音樂的起源與發(fā)展？音樂的起源：早在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形。那么，音樂的起源與發(fā)展？一起來了解一下吧。
音樂其實(shí)最早在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言的時(shí)候就已經(jīng)誕生了，雖然那時(shí)的人類還不懂扮歷的如何正常的進(jìn)行交數(shù)慶流，但已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱、語(yǔ)氣等信息來表達(dá)自己的感情和意思。后來隨著人類的發(fā)展，在日常行為或勞動(dòng)中逐漸產(chǎn)生了薯缺握一種類似于節(jié)奏、口號(hào)的信息，而這些信息可以用來相互之間傳遞感情和意思，這也就是音樂最原始的雛形。
擴(kuò)展資料：
隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂被認(rèn)定為是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，其中對(duì)音樂作品（歌曲、曲調(diào)、交響曲等）的創(chuàng)作、表演、對(duì)音樂的評(píng)價(jià)，對(duì)音樂歷史的研究、音樂教學(xué)等，這些都可以簡(jiǎn)單理解為音樂。
現(xiàn)代的音樂基本要素包括高低、強(qiáng)弱、時(shí)長(zhǎng)、音色等，這些基本要素相互結(jié)合，最終形成常用的“形式要素”，例如節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、力度、速度、調(diào)曲式、織體等。
1、關(guān)于人類社會(huì)音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時(shí)代。在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨此亂著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。
2、古代的兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河），是重要的人類文化發(fā)祥地之一。當(dāng)時(shí)富饒的美索不達(dá)米亞地區(qū)（今伊朗、伊拉克一帶），在公元前晌扒扮四千年已有了較宴灶為發(fā)達(dá)的音樂。當(dāng)時(shí)生活在這一帶的蘇美爾人已有了類似豎琴式的樂器和幾種管弦樂器。
3、在當(dāng)時(shí)的宮廷里已產(chǎn)生了專業(yè)的歌手和較大型的樂隊(duì)。后來，這些較先進(jìn)的音樂文化逐漸流傳到埃及、希臘、印度和中國(guó)等古老的國(guó)度，并在這些地區(qū)得到了進(jìn)一步的不同形式的、具有民族色彩的發(fā)展。雖然各民族、各地區(qū)的音樂發(fā)展不盡相同，但其基本的發(fā)展方向都是由世俗音樂逐漸趨向于宗教音樂。
擴(kuò)展資料
音樂是一種能夠產(chǎn)生共鳴效果的聲頻，出自人類本體的最初生命運(yùn)動(dòng)，它們伴隨人類產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨人類起源而起源，伴隨人類發(fā)展而發(fā)展。它們不是人類身外之物，也不是人類最初的物質(zhì)生產(chǎn)，而是一開始就是一種富有情感的感于外物存在的人類最初精神活動(dòng)的產(chǎn)物。
早在人類還沒有產(chǎn)生手慶語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意咐薯鎮(zhèn)思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；
當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。
古代音、樂有別，后渾稱“音樂”，指用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。
擴(kuò)展資料
中華民族音樂的蒙昧?xí)r期早于華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器時(shí)代，先民們可能已經(jīng)可以燒制陶塤，挖制骨哨。(河南舞陽(yáng)縣賈湖遺址的骨笛溯源于距今8000年左右，是全世界最古老的吹奏樂器。
其中的一支七孔骨笛保存得非常完整，專家們進(jìn)行過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)仍然能使用該骨笛演奏音樂，能發(fā)出七聲衡粗音階。但中國(guó)古代基本上只使用五聲音階。)這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)具備對(duì)樂音的審美能力。
參考資料來源：-音樂
起源
中國(guó)音樂，文獻(xiàn)一般追溯到黃帝時(shí)代，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)音樂可追溯至7000多年前，中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了豐富的音樂文化。中國(guó)音樂曾經(jīng)對(duì)中國(guó)周邊地區(qū)的音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
同時(shí)從孔子傳六藝到唐代的胡琴再到尺則近代的西方音樂，中國(guó)音樂又在吸收外來音樂要素的過程中不斷充實(shí)發(fā)展。中國(guó)素號(hào)“禮樂之邦”，古代音樂在人格養(yǎng)成、文化生活和國(guó)家禮儀方面有著很重要的作用和地位。孔子提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的學(xué)習(xí)步驟。
發(fā)展歷程
夏、商時(shí)代
根據(jù)文獻(xiàn)記載，夏商兩代為奴隸制社會(huì)早期。從古典文獻(xiàn)記載來看，這時(shí)的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為高等階級(jí)所占有。
西周、東周時(shí)代
西周是中國(guó)奴隸制的成熟時(shí)期，東周奴隸制社會(huì)由盛到衰，君主統(tǒng)治因素日趨增長(zhǎng)的歷史時(shí)期。西周時(shí)期宮廷首先建立了完備的禮樂制度。
秦、漢時(shí)代
秦漢時(shí)開始出現(xiàn)"樂府"。它繼承了周代對(duì)采風(fēng)制度，搜集、整理改變民間音樂，業(yè)績(jī)終了大量樂工在宴享、郊祀、朝賀等場(chǎng)合演奏。這些用作演唱的歌詞，被稱為樂府詩(shī)。樂府，后來又被引申為泛指各種入樂或不入樂的歌詞，甚至一些戲曲和器樂也都稱之為樂府。
三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)代
由相和歌發(fā)展起來的清商樂在北方得到曹魏政權(quán)的重視，設(shè)置清商署。
音樂的起源：早在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形。
當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、瞎旅木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。
古代音、樂有別告局，后渾稱“音樂”，指用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。
擴(kuò)展資料：
世界上最早的弦樂器是中國(guó)的古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴。古琴，是在周朝就已盛行的樂器，截止（2013年）至少也有3000年以上的歷史了；本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。
琴的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等作為追記的傳說，可看出琴在中國(guó)有著悠久的歷史。、
中國(guó)最初的帝王——黃帝，是五千年前創(chuàng)造了歷法和文字的名君。當(dāng)時(shí)，除了前述的伶?zhèn)愔猓m神讓還有一位名叫“伏羲”的音樂家。據(jù)說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五十弦的琴，由于音調(diào)過于悲傷，黃帝將其琴斷去一半，改為二十五弦。
以上就是音樂的起源與發(fā)展的全部?jī)?nèi)容，起源 關(guān)于音樂的起源，被科學(xué)家們稱之為“異性求愛”的產(chǎn)物。這種說法是英國(guó)著名的生物學(xué)家達(dá)爾文提出的。這一學(xué)說曾在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)。達(dá)爾文認(rèn)為史前動(dòng)物常常是以鳴叫聲來追求異性的。他們的聲音越優(yōu)美則越能吸引異性。
