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語文散文的知識點3篇
在年少學習的日子里，大家最不陌生的就是知識點吧！知識點就是一些?？嫉膬热?，或者考試經常出題的地方。哪些才是我們真正需要的知識點呢？下面是我為大家收集的語文散文的知識點，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文散文的知識點1
一、散文的基本知識
(一)、明確概念
何為散文?散文，是作者運用生動形象的語言描摹社會生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內涵、哲理，表達對自然、社會、人生的感悟的一種文體。
(二)、理解特點:
形散：1、取材自由：寫人，記事，繪景，狀物
2、表現手法靈活多樣：象征、襯托、對比、
3、表達方式不拘一格：往往以抒情為把敘述、描寫、議論、抒情融為一爐。
神聚：主題集中鮮明
(三)、散文的分類
(1)抒情散文(2)記敘散文(3)議論散文
(四)、常見的藝術表現手法
象征襯托對舉改比借景抒情托物言志、詠物寄情寓理于事融情于事先抑后揚
以小見大
(五)、散文的線索
散文線索就是文章結構的紅線。
抓住線索，也就抓住了作者的思路。
根據文章中心需要，可以以物為線，以事為線;可以以人為線，以情為線;也可以以時間為線，以地點為線。
找線索的方法：
一要注意文章標題(有的標題直接揭示線索，有的標題包含線索的因素);
二要注意文中反復出現的詞語、句子;
三要特別注意文中的議論抒情，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。
(六)、散文的主題
散文的主題歸根結底就是作者對自然、社會或人生的感悟，把握住了作者融會在文章內容中的主觀感受，就能挖掘出文章的深刻意義。
(七)、散文的語言(1)質樸、自然(2)生動、形象(3)深刻、雋永
二、考綱要求的題型：
語言層面：
1.理解文中重要詞語的含義
2.理解文中重要句子的含意
內容層面：
3.篩選并整合文中的信息(基本上可結合試題在文中找到答案如特征，條件、范圍、方面)
4.分析文章結構，把握文章思路.(怎么寫先寫什---再寫什么---后寫什么)
5.歸納內容要點，概括中心意思(寫了什么)
6.分析概括作者在文中的觀點態度(為什么這樣寫)
7.根據文章內容進行推斷和想象(一般以選擇題的形式呈現)
8.評價文章的思想內容和作者的觀點態度(一般正亮判以自由開放的題型呈現，只要言之成理即可)
技巧層面：
9.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
三、現代散文做題技巧
散文在創作中，作者為了更好地表達某種情感往往會借助一些文學創作的手法，這就需要掌握一些散文常用的表現手法。
表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。文學作品的表達技巧，是指作家運用了哪些寫作原則、規律和方法來塑造文學形象和表現作品的內容的。具體來說，對文章的表達技巧的分析主要指：一是作家在表達方式運用上的'技巧和文體知識運用方面的技巧，二是修辭手法的運用和其他相關寫作方面的技巧
現代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達的信息，一般不需要答題者擅自發揮，因此，要依照作者的思路來理解作品。用原文作答有利于閱卷中形成比較統一的評分標準。在原文中尋找語句答題的方法首先確定題干中的語句在原文中哪個段落，從而劃定有效區間，再通過認真審讀題目，弄清所問，找準答題方向，最后結合上下文(包括上下段落)進行分析，找出最切題的語句作答。用文章中現成的詞語或句子作答，意思是以文章中的詞或句為基礎略作改寫來作答，綜合連綴文章中的詞或句理解問題。
1、理解詞語的語境義
方法指導：堅持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。聯系上下文，推知其語境義鍵敬。
2、理解句子的深層含義
有深層含義的句子往往使用了某種修辭或寫作手法，故意將句子的真實含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應先看清它所借用的“隱身”術，有的放矢地去分析。
3、理解句子或文段在文章中的作用
一般從兩方面去分析：
內容上，應從句子表現的句意和與主題的關系上分析考慮。
結構上，應從總領全文、承上啟下、前后照應、為下文作鋪墊、推動情節發展、點題、總結上文等作用的角度去分析。
4、歸納內容要點，篩選重要信息
有的直接摘錄，有的簡要概括，有的分條羅列，有的某一方面。順序排列由前往后。可答可不答盡要答上以求全面。
具體分為三種題型：
歸納段意：自然段是文章最小的表意層次，表達一個相對獨立的中心意思，要準確把握段意，就不必須找到句子與句子之間的聯系?？偨Y其共同點即使段意。
歸納層意：一般來說，一個或幾個自然段組成意群，幾個相對獨立的意群組成一篇文章，通常把相對獨立的意群叫做層。歸納層意就是要在歸納段意的基礎上，確定層意的含義。
歸納文意：實際上就是概括文章的主旨。詳見5、
5、如何總結全文中心
抓中心句和關鍵句，從句子上突破
分析事例人物景物描寫，從內容上突破
巧借注釋旁批，從背景上突破
一般結構是：本文通過什么手法，描寫或記敘了什么內容，贊美了什么或批評了什么，表達了作者什么樣的思想感悟，或抒發了什么情感。
6、如何鑒賞表現技巧
(1)準確指出用了何種手法。
(2)結合文句闡釋為什么用這種手法。
(3)此手法有效傳達出作者怎樣的感情。
6、如何把握文章結構與作者思路
即詳寫什么。略寫什么。先寫什么，后寫什么。線索是什么，是總分式，并列式，層進式，對照式，段與段層次關系如何，謀篇布局的妙處。過度穿插，伏筆照應的使用。
四、補充重要知識--寫作技法的作用
人稱
1.第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。
2.第二人稱：增強文章的抒情性和親切感，便于感情交流。
3.第三人稱：能比較直接地展現豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現實比較靈活自由。
敘述方式
1.順敘：能按某一順序較清楚地進行記敘。層次分明，承轉自然，文勢順暢。
2.倒敘：造成懸念，引人入勝。強調結局，先聲奪人，波瀾起伏，結構靈活。
3.插敘：對主要情節或中心事件做必要的鋪墊照應，補充說明，使情節更加完整，結構更加嚴密，內容更加充實豐滿。充實內容，推動情節，生動多姿，吸引讀者。
4.補敘：對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代。
5.平敘：(指敘述兩件或多件同時發生的事)使頭緒清楚，照應得體。
描寫方式
總體來說，描寫有以下一些作用：①再現自然風光。②描繪人物的外貌及內心世界。③交代人物活動的自然及社會環境。
1.人物肖像、動作描寫：使人物形象更加鮮明生動，個性更突出。更好展現人物的內心世界、性格特征。
2.景物描寫：具體描寫自然風光，渲染氣氛，寄托感情，借景抒情;烘托人物的情感和思想。
3.環境、場面描寫：交代人物活動的背景，寫明事件發生的時間和地點，渲染氣氛，更好地表現人物。
4.人物對話描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進故事情節的發展。也可描摹人物的語態，收到一種特殊的效果。
議論類
敘后議論：總結上文，點明主旨
夾敘加議：靈活多變，表意自由。
比喻說理;生動形象，通俗易懂。
抒情類
直接抒情：感情真摯，淋漓盡致
間接抒情：含蓄蘊藉，耐人尋味
表現手法類：
類比：以淺寓深，以近比遠，生動形象，通俗易懂
象征：激發聯想，形象含蓄，使抽象的事物具體化。
抑揚：在反差中兩相對照，形成起伏，給讀者強烈印象，增強藝術效果。
對比：具有強烈的反差，突出情感。特點鮮明。
襯托：突出事物特征，強化思想感情，形象鮮明，主次分明。
渲染：濃墨重彩，營造氛圍，情景相生，深化主題。
修辭格
1.比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。
2.比擬：色彩顯明，描寫形象，表意豐富。
3.借代：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡。
4.夸張：烘托氣氛，增強感染力，增強聯想;創造氣氛，揭示本質，給人以啟示。
5.對偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂感;表意凝練，抒情酣暢。
6.排比：內容集中，增強氣勢;敘事透辟，條分縷析;長于抒情。
7.反復：寫景抒情感染力強;承上啟下，分清層次;多次強調，給人以深刻的印象。
其他技法的作用或效果常用術語還有：畫龍點睛、深化意境、深化主旨、升華主題;意境深遠、意境優美、詩中有畫、意味深長、耐人尋味、言近旨遠、以小見大、借古諷今等。
段落類：
開頭段：統攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調，設置懸念，埋下伏筆。
過渡段：承上啟下，轉換自然，銜接緊密，上下連貫，結構嚴謹，渾然一體。
結尾段：呼應前文，卒章顯志，深化主旨，耐人尋味，余音繞梁，讓人難忘。
B、答題基本思路
1.閱讀:
①注意整體閱讀
②注意抓三個方面:
一是要有文體特征意識(散文和,新聞和傳記的文體特征概述見后)
二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)
三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)
2.審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。
題干具有以下作用:暗示答題區域;暗示答題思路;暗示答題方法;暗示答案本身。
審題時注意:
◆是否選準題眼(答題重點); ◆是否選全要點(要答幾個方面);
◆是否選準角度(以誰為陳述主體); ◆是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)
組織語言時，注意“問”與“答”要照應好.
如問：
“為什么對作者來說這是一次短暫而愉快的旅行?”則：
①題眼(答題重點)是：短暫而愉快;
②要點(回答的內容)應包括：“短暫”和“愉快”兩點;
③設問的角度：以“這”作陳述對象，而不是“作者” ;
④句式應為：兩個句子，且構成并列關系。
3.答題: “規范作答”不能忘記的三個原則：
①答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);
②選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致) ;
③分點分條作答(高考閱卷采點給分) 。
C、考點及常見題型
1、理解重要詞語、句子的含意。
2、體會語句(語段)在文中的作用。
3、鑒賞作品的藝術手法。
4、篩選文中主要信息(情感，特點等)。
5、把握主旨(中心句的含意、標題含意)。
6、探究作品的思想、價值(啟示、結合自己、現實談談對……的認識)(閱讀延伸題)。
閱讀如何確定區域，深入思考
在文章有了整體感知后，我們可以先看題目涉及到文中哪些段落或區域，和哪些語句有關。確定某一答題區域后，再深入思考，仔細弄懂這一段每一句的意思，進而理清段落之間的關系，了解行文思路。
有了這一習慣就有可能形成較強分析綜合能力。閱讀時反復琢磨題干，圈畫與之相關的內容，答題時就不需要再從頭至尾搜尋，可節省不少寶貴時間。
常用的閱讀理解套路
根據總結多年的經驗，考場做閱讀理解的時候一般時間都是比較緊張，快速閱讀才能達到做題效果。有以下幾個步驟：
1.閱讀題目
2.閱讀文章
3.找出中心思想
4.帶著問題去讀短文
5.在各個段落中找答案
閱讀理解答題時，讀是很重要的，但是寫出來更重要，最后的一步就是能夠組織好語言把題目答得漂亮，就能得到高分了。
語文散文的知識點2
定義
散文是指同詩歌、、戲劇并列的一種文學體裁。（精粹精辟，形式自由，能迅速反映生活。）
分類
抒情散文以一定的事物為對象，側重于具體生動的抒發作者的情懷，如《荔枝蜜》。
敘事散文以寫人記事為中心，往往也帶有抒情成分，如《藤野先生》。
特點
形散而神不散形散（貴散）神不散（忌散）
取材十分廣泛自由，不受時間、空間限制。組織材料、結構呈篇較自由。
立意方面：所表達的中心思想必須明確而集中。
表現方法不拘一格：可敘事、寫人、托物抒情、發表議論，如《記一輛紡車》。
揭示中心思想的獨特方式：作者往往抓住自己在生活中感受最深的某一事物，挖掘著事物所包含的深刻意義或象征意義，并展開豐富的聯象，借以揭示中心思想。如《白楊禮贊》。
結構上：往往有一條線索，把材料貫串成一個整體。
語文散文的知識點3
匿.笑( nì ) 嗅.到( xiù ) 禱.告 ( dǎo ) 羅摩衍.那 ( yǎn ) 菡萏..( hàn dàn)徘徊..(pái huái) 蔭蔽..(yìn bì ) 欹.斜(qī ) 匿笑：偷偷地笑。
徘徊：在一個地方來回地走。也比喻猶豫不決。 欹斜：傾斜，歪斜。
1、主題探究
《金色花》這首詩以“假如我變成了一朵金色花生發想象——一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，構成了一幅幅耐人尋味的畫面，表現家庭之愛，以及人類天性的美好與圣潔。
《荷葉 母親》是一篇借景寫人、托蓮贊母的散文詩。詩中由雨中看荷葉護蓮聯想到母親對自己的呵護與關愛，從而達到“謳歌母愛”這一主題，贊揚了母愛的無私奉獻。
2.作者為什么把孩子想像成一朵金色花?
我們中國喜歡用花朵比喻兒童，印度也一樣。泰戈爾把兒童想像成一朵金色花，最美麗的圣樹上的花朵，贊美孩子可愛。那金黃的色彩，正反映著母愛的光輝。人們喜愛花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報母愛的心愿。(泰戈爾的想像實在新奇而美妙。)
3、結尾“你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽”有什么作用?
結尾直抒胸臆，卒章顯志。自然界的雨點是可見的，有形的，“心中的雨點”卻是無形的，暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己、幫助自己克服人生路上坎坷與磨難的人。運用比喻修辭，以荷葉比喻母親，深情贊頌了母親，升華了主題。
《山中訪友》、《山雨》、《草蟲的村落》、《索溪峪的野》、《懷念母親》、《
彩色的翅膀
》、《唯一的聽眾》判腔、《用心靈去傾聽》、
《青山不老
》、《少年閏土》、
《我的伯父魯迅先生畢肢》、
《一
面
》、
《老人與海鷗》、
《跑進家來的松鼠》、
《
最后一頭戰象
》、
《金色的腳印
》、《月光曲
》、《蒙娜麗莎之約
》、
《掘數衫我的舞臺
》。
《
匆匆》、《桃花心木》、《頂碗少年》、《手指》、《北京的春節》、《十六年前的回憶》、
《燈光》
在高中的課本里，有哪些精美的現代散文值得我們閱讀的呢?下面是我收集整理的高中語文課文現代散文以供大家學習。
高中語文課文現代散文：秋天的況味
秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的聲息也沒有。于是再點起來，一口一口的吞云吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。于是想到煙，想到這煙一股溫枝慧煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時才想起，向來詩文上秋的含義，并不歷磨是這樣的，使人聯想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅猛爛答礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨。秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟氣態，這是最值得賞樂的。那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調，而漸趨純熟煉達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結實的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期，如女人發育健全遭遇 順的，亦必有一時徐娘半老的風韻，為二八佳人所絕不可及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。”若鄧肯者，可謂識趣之人。
高中語文課文現代散文：櫻花贊
櫻花是日本的驕傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花;到了之后，首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說："你錯過了櫻花季節了!"你若是冬天到達的，他們會挽留你說："多呆些日子，等看過櫻花再走吧!"總而言之，櫻花和"瑞雪靈峰"的富士山一樣，成了日本的象征。
我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……;在京都看，奈良看……;雨里看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里!
我的日本朋友告訴我，櫻花一共有三百多種，最多的是山櫻，吉野櫻，和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城里春天的海棠。此外還有淺黃色的郁金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，"春分"時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百余片的菊櫻……掩映重疊，爭妍斗艷。清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有：
墨江潑綠水微波
萬花掩映江之沱
傾城看花奈花何
人人同唱櫻花歌
花光照海影如潮
游俠聚作萃淵藪
十日之游舉國狂
歲歲?虞朝復暮
這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。"十日之游"是短促的，連陰之后，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，一陣風雨，就又迅速地凋謝了，漫山遍地又是一片落英!日本的文人因此寫出許多"人生短促"的凄涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在"早開早落"上面。
也許因為我是個中國人，對于櫻花的聯想，不是那么灰黯。雖然我在一九四七年的春天，在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候，墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人;間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過園穹似地蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了一陣低沉的感覺。
今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨，最莊嚴的華光四射的櫻花!
四月十二日，下著大雨，我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子，金澤市有十二家出租汽車公司，有汽車二百五十輛，雇用著幾百名的司機和工人。他們為了生活的壓迫，要求增加工資，已經進行過五次罷工了，還沒有達到目的，明天的罷工將是第六次。
那個下午，我們在大雨的海灘上，和內灘農民的家里，聽到了許多工農群眾為反對美軍侵占農田作打靶場奮起斗爭終于勝利的種種可泣可歌的事跡。晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會，大家都興奮得睡不好覺，第二天早起，匆匆地整裝出發，我根本把今天汽車司機罷工的事情，忘在九霄云外了。
早晨八點四十分，我們從旅館出來，十一輛汽車整整齊齊地擺在門口。我們分別上了車，徐徐地沿著山路，曲折而下。天氣晴明，和煦的東風吹著，燦爛的陽光晃著我們的眼睛……
這時我才忽然想起，今天不是汽車司機們罷工的日子么?他們罷工的時間不是從早晨八時開始么?為著送我們上車，不是耽誤了他們的罷工時刻么?我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。日本朋友回過頭來微微地笑說："為著要送中國作家代表團上車站，他們昨夜開個緊急會議，決定把罷工時間改為從早晨九點開始了!"我正激動著要說一兩句道謝的話的時候，那位端詳穩靜、目光注視著前面的司機，稍稍地側著頭，謙和地說："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊!"
我的心猛然地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花……
清晨的山路上，沒有別的車輛，只有我們這十一輛汽車，沙沙地飛馳。這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨后盛開的幾百樹幾千樹的櫻花!這櫻花，一堆堆，一層層，好像云海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。當曲折的山路被這無邊的花云遮蓋了的時候，我們就像坐在十一只首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘蕩的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進!
下了山，到了市中心，街上仍沒有看到其他的行駛的車輛，只看到街旁許多的汽車行里，大門敞開著，門內排列著大小的汽車，門口插著大面的紅旗，汽車工人們整齊地站在門邊，微笑著目送我們這一行車輛走過。
到了車站，我們下了車，以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手，感謝他們對我們的幫忙，并祝他們斗爭的勝利。
熱烈的惜別場面過去了，火車開了好久，窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍舊輝映著這一片我所從未見過的奇麗的櫻花!
我回過頭來，問著同行的日本朋友："櫻花不消說是美麗的，但是從日本人看來，到底櫻花美在那里?"他搔了搔頭，笑著說："世界上沒有不美的花朵……至于對某一種花的喜愛，卻是由于各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花里，感到人生的短暫，武士們就聯想到捐軀的壯烈。至于一般人民，他們喜歡櫻花，就是因為它在凄厲的冬天之后，首先給人民帶來了興奮喜樂的春天的消息。在日本，櫻花就是多!山上、水邊、街旁、院里，到處都是。積雪還沒有消融，冬服還沒有去身，幽暗的房間里還是春寒料峭，只要遠遠地一絲東風吹來，天上露出了陽光，這櫻花就漫山遍地的開起!不管是山櫻也好，吉野櫻也好，八重櫻也好……向它旁邊的日本三島上的人民，報告了春天的振奮蓬勃的消息。"
這番話，給我講明了兩個道理。一個是：櫻花開遍了蓬萊三島，是日本人民自己的花，它永遠給日本人民以春天的興奮與鼓舞;一個是看花人的心理活動，做成了對于某些花卉的特別喜愛。金澤的櫻花，并不比別處的更加美麗。汽車司機的一句深切動人的、表達日本勞動人民對于中國人民的深厚友誼的話，使得我眼中的金澤的漫山遍地的櫻花，幻成一片中日人民友誼的花的云海，讓友誼的輕舟，激箭似地，向著燦爛的朝陽前進!
深夜回憶，暖意盈懷，欣然提筆作櫻花贊。
高中語文課文現代散文：提醒幸福
我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著你的人一起說，別驕傲!你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……”我們已經習慣了在提醒中過日子?？吹靡姷目謶趾涂床灰姷目謶质冀K像烏鴉盤旋在頭頂。
在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風暴來臨前的一切準備。當我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當我們實在忍受不了等待災難的煎熬時，我們甚至會惡意地祈盼風暴早些到來。
風暴終于姍姍地來了。我們悵然發現，所做的準備多半是沒有用的。事先能夠抵御的風險畢竟有限，世上無法預計的災難卻是無限的。戰勝災難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。
當風暴的尾巴終于遠去，我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。
人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當……提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。
也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么?
那就是幸福啊!
享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。
幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
幸福絕大多數是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據科學家研究，有意注意的結果比無意要好得多。
當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦!心里就會泛起茸茸的綠意。
幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻!幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福!
所以，豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
高中語文課文現代散文：曠野與城市
城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。
我聽說的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應的那個詞，是鄉村。比如常說“城鄉差別”“城里人鄉下人”，其實鄉村不過是城市發育的低級階段。再簡陋的鄉村，也是城市的一脈兄長。
惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領地，驅散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風光。
城市是人類所有偉大發明的需求地，展覽廳，比賽場，評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的，城市喧囂不已。曠野對萬物具有強大的包容性，城市幾乎是人的一統天下……
人們為了從一個城市，越來越快地到達另一個城市，發明了各工各樣的交通。人們用最先進的通訊手段聯結一座座城市，使整個地球成為無所不包的網絡?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據點，頑強地繁衍著后代，創造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附?!
閱讀優美的散文能夠讓我們的心靈得到陶冶。下面是我收集整理的高考語文閱讀散文以供大家學習。
高考語文閱讀散文(一)
天黑下來，四周死一般寂靜。我仍在山野里行走，山影嶙峋交錯，仿若劍戟鏗鏘，再現古代某個嚴酷戰陣。我想起了那些廝殺、血腥和悲涼的犧牲，心里劃過驚懼和悲憫。此時，星星依序出現，很快布滿天宇。視野漸漸亮開，山影變得 敦厚溫和，細細山路在月光旁鎮和里蜿蜒，如持續流淌的乳汁。我感到了無情宇宙在無意識里呈現的幾分仁慈。為了一個小小的夜行者，宇宙竟然動用了它的全部照明設備：北斗星、織女星、天狼星、 天蝎座、天琴座、室女座……此時全部為我滿負荷工作，那兇猛天狼，也在為我殷勤地發電照明，頭頂的每一顆星星，全部以每秒三十萬公里的神速，向我空投光芒和柔情。
此時，我行走在群山的皺褶里，我也行走在浩蕩的天意里。
嚓、嚓、嚓，連續三顆流星劃過頭頂靠南的天空，山巔似有被灼痛的云絮，凌亂飄起。山村的狗們，大聲狂吠，對天空發出持續質疑和詢問。由于天文學知識過于匱乏，它們的發問比起它們的祖先，顯然毫無長進，仍止于紀元前的幼稚和天真。盡管，流星們在天上制造了不小的動靜，挑逗了無知的狗們的猜測和詢問，卻絲毫未打斷避暑山莊里富豪們的賭局，那擲骰子的聲音，蓋過了銀河的潮汐，刪除了天上的動靜。熟諳經濟學的精明賭徒們，陶醉于他們的天文數字，卻不需 要也不屑于別的什么天文學，不需要也不屑于向天空注目和發問，除非星辰墜落，為他們降落下大量黃金和巨額利潤。
我對那些對天發問的無知的狗們，竟有了幾分尊敬：在這個被商業和經濟學主宰的大地上，在這個市儈當道、失去 天真的夜晚，對塵世和天上的動靜，發出好奇的追問。
隔著一個山澗，走在山路上的我，看見了不遠處的高速公路，幾乎與我并排而行。我看見一輛輛呼嘯的車，一組組飛旋的輪胎，我看見疾馳的現代，載著時光和欲望，棄我而去，棄我而去。我一個步行的人，一個保持古代行走方式的人，一個對現代水土不服的人，一個邁著農業的步子慢行的人，與咆哮的工業和狂奔的現代，禮貌地保持了距離，我繞開了它的快，我堅持著我的慢。它們，狂奔的鐵們、輪胎們、現代們，一路棄我而去，很快都超越了我，扔下了我。我索性掉頭，折進一個山灣，四周是無邊密林，林間一泓碧水，這時，我才忽然發現：現代已載著現代遠去，我留下來，留在古代的密林，留在古老的深山。
抬起頭，我看見了 山間的月亮，被林濤和山風梳洗得眉情目秀的月亮，他不慌不忙地漫游在李白的蒼穹，行走在蘇東坡的 意境里，仔細撫摸著山上的苔鮮和留下始祖鳥爪痕的玄武巖——那上面保留著兩億年前時光的表情。
這時候，我恍然大悟“白駒過隙”這個詞的深意。
這時候，我才知道：所謂高速的現代，只是現代自己快速刪除自己的一種程序?，F代載著現代快速遠去，最終能留下來的——注定還是大地、青山、始祖鳥的玄武巖和禮拜的明月。
已是后半夜了，明月西斜，天河漸落，山影隱約。早起的鳥開始集體朗讀，山野有雞鳴聲起。路邊，幾戶農家的燈陸續亮起，我在一旁的院子里停下，主人是一位六十多歲的老人，他說兒子媳婦在外地打工，他與老伴種地，帶著上小學三年級的孫子，還養著一頭奶牛。他一邊擠奶一邊說， 山里不缺草，牛吃得好，奶多。提前把奶擠了，等會兒把奶賣給奶販子，他們又賣給城里的奶廠。他說趁這把老骨頭還能動，掙一點，補貼家用，也給自己準備點養老錢。我蹲下來，看他擠奶，奶牛溫順地站著，它不計較那嘩嘩流進奶桶的是什么，它似乎陶醉于釋放的快感，或運盯者，它知道那是什么，但它不愿說出口，不愿計較，它只覺得放養它的人有恩于它，青草和溪流有恩于它，那流出去的都不是它的，是天的，是地的，是人的，而屬于它的身體，還原封不動在它這里，這讓它已很滿足。星光照在奶牛身上，照在老人身上，被星光雕塑的老人和奶牛，宛如黎明的神靈。奶桶已經快盛滿了， 而牛奶還在注入，星光也在注入，滿當當的桶里，蕩漾著星光 和牛奶。我再一次從老人脊背和奶牛的脊背向天穹望去，我看見，那漸漸沉落而暗淡的銀河，似乎已向宇宙獻出了足夠多 的乳汁……
高考語文閱旅敗讀散文(二)
我每天的事：早晨起來望一眼麥垛?？偣参宕蠖?，一溜排開。整個白天可以不管它們。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有無可疑的東西朝這邊移動。
這片大野隱藏著許多東西。一個人，五垛麥子，也是其中的隱匿者，誰也不愿讓誰發現。即使是樹，也都蹲著長，軀干一曲再曲，枝椏匐著地伸展。我從沒在荒野上看見一棵像楊樹一樣高揚著頭、招搖而長的植物。有一種東西壓著萬物的頭，也壓抑著我。
有幾個下午我注意到西邊的荒野中有一個黑影在不斷地變大。我看不清那是什么東西，它孤獨地蹲在那里，讓我幾個晚上沒睡好覺。若有個東西在你身旁越變越小最后消失了，你或許一點不會在意。有個東西在你身邊突然大起來，變得巨大無比，你便會感到驚慌和恐懼。
早晨天剛亮我便爬起來，看見那個黑影又長大了一些。再看麥垛，似乎一夜間矮了許多。我有點擔心，扛著锨小心翼翼地走過去，穿過麥地走了一陣，才看清楚，是一棵樹。一棵枯死的老樹突然長出許多枝條和葉子。我圍著樹轉了一圈。許多葉子是昨晚上才長出來的，我能感覺到它的枝枝葉葉還在長，而且會長得更加蓬蓬勃勃。我想這棵老樹的某一條根，一定扎到了土地深處的一個旺水層。
能讓一棵樹長得粗壯興旺的地方，也一定會讓一個人活得像模像樣。往回走時，我暗暗記住了這個地方。那時，我剛剛開始模糊地意識到，我已經放任自己像植物一樣去隨意生長。我的胳膊太細，腿也不粗，膽子也不大，需要長的東西很多。多少年來我似乎忘記了生長。
隨著剩下的活兒一點一點地干完，莫名的空虛感開始籠罩著草棚。活兒干完了，鐮刀和鐵锨扔到一邊。孤單成了一件事情。寂寞和恐懼成了一件大事情。
我第一次感到自己是一個，而它們——成群的、連片的、成堆的對著我。我的群落在幾十里外的太平渠村里。此時此刻，我的村民幫不了我，朋友和親人幫不了我。
我的寂寞和恐懼是從村里帶來的。每個人最后都是獨自面對剩下的寂寞和恐懼，無論在人群中還是在荒野上。那是他一個人的。
就像一粒蟲、一棵草在它浩蕩的群落中孤單地面對自己的那份歡樂和痛苦。其他的蟲、草不知道。
一棵樹枯死了，提前進入了比生更漫長的無花無葉的枯木期。其他的樹還活著，枝繁葉茂。陽光照在綠葉上，也照在一棵枯樹上。我們看不見一棵枯樹在陽光中生長著什么。它埋在地深處的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情，我們不知道。
一個人死了，我們把它擱過去——埋掉。我們在墳墓旁邊往下活?；钪钪?，就會覺得不對勁。這條路是誰留下的，那件事誰做過了，這句話誰說過，那個女人誰愛過……
我在村人中生活了幾十年，什么事都經過了，再呆下去，也不會有啥新鮮事。剩下的幾十年，我想在花草中度過，在蟲鳥水土中度過。我不知道這樣行不行，或許村里人會把我喊回去，讓我娶個女人生養孩子。讓我翻地，種下一年的麥子。他們不會讓我閑下來，他們必做的事情，也必然是我的事情。他們不會知道，在我心中，這些事情早就結束了。
如果我還有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒蟲的事情，一片云的事情。
我在野地上還有十幾天時間，也可能更長。我正好遠離村人，做點自己的事情。
高考語文閱讀散文(三)
公元前121年，西漢名將霍去病領軍入駐湟水流域，在土著草頂房的一側，筑起屯兵之所西平亭。西寧作為城市的歷史從此開始。
這座城市后來讓人有了這樣的期許：如果你想在一個城市一天之內領略三種以上的民族生活場景和文化精髓，西寧便是首選。
西寧把分布在廣袤天地間那些最古老、最普遍、最有情彩和質量的文化凹凸集納起來,讓它成了一個民族交融、風情粘連的立體濃縮版。城東的伊斯蘭文化，濃烈如圣地麥加;城南的藏傳佛教文化，原生如古佛臨世;城中的儒道文化，堅實如城垣不摧。還有星羅棋布的移民文化和現代文化，使這座城市具有了民族交匯地帶人文呈現的所有特征。著名的東關清真大寺是漢式宮殿和阿拉伯寺廟的融合，而脊頂的鎦金寶瓶以及鳴經樓上的小經筒卻又彰顯藏傳佛教的經典飾風，這樣的組合在世界上絕無僅有。西寧有兩個大廣場，中心廣場和新寧廣場，大廣場就是大舞場，每天早晨和傍晚都有氣勢磅礴的千人集體舞，各個民族，男女老少，匯聚在這里狂舞鍋莊。鍋莊是遍布藏區的藏族圓圈舞，它可以消除疲勞和煩惱，產生愛情和喜樂?，F在愛情照樣產生，但已經跨越了民族界限，漢藏婚姻以先鋒時尚的方式繼續演繹著松贊干布和文成公主的故事，看著他們的下一代茁壯成長.你會發現那已經不僅是民族融合而是血液融合了。藏民穿著漢服，漢民操著藏語，見你一聲“喬得冒”(你好)，分手一聲“扎西德勒”(吉祥如意)，很多場合都這樣，你都分不清誰是誰了。我有一個朋友老家在北京，他總說：“喬得冒您哪?！被蛘哒f：“扎西德勒您哪?！闭f久了，連藏族朋友也學他：“喬得冒您哪?！痹诓刈宓貐^，漢族才是“少數民族”，因此首先是漢民的藏化.這是生存的需要，比如你必須習慣喝奶茶、吃糌粑，必須遵從藏族的風俗習慣以及信仰等等，其次才是藏民的漢化，藏民的漢化是一種走向進步的表現，是藏民族自發而必然的趨勢。
由于冬天漫長、夏天短暫，西寧人對綠色的追逐，跟牛羊是一樣的，跟鳥兒是一樣的，頑強執著得幾近瘋狂。只要有點樹林子就能冒出個茶園，只要有個茶園就能常常爆滿。喝茶，吃酒，唱歌，跳舞，城市和人群，在這里詮釋出了最本真的意義，那就是不管生存多么忙累、艱難，人都要創造享受，享受附帶著憂傷，因為一直不肯放棄的，還有期待。
西寧的佛爺藏里的經，
塔爾寺的寶瓶，想爛了肝花花疼爛了心，
望麻了一對大眼睛。
我不認為這僅僅是一首情歌，西寧人的“大眼睛”望得更遠，他們認為“藏里的經”才是值得“想爛”“疼爛”的真經。所以，西寧成了青藏公路和青藏鐵路的起始。
青藏公路和青藏鐵路從西寧延伸而去，就像伸出兩條結實的臂膀，緊緊摟定了西藏。青藏高原—青海和西藏，因為這兩條命脈的存在，使亙古及今的一體聯通變得可觸可感.它既是整一的地理板塊、區域板塊、民族板塊，又是整一的風情板塊、文化板塊、經濟板塊，它在不可分割也從未分割過的意義上，成為中國的信仰大陸、福音高地。而西寧就是高地的門戶，是歷輩__喇嘛和班禪活佛的尊師宗喀巴的誕生地，它發祥了藏傳佛教格魯派，并在一塊八寶蓮花的福地上，生長出了一棵十萬葉片上自然描繪著十萬獅子吼佛像的菩提樹。六百多年前的西寧人意識到這是震驚世界的奇跡，在奔走相告的激動平息之后，壘起石板，圍樹造塔，于是有了塔爾寺。
塔爾寺是信仰的燈塔，為的是把眾生引向光明與和平、高尚與幸福。正是在這個意義上，藏傳佛教格魯派的塔爾寺從來不僅僅是藏族人的圣地，漢族人的心靈也大都有著對它的依附和崇敬。有一次，我揀了一把塔爾寺大金瓦殿前菩提樹的葉子，帶給一個漢族朋友久病不愈的母親，告訴她這種樹葉有祛除病魔的作用，這在我不過是給她一種心理安慰。但一個月以后，朋友告訴我，自從喝了那些樹葉泡的水，母親的病漸漸好了。我知道這位漢族母親的心里早就聳立著神奇的塔爾寺，所以塔爾寺的樹葉才是靈驗的，是和藏族人共同的信仰治好了她的病，而不是我或者樹葉。
難得的話語，難收的事跡，因為知識就在自己的出發線，累積時間就在自己的路上，不要停頓，不要等到，因為還有更多的前方等待自己，隨后的時間安排卻不會因為自己而改變，隨后的昨天不會因為還有明天而逗留在自己的身邊，而自己的心情卻要持續的去接受更多的前方。下面我為大家帶來小學語文課本散文的內容，希望大家喜歡。
小學語文課本散文(一)：燈光
我愛到天安門廣場走走，尤其是晚上。廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著天安門廣場周圍的宏偉建筑，使人心頭感到光明，感到溫暖。清明節前的一個晚上，我又漫步在廣場上，忽然背后傳來一聲贊嘆：“多好啊!”我心頭微微一震，是什么時候聽到過這句話來著?噢，對了，那是很久以前了。于是，我沉入了深深的回憶。那是1947年的初秋，當時我是戰地記者。挺進豫皖蘇平原的我軍部隊，把國民黨軍五十七師緊緊地包圍在一個叫沙土集的村子里。激烈的圍殲戰就要開始了。天黑的時候，我摸進一片茂密的沙柳林，在匆匆挖成的交通溝里找到了突擊連，來到了郝副營長的身邊。郝副營長是一位著名的戰斗英雄，雖然只有22歲，已經打過不少仗了。今晚就由他帶領突擊連去攻破守敵的圍墻，為全軍打通殲滅敵軍的道路。大約一切準備工作都完成了，這會兒，他正倚著交通溝的胸墻坐著，一手拿著火柴盒，夾著自制的煙卷，，一手輕輕地劃著火柴。他并沒有點煙，卻借著微弱的亮光看擺在雙膝上的一本破舊的書。書上有一幅插圖，畫的是一盞吊著的電燈，一個孩子正在燈下聚精會神地讀書。他注視著那幅圖，默默地沉思著?！岸嗪冒?”他在自言自語。突然，他湊到我的耳邊輕輕地問：“記者，你見過電燈嗎?”
我不由得一愣，搖了搖頭，說：“沒見過。”我說的是真話。我從小生活在農村，真的沒見過電燈。“聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了，很亮很亮……”他又劃著一根火柴，點燃了煙， 又望了一眼圖畫，深情地說，“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學習，該多好啊!”他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了對未和轎搭來的憧憬里。半個小時以后，我剛回到團指揮所，戰斗就打響了。三發綠色的信號彈升上天空，接著就是震天動地的炸藥包爆炸聲。守敵的圍墻被炸開一個缺口帆帶，突擊連馬上沖了進去。沒想到后續部隊遭到敵人炮火猛烈的阻擊，在黑暗里找不到突破口，和突擊連失去了聯系。整個團指揮所的人都焦急地鉆出了地堡，望著黑魆魆的圍墻。突然，黑暗里出現一星火光，一閃，又一閃。這火光雖然微弱，對于尋找突破口的部隊來說已經夠亮了。戰士們靠著這微弱的火光沖進了圍墻，響起了一片喊殺聲。后來才知道，在這千鈞一發的時刻，是郝副營長劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續部隊照亮了前進的路?？墒牵鸸獗┞读怂约海粩橙说臋C槍打中了。這一仗，我們消滅了敵人的一個整編師。戰斗結束后，我們把郝副營長埋在茂密的沙柳叢里。這位年輕的戰友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈地下學習，他自己卻沒有來得及見一見電燈。事情已經過去很長時間了。在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰友來。
小學語文課本散文(二)：頂碗少年
有些偶然遇到的小事情，竟會難以忘懷，并且時時縈繞于心。因為，你也許能從中不斷地得到啟示，悟出一些人生的哲理。
這是二十多年前的事情了。有一次，我在上海大世界的露天劇場里看雜技表演，節目很精彩，場內座無虛席。坐在前幾排的，全是來自異國的旅游者。優美的東方雜技，使他們入迷了。他們和中國觀眾一起，為每一個節目喝彩鼓掌。
一位英俊的少年出場了。在輕松優雅的樂曲聲里，只見他頭上頂喚拿著高高的一疊金邊紅花白瓷碗，柔軟而自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而臥倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂搖搖晃晃，卻總是掉不下來。最后，是一組難度較大的動作———他騎在另一位演員身上，兩個人一會兒站起，一會兒躺下，一會兒用各種姿態轉動著身軀。站在別人晃動著的身體上，很難再保持平衡，他頭頂上的碗，搖晃得厲害起來。在一個大幅度轉身的剎那間，那一大摞碗突然從他頭上掉了下來!這意想不到的失誤，讓所有的觀眾都驚呆了。
臺上并沒有慌亂。頂碗的少年歉疚②地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。一位姑娘走出來，掃起了地上的碎瓷片，又捧出一大摞碗，還是金邊紅花白瓷碗，整整十只，一只不少。于是，音樂又響起來，碗又高高地頂在了少年頭上。少年沉著地重復著剛才的動作，依然是那么輕松優美，緊張不安的觀眾終于又陶醉在他的表演之中。到最后關頭了，又是兩個人疊在一起，又是一個接一個艱難的轉身，碗，又在他頭頂厲害地搖晃起來。觀眾們屏住氣，目不轉睛地盯著他頭上的碗……眼看身體已經轉過來了，幾個性急的外國觀眾忍不住拍響了巴掌。那一摞碗卻仿佛故意搗蛋，突然跳起搖擺舞來。少年急忙晃動腦袋保持平衡，可是來不及了。碗，又掉了下來。
場子里一片喧嘩。臺上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。還是那一位姑娘，走出來掃去了地上的碎瓷片。觀眾中有人在大聲地喊：“行了，不要再來了，演下一個節目吧!”好多人附和著喊起來。一位矮小結實的白發老人從后臺走到燈光下，他的手里，依然是一疊金邊紅花白瓷碗!他走到少年面前，臉上微笑著，并無責怪的神色。他把手中的碗交給少年，然后撫摩著少年的肩，輕輕搖了搖，嘴里低聲說了一句什么。少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬。
音樂第三次奏響了!場子里靜得沒有一絲聲息。一些女觀眾，索性捂住了眼睛……
這真是一場驚心動魄的拼搏!當那疊碗又劇烈地晃動起來時，少年輕輕抖了一下腦袋，終于把碗穩住了。全場響起了暴風雨般的響聲。
在以后的歲月里，不知怎的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出;而且每每想起，總會有一陣微微的激動。
小學語文課本散文(三)：少年閏土
深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現在將有三十年了;那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重;正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月(我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年;按日給人做工的叫短工;自己也種地，只在過年過節以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月)，忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。
我的父親允許了;我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝弶捉小鳥雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑地去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。
閏土會捕鳥，第二日，我便要他捕鳥。他說：“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：“現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去?！?/p>
“管賊嗎?”
“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦地響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現在也沒有知道——只是無端地覺得狀如小狗而很兇猛。
“它不咬人嗎?”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。它的皮毛是油一般的滑……
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。
“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩只腳……”
啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時.他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
可惜正月過去了，閏土須回家里去。我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。
以上就是我為你帶來的小學語文課本散文的內容，謝謝你的閱讀。
