徐州多少年歷史？徐州市面積11258平方公里，6000年歷史了。徐州，簡稱徐，古稱“彭城” ，江蘇省地級市，地處江蘇省西北部、華北平原東南部，長江三角洲北翼，北倚微山湖，西連蕭縣，東臨連云港，南接宿遷，京杭大運河從中穿過，隴海、那么，徐州多少年歷史？一起來了解一下吧。
徐州古稱彭城，已有5000多年文明史。帝堯時彎隱建大彭氏國。徐州有2600多年建城史，是江蘇境內最早出現的城邑。夏禹治水時，把全國疆域分為九州，徐州即為九州之一。當時“徐州”只是作為一個自然經濟區域的名稱，彭城邑成為這一區域的中心城市。
帝堯時彭祖建大彭氏國，彭城因而得名。夏商時期，大彭氏國很強盛，曾為五霸之一。大彭氏國的創始人彭祖活了800歲(按現今時間換算為130歲)，是中國烹飪和氣功的創始人。彭祖在歷史上影響很大，曾被孔子推崇備至，也被道家奉為奠基人之一。彭祖的飲食養生之道，對以后漢文化的形成和發展起著重要的作用。春秋戰國時期，彭城為宋邑，徐國國都、楚國國都。秦漢之際，西楚霸王項羽建都彭城。彭城還是西漢、東漢、三國時曹魏和西晉等三朝封國的國都，長達500多年。從這里走出的布衣皇帝漢高祖劉邦則一統天下，開創了歷史上輝煌的漢王朝。西漢時期，彭城為劉氏同姓王的重要封國——楚國和彭城國。東漢末年，曹操遷徐塌鬧豎州刺史治彭城，始稱徐州。
徐州又有“千年龍飛地、一代帝王鄉”之譽。6000多年前，徐州的先民就在此生息勞作。原始社會末期，堯封團大彭祖于今市區所在地，為大彭氏國，徐州稱彭城自始起。
1.徐州歷史：
徐州歷史悠久，6000多年前，徐州的先民就在此生息勞作。原始社會末期，堯封彭祖于今市區所在地，為大彭氏國，徐州稱彭城自始起。
春秋戰國時，彭城屬宋，后歸楚，秦統一后設彭城縣。
楚漢時，西楚霸王都彭城。西漢設彭城郡，東漢設彭城國、都彭城。
啟沒三國時，曹操遷徐州刺史部于彭城，彭城自始稱徐州。
魏晉南北朝各代曾設彭城國或徐州，都城或治所多在彭城。
隋時設徐州，后改彭城郡，治彭城。
唐初，徐州與彭城郡名稱多次互易，中后期激頃徐州為節度使駐地。
五代時各朝置有徐州，治彭城，領7縣。
宋元兩朝都置徐州，隸屬和轄領變化較頻。
明初徐州曾直隸京師，后屬南京。
清初，徐州先后為江南省和江蘇省所屬直隸州，雍正末年升為徐州府，轄領1州7縣。
民國初，府廢，徐州府地附郭銅山縣，后曾設徐海道，治所在銅山（徐州）。
日偽時由銅山縣析置徐州市，曾為偽淮海省省會。抗戰勝利后，國民政府仍置徐州市，屬江蘇省。
中華人民共和國成立后，保留徐州市，初為山東省轄市，后劃回江蘇省，并同時成立徐州專區，駐徐州市，轄11縣市。此后，徐州市和徐州專區并存，不同時期轄屬有所變化。1983年，江蘇省實行市管縣體制，撤徐州專區，將所轄6縣劃歸徐州市。
原虧棗始社會末期，帝堯時彭祖建大彭氏國，徐州稱彭城自始起，是江蘇境內最早出現的城邑。徐州歷史上為華夏九州之一[3] ，自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心，一直是淮海地區的政治、經濟、文化中心[6]。徐州有超過6000年的文明史和2600年的建城史，是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍”之說[7-8]。徐州是兩漢文化的發源地，有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱，因其擁有大量文化遺產、名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作“東方雅典”。
徐州歷史悠久，6000多年前，徐州先民就在此生息勞
清代徐州繁華圖
作。原始社會末期，堯封彭祖于今市區所在地，為大彭氏國，徐州稱彭城自始起。
春秋戰國時，彭城屬宋，后歸楚，秦統一后設彭城縣。
楚漢時，西楚霸王建都彭城。西漢時屬楚國，東漢屬彭城國。
三國時，曹操遷徐州刺史部于彭城，彭城自始稱徐州。
魏晉南北朝各代曾設彭城國或徐州，都城或治所多在彭城。
隋時設徐州，后改彭城增添郡，治彭城。
唐初，徐州與彭城郡名稱多次互易，中后期為節度使駐地。
五代時各朝置有徐州，治彭城，領7縣。
宋、元兩朝都置徐州，屬歸德府。隸屬和轄領變化
華燈初上故黃河帶握
較頻。
明初徐州曾屬鳳陽府，直隸京師，后屬南直隸。
多大？是個動態概念，以前是個小鎮，現拆拿肢在是個二線城市。
至于歷史，從禹分敏激九州時就有徐州這個詞了。
但旅世是真正叫徐州市是2002年以后的事。
獅子山楚王陵是西漢早期分封在徐州的第三代楚王——劉戊的陵墓，四千余件兵馬俑是楚王陵的重要陪葬品，它發現于1984年，時隔十年后，發掘了主人墓——楚王陵。楚王陵位于徐州東郊獅子山南賀純麓，鑿石為室，穿山為藏，墓室嵌入山腹內深達百余米。其龐大的規模、恢宏的氣勢、奇特的建筑結構，無不令人嘆為觀止，在國內外引起了轟動。墓中出土各類珍貴文物二千余件（套），有金、銀、銅、鐵、玉、石、陶等質地，其中不乏傾城傾國的藝術珍品，如雕龍玉璜、弦紋玉環、雕花玉厄、螭虎紋玉飾、鑲玉漆棺、銅扁壺等，均是國內考古的首次發現，尤其珍貴的是科學工作者根據王陵中殘留的楚王遺骨，首次成功地復原了二千一百年前一代楚王的形象。
在中國的漢代，盛行靈魂不滅，祖先崇拜和儒家孝道思想，普遍認為“人死輒為神鬼而有知”，由此產生了“事死如生”的喪葬觀，在墓室的形制和結構上也極力摹仿現實生活中的地面住宅，而且在隨葬品方面盡量做到應有盡有，幾乎包括了生人所用的衣食住行各方面的一應物品與器具。
戲馬臺，位于徐州古城南門之外的南山之巔。史載，公元前206年，如火如荼的倒秦戰爭功成之后杰出的農民起義領袖項羽自立西楚霸王，曾經建都彭城，籠山絡谷營臺，以觀將士戲馬，雖然項羽后來在楚漢相爭中一敗涂地，但戲馬臺卻成為西楚霸業千古雄風的遺跡。
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