目錄提高音樂審美三要素中的能力 構(gòu)成音樂審美能力的三大要素包括 音樂審美的態(tài)度不包括 哪一項(xiàng)不屬于音樂審美能力 音樂審美能力包括哪些內(nèi)容
下列哪一項(xiàng)不屬于音樂審美能力態(tài)瞎中的能力要素:（）殲雹
A.直帆改空覺能力
B.注意能力
C.記憶能力
D.知覺能力
正確答案：A
積累經(jīng)驗(yàn)
首先，積累豐富的音樂審美經(jīng)驗(yàn)。音樂審美經(jīng)驗(yàn)是青少年學(xué)生欣賞和創(chuàng)造音樂作品時(shí)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和愉悅的心理體驗(yàn)。在世界音樂寶庫中，有大量優(yōu)秀的音樂作品。如：冼星海1939年3月創(chuàng)作的《二月里來》，聽了沁人心脾，使人仿佛可以聞到解放區(qū)泥土的芳香和新鮮的空氣；印尼克桑先生1940年創(chuàng)作的《梭羅河》表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)和祖國的無限熱愛。在國外的印尼僑民聽到這首歌時(shí)，常會(huì)激起思念祖國的感情，甚至流下激動(dòng)的熱淚。廣大青少年學(xué)生應(yīng)廣泛地、大量地涉取，擴(kuò)大自己的音樂視野。在聽的過程中，要從多方面努力。如背記樂曲的主題和旋律，傾聽音樂的節(jié)奏特點(diǎn)與和聲效果，聽出音樂作品的基本情緒（或歡快跳躍、或優(yōu)美抒情、或熱烈奔放、或深思懷念、或舒展遼闊、或起伏跌宕）。熟悉聲樂曲要知道聲樂的各種演唱形式，聽出各個(gè)聲部的音色特點(diǎn)。熟悉器樂曲要知道器樂的各種演奏形式，聽出常用民族和西洋樂器的音色，初步懂得各種樂器的性能與表現(xiàn)力。
發(fā)展提高
其次，發(fā)展和提高音樂審美能力。音樂審美能力包括感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，音樂審美能力是在積累音樂審美經(jīng)驗(yàn)的過程中逐步形成的。感受、欣賞音樂美一般分為官能、感情和理智三個(gè)階段。官能欣賞主要滿足于悅耳，是比較膚淺的要獲得完美的藝術(shù)享受，必須進(jìn)入感情和理智的欣賞階段。因此，青少年學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)，掌握盡量多的音樂文化知識(shí)。如：作者和作品的時(shí)代背景、民族特征、作者的創(chuàng)作個(gè)性、標(biāo)題、音樂語言的表現(xiàn)功能、曲式和體裁。同時(shí)要進(jìn)行從簡單到復(fù)雜的聽覺器官即音樂聽覺能力的訓(xùn)練并形成習(xí)慣。因?yàn)轳R克閉漏思說過：對(duì)于非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。青少年還可以掌握一門樂器。親身實(shí)踐，來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，把音樂美帶到我們生活中去。我國民間音樂家華彥鈞通過二胡的親身實(shí)踐，為我國乃至世界音樂寶庫留下了豐厚的遺產(chǎn)。
形成情趣此槐
最后，形成高尚的音樂審美情趣。音樂審美情趣是音樂審美情操的審美趣味的合稱，也就是對(duì)音樂作品的態(tài)度。在音樂審美活動(dòng)中，選擇什么美的審美對(duì)象，在很在程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的審美情趣，也體現(xiàn)出一個(gè)人的思轎扒爛想境界，由于音樂是情感的藝術(shù)，擅長于表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，在欣賞時(shí)，要充分發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行積極的形象思維活動(dòng)，動(dòng)之以情地進(jìn)行聯(lián)想，讓自己的情感與作品發(fā)生共鳴。從而進(jìn)行美的熏陶，寓美于心靈之中。讓作品所體現(xiàn)的人類精神文明陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)。
素質(zhì)培養(yǎng)
音樂素質(zhì)培養(yǎng)要從主觀和客觀兩方面共同作用才能達(dá)到最佳效果。即學(xué)生自己要多動(dòng)腦，勤實(shí)踐，老師要善于積極地引導(dǎo)和指導(dǎo)，同時(shí)，文藝市場應(yīng)該為我們青少年一代創(chuàng)設(shè)良好的外部音樂環(huán)境，讓我們未來社會(huì)的建設(shè)者們健康茁壯的成長。
（天棚穗梁賦）不是音樂審美能力的基本要素。
天賦是意思是指天族棚資，資鏈運(yùn)質(zhì)；也指生來具有的，稟受于天的。
影響音樂評(píng)價(jià)的非審美層面因素不包括()。
答案：連貫性
所謂規(guī)范性評(píng)價(jià),是根據(jù)已有的規(guī)則,對(duì)價(jià)值客體進(jìn)行價(jià)值判斷,以揭示其對(duì)價(jià)值主體具有何種價(jià)值的評(píng)價(jià)活動(dòng).在這一活動(dòng)中,評(píng)價(jià)規(guī)則起著"量尺"的作用,是評(píng)價(jià)活動(dòng)得以展開的必不可少的中介,合乎這一規(guī)則的價(jià)值客體,我們即可認(rèn)為是有價(jià)值的。
反之即可認(rèn)為是沒有乎喚價(jià)值的.在評(píng)價(jià)活動(dòng)中,評(píng)價(jià)規(guī)則作為一種答頃數(shù)中介,既不從屬于評(píng)價(jià)主體,也不從屬于價(jià)值客體,是作為一種獨(dú)立的價(jià)值在評(píng)價(jià)活動(dòng)中發(fā)揮作用。
評(píng)價(jià)的合理性問題在思想界展開了曠日持久的爭論,相對(duì)論者大都否認(rèn)評(píng)價(jià)的合理性問題的存在,認(rèn)為評(píng)價(jià)的合理與否是一個(gè)不可選擇的命題.本文認(rèn)為音樂審美價(jià)值是具有客觀性的,這決定了音樂審美評(píng)價(jià)的合理與否是可以作出判斷的。
音樂審美價(jià)值的客觀性清首不同于自然事物的客觀性.音樂審美價(jià)值的客觀性在縱向上體現(xiàn)為歷史文化的客觀性,橫向上體現(xiàn)為類價(jià)值觀。
音樂審美評(píng)價(jià)中的類價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)為感性豐富的有序性,突破與創(chuàng)新,表演,創(chuàng)作技術(shù)與精神性內(nèi)涵等特征。音樂審美評(píng)價(jià)的合理性模型體現(xiàn)為"真","美","善"三個(gè)層次,即合事實(shí),合邏輯,合目的三個(gè)層次。
審美心理結(jié)構(gòu)是指主體內(nèi)部反應(yīng)事物審美特征及其相互聯(lián)系的知、情、意和各種心理形式的有機(jī)組合結(jié)構(gòu)。音樂審美心理結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為人的審美意識(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)、審美需要三個(gè)方面，音樂審美心理學(xué)研究表明這三個(gè)方面因素，在音樂審美心理活動(dòng)過程中是互為條件互為結(jié)果，又互為影響的。經(jīng)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們由于感知音樂的能力較差，以至于聽覺器官接受的音響信息較少，形成不了有效的聯(lián)覺，激起相應(yīng)的情緒反應(yīng)，以至于產(chǎn)生不了具有創(chuàng)造性思維特性的聯(lián)想和想象。加上學(xué)生們由于長期沉浸在流行通俗歌曲的環(huán)境中，對(duì)流行歌曲的歌詞的產(chǎn)生了較強(qiáng)的依賴性，又由于生活閱歷、情感體驗(yàn)的匱乏，音樂人文知識(shí)背景德缺失，也使得大學(xué)生的音樂審美聯(lián)想想象能力也貧弱，在審美活動(dòng)過程中不能進(jìn)入音樂審美中的情感體驗(yàn)和審美理解環(huán)節(jié)，以致于大學(xué)生整體的音樂審美需求強(qiáng)而不高、審美意識(shí)層次較低。因此，筆者根據(jù)音樂審美心理學(xué)的原理，提出以下幾個(gè)措施：
(一)強(qiáng)化審美需求
審美需要作為一種人的高級(jí)心理需要，通常是在比它低級(jí)的生理心理需要滿足之后出現(xiàn)的。但審美需要又在審美經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)的每一次發(fā)生和實(shí)現(xiàn)后，得到強(qiáng)化、豐富、更新、提高。因?yàn)槊恳淮蔚膶徝阑顒?dòng)都會(huì)在人的心理留下不同程度的痕跡，這些痕跡會(huì)不斷地在記憶想象中復(fù)活再現(xiàn)，形成沉淀在心底的審美需要和審美欲望。它們的強(qiáng)弱與審美經(jīng)驗(yàn)成正比，不同的審美經(jīng)歷會(huì)產(chǎn)生不同的審美需求，而這些不同層次的審美需求又不斷地促進(jìn)人的審美經(jīng)驗(yàn)的積累。它們互為因果，共同促進(jìn)審美水平的提高和發(fā)展。
因此，要強(qiáng)化學(xué)生的音樂審美需要，就應(yīng)該讓學(xué)生多參加音樂審美活動(dòng)。作為學(xué)校管理部門，應(yīng)該落實(shí)《鏈顫全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃2001－2010年》精神，開設(shè)音樂選修課程，定期舉辦有關(guān)音樂鑒賞知識(shí)的講座和各類音樂比賽，推動(dòng)高雅音樂進(jìn)校園活動(dòng)，組建校級(jí)、院級(jí)、系級(jí)的合唱隊(duì)、民樂隊(duì)、管樂隊(duì)、輕音樂隊(duì)等音樂社團(tuán)，讓學(xué)生在濃厚的音樂審美環(huán)數(shù)稿境中不斷強(qiáng)化個(gè)人的審美能力。
(二)培養(yǎng)審美能力
音樂審美能力具體包括審美感知能力、審美聯(lián)想想象能力、審美理解能力三個(gè)方面。作為一所綜合性的非音樂專業(yè)的大學(xué)，由于學(xué)生的地域性、民族性、文化背景等差異性因素的影響，以致于他們的音樂審美水平參差不齊。因此，負(fù)責(zé)全校美育教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該成立相關(guān)科研小組，調(diào)研本校學(xué)生的生源構(gòu)成、人文背景、所受基礎(chǔ)國民音樂教育水平、審美能力狀況(包括音樂感知力、音樂聯(lián)想想象能力、音樂理解能力)，根據(jù)學(xué)生的音樂審美能力進(jìn)行不同層次分類，以便開設(shè)有針對(duì)性的，不同類型的音樂選修課和音樂活動(dòng)，幫助他們提高音樂審美能力。
具體在音樂感知能力的培養(yǎng)方面，教師應(yīng)首先指導(dǎo)學(xué)生樹立只有進(jìn)入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活暫時(shí)脫節(jié)的審美環(huán)境，并有了審美的心境，才能發(fā)生審美活動(dòng)的思想。其次，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的“音樂的耳朵”為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。音樂作品豐富的音響信息是很豐富的，沒有審美經(jīng)驗(yàn)或者較少音樂審美經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，往往只能感受到主旋律的音響效果，教師應(yīng)該引導(dǎo)他們用聽覺器官充分感受各種音響呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)。但感覺不等于知覺，因此在這基礎(chǔ)上，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂作品的組織形式進(jìn)行知覺把握，如旋律的發(fā)展、和聲調(diào)性的轉(zhuǎn)換、復(fù)調(diào)的交織、織體的變化，樂器音色的重組交替，以及曲式結(jié)構(gòu)的安排等音樂組棚畢敗織形式，從整體上進(jìn)行綜合感知，最終使學(xué)生的音樂感知能力、形成音樂完形表象的能力得以提高，為音樂審美聯(lián)想和想象提供前提條件。
在音樂審美聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)方面，作為教師首先要認(rèn)識(shí)到這是人經(jīng)過聯(lián)想和想象把音樂作品的音響形式變成了具有情感色彩的審美對(duì)象了。而這種在具有感情色彩的記憶中所產(chǎn)生聯(lián)想和想象是每個(gè)人獨(dú)特的，與眾不同的心理體驗(yàn)，它的最終本質(zhì)是具有創(chuàng)造性和超越現(xiàn)實(shí)性。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地用各種各樣的音樂作品來激發(fā)學(xué)生的審美聯(lián)想、想象能力，熱情地鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在聆聽音樂過程中發(fā)揮自己的想象力，并尊重學(xué)生想象的內(nèi)容，絕不能以教師自己或權(quán)威書籍的解釋來統(tǒng)一規(guī)范學(xué)生的音樂聯(lián)想想象，真正做到“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用積極的生活態(tài)度，去體驗(yàn)生活中各種情感經(jīng)歷，使得自己音樂審美聯(lián)想想象能力不斷提高，為進(jìn)入音樂審美活動(dòng)中的情感體驗(yàn)、審美理解能力提供必要的條件。
在音樂理解能力的培養(yǎng)方面，我們首先了解到這是指音樂審美的理性能力，是以意象的形式存在和體現(xiàn)的。雖然這種審美理解因人而異，具有多樣性和不確定性，但它能指導(dǎo)感知把握音樂形式結(jié)構(gòu)的意味，產(chǎn)生情感愉悅的心理機(jī)制，并給予情感從盲目沖動(dòng)走向一定意向的情感，成為審美情感。所以，對(duì)于學(xué)生的審美理解力的培養(yǎng)，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生把音樂作品放在整個(gè)人類文化背景中來進(jìn)行審美活動(dòng)。教師可以具體介紹音樂作品所產(chǎn)生的人文背景和藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，以及作曲家的生平、藝術(shù)個(gè)性、審美趣味以及他們的人生觀世界觀等等，并結(jié)合具體的音樂組織形式進(jìn)行綜合感知，從而使學(xué)生在審美理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生具有一定意義的，反映作品本身思想內(nèi)涵的審美意象，感悟到對(duì)生命意味的欣喜體驗(yàn)和永恒精神的愉悅追求。
以上是筆者就音樂審美能力的各個(gè)組成部分所進(jìn)行的論述。實(shí)際上，形成審美能力的諸方面條件是相互滲透，相互制約、互為因果的。感知是基礎(chǔ)、依托、歸宿，想象是載體、紐帶，理解是規(guī)范、制導(dǎo)，而審美中的情感是審美動(dòng)力的中介。它們的協(xié)調(diào)活動(dòng)構(gòu)成了審美經(jīng)驗(yàn)一個(gè)動(dòng)力圖示。所以，在提高學(xué)生審美能力的培養(yǎng)上應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持既要有分，又要有和的教學(xué)思想，不能只培養(yǎng)提高音樂知覺能力如音樂表演技能技巧和音樂理論知識(shí)，而忽視音樂審美聯(lián)想想象能力和理解能力，最終成為“音樂匠人”。再者，針對(duì)大學(xué)生的知識(shí)文化水平，教育者應(yīng)讓他們了解音樂審美心理學(xué)相關(guān)的知識(shí)，了解審美目的，審美心理過程，有意識(shí)地達(dá)到音樂審美應(yīng)有的審美效應(yīng)。
(三)提升審美價(jià)值意識(shí)
審美價(jià)值意識(shí)是指人的審美觀念、審美趣味、審美理想，是審美的最高目標(biāo)。它是在審美感受、審美欲求之后出現(xiàn)的，是審美經(jīng)驗(yàn)的積累、總結(jié)、概括而成的。它與一定時(shí)代的世界觀相關(guān)聯(lián)，受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化制約，有較強(qiáng)的歷史具體性、意識(shí)形態(tài)性。因此，進(jìn)行音樂審美活動(dòng)時(shí)，教師要選擇優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品來感染熏陶學(xué)生，為其營造一個(gè)良好的音樂氛圍，并把音樂審美活動(dòng)融入到平時(shí)的生活之中，融入社會(huì)音樂活動(dòng)中去，讓學(xué)生積極參與社區(qū)音樂活動(dòng)、民間民俗音樂活動(dòng)、大型音樂活動(dòng)等，在工作中感受音樂，感悟音樂，提升自己的審美價(jià)值觀意識(shí)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提升自己的審美情趣和審美理想，擺脫只滿足感官刺激的低級(jí)審美趣味，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入對(duì)審美對(duì)象的超越，繼而達(dá)到超越自我的高層次的審美境界中，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝、超越客觀物質(zhì)世界的精神力量，體驗(yàn)對(duì)生命中永恒不朽的精神追求，感悟生命成長的意義，形成追求實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的積極向上的人生觀。
21世紀(jì)是我國加快推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，和平崛起的新階段。在世界經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展的背景下，國與國之間的競爭日趨激烈。而競爭的根本在于人才教育的競爭。在全面推動(dòng)素質(zhì)教育中，美育已經(jīng)被放在與德、智、體同等重要的位置，成為教育不可分割的一部分。構(gòu)建大學(xué)生完美音樂審美心理結(jié)構(gòu)是在大學(xué)實(shí)施美育的重要前提，也是一個(gè)長期的育人工程。只要我們的教育部門重視構(gòu)建大學(xué)生完美音樂審美心理結(jié)構(gòu)工作，將其看作培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、又有完善的人格的國家未來建設(shè)人才的世紀(jì)工程，筆者相信不久的未來，隨著大學(xué)生音樂審美心理結(jié)構(gòu)的完善，審美品質(zhì)的提高，我們民族的未來希望大學(xué)生必然將以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世界面前。
(作者單位：寧波大學(xué))
責(zé)任編輯：李佳垣
