羅胖說歷史?羅胖老師在羅輯思維前幾天的節(jié)目中,講到歷史的層累說。列舉了幾個我們熟悉的歷史的故事,比如孟姜女哭倒萬里長城的故事。但是這樣一個我們從小到大都再熟悉不過的故事,卻是一個朝代又一個朝代的歷史層層堆疊出來。那么,羅胖說歷史?一起來了解一下吧。
我們常說所有歷史都是當代史,為當下服務(wù),就是說,歷史的解讀在不同時期,不同的人解讀,效果是不一樣的。
當下的社會是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會,所以歷史的考量也多半從經(jīng)濟等入手而不是單純看政治結(jié)構(gòu)等宏大敘事。
最近在聽得到app羅振宇羅胖老師講盛唐的困惑,談到因為財政問題引發(fā)后來的安史之亂進而盛唐衰落的問題,有點意思,想說道說道。
說到安史之亂,我們從歷史課本知道的敘述是,唐玄宗晚年昏聵不理朝政,沉迷美色,重用奸臣李林甫和楊國忠,放任邊疆胡人節(jié)度使安祿山做大,宰相楊國忠誣陷安祿山有不臣之心,屢次陷害,最后安祿山為求自保叛亂造反引發(fā)安史之亂。
在羅胖的講述來看,唐玄宗之所以要給封疆大吏節(jié)度使安祿山等那么大權(quán)利,也是不得已而為之的原因。
說來話長,唐初建國百廢待興,太宗李世民為減輕百姓賦稅,實行輕徭役,藏富于民政策,結(jié)果朝廷開支過大,財政空虛,又不增加賦稅,就給權(quán)給政策,讓官員自行收稅解決。鬧到最后地方尾大不掉,隨著人員冗余,財政吃緊,中央還是國庫空虛。
到后期,首都長安沒錢沒糧吃,皇帝都移駕神都洛陽就食,國家沒錢,邊疆打仗軍隊要發(fā)薪水,沒法子,國家放權(quán)給邊疆地方,給權(quán)給地,你們自行解決,結(jié)果導致邊疆地區(qū)自成一體國中之國,最后尾大不掉,釀成大禍。
將選擇具體化,也就是讓選擇更加真實。比如我們一般刷卡消費比支付現(xiàn)金消費要高,因為現(xiàn)金是真實、具體化的,而刷卡則有一種不是花自己錢的感覺,所以,讓我們的選擇具體化,或者說把選擇對應的結(jié)果具體化,則會降低我們選擇的難度。將選擇分類,可以幫助我們分辨它們的區(qū)別。其實將很多選擇分類后會發(fā)現(xiàn),我們能承受的類別比選擇多。同時,我們也要避免一些無用分類,因為,分類是為了告訴選擇者一些事,而不是創(chuàng)造選擇的人。
顯微鏡下的大明評價評價如下:得到”是我現(xiàn)在每天都要聽、要用的APP。上周,“得到”推出馬伯庸的一篇“神作”《顯微鏡下的大明——徽州絲絹案紛爭》。
這篇文章是和菜頭最先發(fā)現(xiàn),推薦給了羅輯思維的脫不花和羅振宇,羅胖一讀之下 ,大喜過望,當即決定用10萬塊錢買下,免費提供給羅輯思維的用戶閱讀。我在“得到”上聽完了“訊飛羅胖語音版”的《顯微鏡下的大明》。這篇3萬多字的文章,“得到”還給了電子版和于浩說書版。
馬伯庸是內(nèi)蒙古人,在施耐德電器工作期間,利用業(yè)余時間上網(wǎng)寫作,深愛網(wǎng)絡(luò)知識階層推崇。他尤其擅長歷史題材,著有《殷商艦隊瑪雅征服史》、《古董局中局》、《長安十二時辰》等作品,被喜歡他的讀者尊稱為“馬親王”。
一位老師不肯提供銀行賬號,一位老師在QQ上回復了三個字“騙子,滾”,另一位老師也非常謹慎,還有一位老師始終聯(lián)系不上……打消三位老師對網(wǎng)絡(luò)詐騙的顧慮的過程,其實非常能夠說明現(xiàn)如今人與人之間的信任成本是多么高、不安全感是多么地強烈。即便是處于象牙塔里的學者,對外人、外界也始終懷著一份警惕。
不知為何,看了馬伯庸的微博文章《四起幾乎未遂的學術(shù)“詐騙”案始末》對此事的描述,我卻聯(lián)想到了發(fā)生在民國時期的一件往事。
之前看羅胖的《知識就是力量》中有一期,很好的分析了人們該如何做選擇。羅振宇從人類歷史的寶庫里,提煉出“終點站、指南針、金絲雀、白襯衫”四種工具,教你做好人生的選擇題。以不變應萬變,堅守好自己的底線。“指南針”和“金絲雀”,看上去與選擇毫無關(guān)聯(lián)的兩個物品,是羅振宇給出的另外兩種方法。指南針永遠指向一個方向,“人生選擇中是劇烈的變化,真相是不變的東西比變的重要多。在瞬息萬變的今天,我們要抓住不變的東西。”金絲雀的故事來自煤礦工人,金絲雀對瓦斯氣體極其敏感,工人就在下井時帶著關(guān)有金絲雀的鳥籠,以便隨時觀察空氣情況,“這個方法告訴我們,有些選擇你不要光想怎么選,你還要想什么是我絕對不能碰的底線。”不要忙著做選擇,而是要減少選擇。“人生天天做選擇,精力的帶寬是不夠用的。一個聰明的人、一個最終走向成功的人,在做選擇這件事上,第一件不是忙著選擇,而是先去減少選擇。”羅振宇的第四種方法“白襯衫”,是對抗選擇的“終極大殺器”。“白襯衫”理論源自日本著名管理學家、經(jīng)濟評論家大前研一。羅振宇說,大前研一的衣柜里只有五件白襯衫,搭配好了不同顏色的領(lǐng)帶,就像喬布斯永遠一身黑T恤一樣,不會在服裝上做過多的選擇,“用一項最沒有缺陷的選擇代替它就好了,這種選擇不會錯的。
1.人們喜歡說意志可以移山,其實只有推土機可以——德魯克
2.行就行。不行我再想想辦法。
3.確實可以掙到錢,也能做大,就是慢點——陶紅兵
4.處于困境中的人往往只關(guān)注自己的問題而解決問題的途徑通常在于你如何解決別人的問題——蘇世民
5.拆掉思維里的墻——古典
6.打開狹窄的商業(yè)邏輯,把自己的生存放入到社會全局利益中
7.真實關(guān)系的高境界,不僅是“我對你的服務(wù)滿意”,而且是“我為這份關(guān)系驕傲”
8.樸素的道德直覺——@tuzhuxi
9.用樸素的道德直覺來理解共同富裕
10.家有長子,國有大臣
11.當狂飆的欲望之車遇到了“樸素道德直覺的紅綠燈”
12.凡是總有一個經(jīng)濟學的解釋,但除此之外,無疑也有其他的解釋——博爾赫斯
13.從“胸無大志,好吃懶做”到“人間煙火,幸福生活”——孫思遠描述成都這個城市
14.騰挪,不硬碰、巧轉(zhuǎn)身、換思路、開新局——何帆
15.所謂創(chuàng)新,就是賦予資源創(chuàng)造財富的新能力的行為——德魯克
16.愛情來的很快,只是需要等待
17.人心柔軟之處,另有一片廣袤的土地
18.生命需要物質(zhì)資源和情緒資源共同支撐
19.打客服電話的秘訣是什么?對她說:“我知道你特別不容易。我這個事,給你添麻煩了。”
20.用情緒資源支撐他人,才能得到世界的犒賞
21.我的資源是用時間積累出的信任——資深社區(qū)理發(fā)師
22.為什么小五金店的生命力很強?一家小店的商業(yè)價值植根于一對夫婦的和睦日常——徐玲
23.根系越深,枝葉伸展的越遠;年歲越久,創(chuàng)新的膽量越大
24.退休不是價值終結(jié),而是新的開始
25.認真生活的人多了,認真做產(chǎn)品服務(wù)的人也就多了
26.年長者認真折騰,就是在為社會做貢獻
27.熟經(jīng)濟,從“大力出奇跡”到“隨處見風韻”
28.熟經(jīng)濟時代,我們需要騰挪
29.數(shù)字化:要不起,過?—— 一個小創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)心自白
30.你有你一百億的數(shù)字化,我有我一百塊錢的數(shù)字化—— 一個小創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)心又自白了
31.公司怎么探知員工的情緒?各部門用小球記錄心情,高興紅色,一般黃色,沮喪藍色,第二天查看,發(fā)現(xiàn)藍色比較多就找部門領(lǐng)導談
32.數(shù)字化有什么開腦洞的應用?智能水表,每天監(jiān)控水表不走就報警
33.初心之外,還有用心
34.系統(tǒng)如此完美,以至于沒有人需要成為更好的人——艾略特
35.把復雜留給自己,把簡單留給用戶
36.數(shù)字化,原來是一種溫柔的力量
37.也許宇宙中最反直覺的真理是你給別人的越多,你得到的越多——凱文凱利
38.技術(shù)進步不僅獎勵捷足先登的人,高瞻遠矚的人,勢大財雄的人;
數(shù)字化也獎勵那些心細如發(fā)的人,分辨力高的人,善解人意的人
39.如果有了車路協(xié)同,5年之內(nèi),中國一線城市將不再需要限購限行,10年之內(nèi),基本可以解決擁堵問題——李彥宏
40.一個雄心勃勃的科技變革居然停靠在了一個溫情脈脈的中間站
41.人工智能只有同人類命運緊密相連,直面復雜形勢,才能體現(xiàn)出技術(shù)的革命性意義——李彥宏
42.比早晚更重要的是,你為什么出發(fā)?比快慢更重要的是,你要解決什么問題?
43.看到確定的未來:現(xiàn)在能做的,馬上做;能力不足的,趕緊學
44.用明天一定會發(fā)生的事,倒推出今天馬上要做的事
45.對中國人來說,碳中和的本質(zhì)是產(chǎn)業(yè)升級——溫義飛(溫義飛的急救財經(jīng)公眾號)
46.碳中和,是一個環(huán)境變量是一個漫天徹地的進化壓力
47.如果未來一定會發(fā)生,那就先進入那個未來
48.合肥市政府是偽裝成政府的最佳投資機構(gòu)
49.心平氣和(芯屏汽合),急中生智(集終生智)——安徽省產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略
50.一個鏈長(政府負責產(chǎn)業(yè)鏈的工作人員)該怎么干?有限清單,持續(xù)努力
51.目標清晰了,清單就變的短了,清單變短了,功夫就下的深了
52.怎么用工程思維找到伴侶?理想夫君是一個聰明的理 工科大學老師。
以上就是羅胖說歷史的全部內(nèi)容,《人類簡史:從動物到上帝》是以色列新銳歷史學家的一部作品。書在2012年以希伯來文出版作者:[以色列]尤瓦爾·赫拉利 從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發(fā)展史。十萬年前,地球上至少有六個人種。