埋下五胡亂華的隱患，從這點(diǎn)上看，司馬家族確實(shí)是歷史的罪人，特別可以算是漢族的罪人。
至于南方嘛，從吳國建立開始，已經(jīng)事實(shí)上的在開發(fā)南方，經(jīng)過楚的治理，南方更是得到發(fā)展，在秦漢時(shí)期，南方也并不窮，傳統(tǒng)上的南蠻指的是兩廣及云貴一帶，江南并不算南蠻，而且在吳時(shí)期江南就已經(jīng)很富裕，并不遜于中原，不然吳國也沒有稱霸的基礎(chǔ)。
司馬家族在西晉時(shí)期，將皇位傳給了弱察鄭慎智的兒子，叢舉導(dǎo)致八王之亂，直接敗敬導(dǎo)致了西晉的滅亡，造成了五胡亂華，大量漢人被屠殺。
以上就是司馬家是歷史罪人的全部內(nèi)容，司馬懿發(fā)動政變后，魏國實(shí)權(quán)已由司馬家掌控，改朝換代只剩時(shí)間問題。只是誰也沒想到，司馬家族開創(chuàng)的晉朝竟是至暗時(shí)刻的開始，兩晉大部分皇帝都昏庸無能，五胡亂華事件更是導(dǎo)致漢人差點(diǎn)滅族。
