聲勢(shì)律動(dòng)音樂？奧爾夫音樂聲勢(shì)和律動(dòng)的區(qū)別為：性質(zhì)不同、用途不同、側(cè)重不同。一、性質(zhì)不同 1、聲勢(shì)：聲勢(shì)是通過肢體部位發(fā)出聲音。2、律動(dòng)：律動(dòng)是通過感受音樂的變化，身體隨之?dāng)[動(dòng)。二、用途不同 1、那么，聲勢(shì)律動(dòng)音樂？一起來了解一下吧。
一、聲勢(shì)教學(xué)法
聲勢(shì)教學(xué)法，是“奧爾夫音樂教學(xué)法”中最原始、最直接的教學(xué)方法，即以身體作為樂器，通過拍手、拍腿、跺腳、捻指等身體律動(dòng)發(fā)出聲響的一種教學(xué)方法。它集動(dòng)作、節(jié)奏、演奏于一體，與音樂結(jié)合。著名德國(guó)音樂教育家奧爾夫先生指出：“能夠把音樂、舞蹈、語言等融為一體的最核心、最基本的要素就是節(jié)奏。”節(jié)奏是音樂的脈搏，節(jié)奏是音樂的精耐跡髓， 節(jié)奏是音樂的生命，它可以作為一種單獨(dú)的藝術(shù)形式出現(xiàn)。聲勢(shì)練習(xí)最大的優(yōu)越性在于它不受條件、環(huán)境、時(shí)間的制約，極其簡(jiǎn)單易行，人人都能參與又行之有效，是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的極其有效的好方法，是音樂課堂中節(jié)奏訓(xùn)練的重要形式。
（一）感知音樂，加強(qiáng)節(jié)奏感
在音樂教學(xué)的過程中，我充分利用學(xué)生的天然基礎(chǔ)——節(jié)奏褲凳感，進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。我們知道人體自身運(yùn)動(dòng)先天就有一定的節(jié)奏感，這種天性為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)提供了有利條件。在小學(xué)階段進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，可以使學(xué)生自身天性中存在的節(jié)奏感得到充分的開發(fā)，在小學(xué)音樂課的教學(xué)中，特別是低年級(jí)的學(xué)生尤其適用。學(xué)生在對(duì)音樂節(jié)奏的感覺逐漸敏銳后，身體的反應(yīng)會(huì)更加靈敏，整體動(dòng)作完成起來就會(huì)十分協(xié)調(diào)，極具美感。同時(shí)在節(jié)奏感訓(xùn)練的過程中，學(xué)生可以通過自身對(duì)節(jié)奏的感知，形成對(duì)音樂旋律的感知能力。
他們的區(qū)別主要試一下
一舉銷、意思不同：
1、律動(dòng)：意思是指有節(jié)奏地跳動(dòng)，有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)。
2、聲勢(shì)：指聲威與氣勢(shì)。
二、側(cè)重點(diǎn)不同：者戚
1、律動(dòng)：有節(jié)奏的跳動(dòng)，協(xié)調(diào)的參與活動(dòng)。
2、聲勢(shì)：名聲、威望和氣勢(shì)。
三、引證解釋不同：
1、律動(dòng)：朱自清《別》：“只覺他的心弦和伊首答陵的聲帶合奏著不可辨認(rèn)的微妙的悲調(diào)，神經(jīng)也便律動(dòng)著罷了。”
2、聲勢(shì)：鄒韜奮《患難馀生記》第一章：“當(dāng)時(shí)《生活周刊》風(fēng)行海內(nèi)外，聲勢(shì)日大。”
聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法是一種在音樂教學(xué)過程中進(jìn)行聲勢(shì)訓(xùn)練的教學(xué)方法。
教學(xué)工作是一種由教師和學(xué)生兩方面共同合作，完成對(duì)規(guī)定教腔悔材的體會(huì)理解以有益于學(xué)生行為和經(jīng)驗(yàn)的活褲和動(dòng)。這就不能不涉及學(xué)習(xí)理論、學(xué)校班級(jí)組織理論和訓(xùn)練理論的問題。要知道，兒童進(jìn)入學(xué)校決不是如過去所設(shè)想的那樣簡(jiǎn)單，只要在學(xué)、記、聯(lián)胡圓盯想和實(shí)習(xí)方面取得進(jìn)步就行了的事情。
簡(jiǎn)介
教師通過這些課程與相應(yīng)的課外作業(yè)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知性學(xué)習(xí)(智力發(fā)展)、情感性學(xué)習(xí)(價(jià)值觀的發(fā)展)與心理運(yùn)動(dòng)性學(xué)習(xí)(操作技能的發(fā)展)，從而把他們培養(yǎng)成能夠服務(wù)于社會(huì)的全面發(fā)展的人。
教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)僅僅是向?qū)W生講解課程內(nèi)容，而應(yīng)是包括授課前了解學(xué)生情況、講解課程和授課后考查學(xué)生學(xué)習(xí)效果這3個(gè)部分的綜合活動(dòng)。
奧爾夫音樂教育的主要教學(xué)內(nèi)容為聲勢(shì)、律動(dòng)、語言、歌唱、欣賞、樂器合奏、戲劇等。
1、聲勢(shì)（Usingthevoice）：通過聲音的運(yùn)用，培養(yǎng)兒童的聽覺感知、音高識(shí)別、音色表達(dá)和唱歌技巧。通過聲音的表達(dá)，兒童能夠更好地體驗(yàn)音樂的魅力。
2、律動(dòng)（Movinganddancing）：通過身體的活動(dòng)和節(jié)奏感的培養(yǎng)，讓兒童體驗(yàn)音樂的節(jié)奏和韻律，并通過舞蹈和身體動(dòng)作來表達(dá)音樂的情感和意義。
3、語言（Speechandlanguage）：通過音樂與語言的結(jié)合，培養(yǎng)兒童語感、咬字準(zhǔn)確性和表達(dá)能力。通過老氏握利用歌曲、兒歌和韻律演唱，幫助兒童提高語言能力和侍慶文字理解能力。
4、歌唱（Singing）：鼓勵(lì)兒童積極參與集體歌唱，培養(yǎng)他們的音樂表達(dá)和合作意識(shí)。通過合唱和合奏活動(dòng)，鍛煉兒童的聽覺、音準(zhǔn)和歌唱技巧。
5、欣賞（Listeningandresponding）：通過聆聽不同類型的音樂作品，讓兒童感受和欣賞音樂的美麗和多樣性。通過音樂欣賞活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的音樂鑒賞能力和情感表達(dá)能力。
6、樂器合奏（Playinginstruments）：引導(dǎo)兒童使用簡(jiǎn)單的樂器，參與合奏和即興創(chuàng)作。
聲勢(shì)教學(xué)的理念源于卡爾?奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫音樂教育體系中的音樂教學(xué)法，它用身體作為樂器，以跺腳、拍腿、拍手和捻指等身體律動(dòng)來進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生來說，利用自身所熟悉的肢體，在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加入有規(guī)律的節(jié)奏，可促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的理解、動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展、創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)等。在進(jìn)行有節(jié)奏的身體動(dòng)作時(shí)，通過學(xué)習(xí)各種動(dòng)作，使大腦神經(jīng)控制動(dòng)作的能力和保持平衡的能力有所發(fā)展。在這幾年對(duì)聲勢(shì)教學(xué)的課題研究實(shí)踐中，筆者逐步產(chǎn)生了以下的感受與啟示：
一 聲勢(shì)教學(xué)提高了學(xué)生的音樂節(jié)奏感
聲勢(shì)教學(xué)以身體為樂器，通過動(dòng)作挖掘人與生俱來的節(jié)奏感，體驗(yàn)和發(fā)展人更加敏銳的節(jié)奏感。例如：在欣賞《新疆之春》時(shí)，有一個(gè)典型的新疆音樂的節(jié)奏：××× ××，之前用過很多方式，如：講解、讀節(jié)奏的形式，但學(xué)生總是
不能準(zhǔn)確掌握，在接觸過聲勢(shì)教學(xué)后，我采用××× ××，
腳手手 腳手
的形式，不僅節(jié)奏打得準(zhǔn)確，而且身體還會(huì)合著音樂律動(dòng)起來，為新疆舞蹈的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。可見，聲勢(shì)教學(xué)特別適應(yīng)青少年生理和心理的特點(diǎn)，對(duì)初中生來講，通過動(dòng)作來發(fā)展其對(duì)節(jié)奏的直接感受和體驗(yàn)，則是最佳年齡接受期。因?yàn)檫@個(gè)年齡段對(duì)知識(shí)的理解能力、身體的協(xié)調(diào)、身心的敏銳反應(yīng)及表現(xiàn)能力，都最適宜結(jié)合動(dòng)作進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。
以上就是聲勢(shì)律動(dòng)音樂的全部?jī)?nèi)容，一、意思不同：1、律動(dòng)：意思是指有節(jié)奏地跳動(dòng)，有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)。2、聲勢(shì)：指聲威與氣勢(shì)。二、側(cè)重點(diǎn)不同：1、律動(dòng)：有節(jié)奏的跳動(dòng)，協(xié)調(diào)的參與活動(dòng)。2、聲勢(shì)：名聲、威望和氣勢(shì)。三、引證解釋不同：1、。
