目錄有趣的美術(shù)小故事 美術(shù)名家小故事簡(jiǎn)短 美術(shù)三分鐘美術(shù)小故事 美術(shù)家的故事簡(jiǎn)短 美術(shù)家的故事50字
梵高1888年春為尋找創(chuàng)作靈感,移居到法國(guó)南的阿爾勒,而法國(guó)畫家高更也 于十月應(yīng)邀前往與梵高共同作畫。兩位大師對(duì)藝術(shù)有著不同的見(jiàn)解,一般人會(huì)認(rèn)為,這樣很好，可以交流學(xué)習(xí),可是他們不是一般。兩個(gè)人幾乎從一開(kāi)始就陷入了激 烈的爭(zhēng)吵。在性格方面，梵高有著癲癇病人所特有的偏執(zhí)，而高更則有著超乎常人的冷酷。這使得爭(zhēng)吵變得無(wú)法調(diào)和。高更離開(kāi)布列塔尼本來(lái)就有幾分不情愿，見(jiàn)這 般光景，遂萌生去意。這讓梵高的精神更加緊張。因?yàn)樗溃绻吒吡耍ⅰ澳戏疆嬍摇钡膲?mèng)想就將破滅。 一次他們?yōu)榱艘桓碑嫚?zhēng)吵得很兇,梵高拿出槍射向了昔日好友廳絕高更的身上,高更帶著受傷的身體離開(kāi).....過(guò)了許多天,梵高覺(jué)得有些想念高更,就去看望他,兩人重歸舊好。 梵高與高更曾經(jīng)是志同道合的好友，但造化弄人，他們兩人決沒(méi)有想到相處是那么困難。兩人都少年氣盛，哪里顧得什么天高地厚，在現(xiàn)實(shí)中又那么不如意。以后一個(gè)不久自殺身亡，一個(gè)在孤島上抑郁而死。 學(xué)術(shù)界一直認(rèn)為梵高是因精神錯(cuò)亂而將自己的左耳割掉,但德國(guó)一名學(xué)者卻發(fā)表驚人之說(shuō),說(shuō)此事是與梵高同期著名畫家高更所為。當(dāng)時(shí)梵高和高更為了爭(zhēng)奪一個(gè)女人，高更用劍割傷了梵高的耳朵。而后梵高為了保護(hù)高更，便叫他趕快離開(kāi)扮激姿現(xiàn)場(chǎng)，自己則把鉛汪狀況糊弄過(guò)去。
畢加索的故事：那是在二戰(zhàn)期間，有一名生活在被納粹占領(lǐng)的巴黎的德國(guó)軍官，在畢加索的公寓中看到了《格爾尼卡》的照片，于是便問(wèn)畢加索：“這幅畫中的事是你做的么？”畢加索回答：“不，是你做的。”——《格爾尼卡》的主題是西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡被德國(guó)轟炸的景象。
擴(kuò)展資料：
畢加索的人物評(píng)價(jià)：
畢加索是20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的主要代表人物之一，遺世的作品達(dá)二萬(wàn)多件首鋒侍，包括油畫、素描、雕塑、拼貼、陶瓷等作品。畢加索是位多產(chǎn)畫家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品總計(jì)近37000件，包括：油畫1885幅，素描7089幅，版畫20000幅，平版畫6121幅。
跟一生窮困潦倒的文森特·梵高不同，畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來(lái)第一個(gè)活著基輪親眼看到自己的作品被者吵收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。
畢加索是位多產(chǎn)畫家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品總計(jì)近37000件，包括：油畫1885幅，素描7089幅，版畫20000幅，平版畫6121幅。在1999年12月法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行的一次民意調(diào)查中，他以40%的高票當(dāng)選為20世紀(jì)最偉大的十個(gè)畫家之首。
參考資料來(lái)源：
徐悲鴻
江蘇省宜興縣內(nèi)有條河叫塘河，河上有座石拱橋名屺亭橋。徐悲鴻于1895年7月19日出生在屺亭橋鎮(zhèn)的一個(gè)平民家庭，原名壽康，年長(zhǎng)后改名為“悲鴻”。父親徐達(dá)章是私塾先生，能詩(shī)文，善書法，自習(xí)繪畫，常應(yīng)鄉(xiāng)人之邀作畫，謀取薄利以補(bǔ)家用。母親魯氏是位淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。
徐悲鴻9歲起正式從父習(xí)畫，每日午飯后臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅，并且學(xué)習(xí)調(diào)色、設(shè)色等繪畫技能。10歲時(shí)，已能幫父親在畫面的次要部分填彩敷色，還能為鄉(xiāng)里人寫“時(shí)和世泰，人壽年豐”等春聯(lián)。13歲隨父輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里，賣畫為生，接濟(jì)家用。背井離鄉(xiāng)的日子雖然艱苦，卻豐富了徐悲鴻的閱歷，開(kāi)拓了其藝術(shù)視野。17歲時(shí)，徐悲鴻獨(dú)自到當(dāng)時(shí)商業(yè)最發(fā)達(dá)的上海賣畫謀生，并想借機(jī)學(xué)習(xí)西方繪畫，但數(shù)月后卻因父親病重而不得不返回老家。志向高遠(yuǎn)的徐悲鴻在20歲時(shí)再度來(lái)到上海，開(kāi)始了新的人生起步。在友人的扶助下，他考入法國(guó)天主教會(huì)主辦的震旦大學(xué)，為日后的赴法留學(xué)打下了一定的法語(yǔ)基礎(chǔ)。其間認(rèn)識(shí)了著名的油畫家周湘、嶺南畫派的代表人物高奇峰、高劍父，在畫作上得到了他們的贊許和指點(diǎn)，增強(qiáng)了繪畫創(chuàng)作的信心。他還結(jié)識(shí)了維新派領(lǐng)袖康有為，在其影響下確立了自己的創(chuàng)作思路。在康氏“鄙薄四王，推崇宋法”的藝術(shù)觀念影響下，他對(duì)只重筆墨不求新意的“四王”加以貶薄，認(rèn)為只有唐代吳道子、閻立本、李思訓(xùn)，五代黃筌，北宋李成、范寬等人的寫實(shí)繪畫才具精深之妙。在康有為的支持下，他觀摩各種名碑古拓，潛心臨摹《經(jīng)石峪》、《爨龍顏碑》、《張猛龍碑》、《石門銘》等，深得北碑真髓，書法得以長(zhǎng)進(jìn)。后獲得赴日本東京研究美術(shù)的資助，在日本，徐悲鴻飽覽了公私收藏的大量珍品佳作，深切地感受到日本畫家能夠會(huì)心于造物，在創(chuàng)作上寫實(shí)求真，但在創(chuàng)作上缺少中國(guó)文人畫的筆情墨韻，無(wú)蘊(yùn)藉樸茂之風(fēng)。
徐悲鴻從日本歸國(guó)后受聘為北京大學(xué)“畫法研究會(huì)”導(dǎo)師。在京期間，相繼結(jié)識(shí)了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人，深受新文化運(yùn)動(dòng)思潮的影響，樹立了民主與科學(xué)的思想。
旅歐深造 孜孜不倦
在北洋政府的資助下，24歲的徐悲鴻到法國(guó)學(xué)毀旦習(xí)繪畫。抵歐之初，他參觀了英國(guó)的大英博物館、國(guó)家畫廊、皇家學(xué)院的展覽會(huì)以及法國(guó)的盧佛宮美術(shù)館，目睹了大量文藝復(fù)興時(shí)期以尺念來(lái)的優(yōu)秀作品。徐悲鴻深深感到自己過(guò)去所作的中國(guó)畫是“體物不精而手放佚，動(dòng)不中繩，如無(wú)韁之馬難以控制。”于是，他刻苦鉆研畫學(xué)，并考入巴黎美術(shù)學(xué)校，受教于弗拉芒格先生，開(kāi)始接受正規(guī)的西方繪畫教育。弗拉芒格擅長(zhǎng)于歷史題材的人物畫，其畫作不尚細(xì)節(jié)的刻畫而注重色彩的和諧搭配與互襯，對(duì)徐悲鴻日后油畫風(fēng)格的形成有著巨大的影響。
徐悲鴻每日樂(lè)此不疲地進(jìn)行西洋畫的基本功訓(xùn)練，上午在巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，下午去敘里昂研究所畫模特兒，有時(shí)還抽空去觀摩各種展覽會(huì)。此期間他有幸結(jié)識(shí)了著名畫家柯羅的弟子藝術(shù)大師達(dá)仰，每星期日攜畫到達(dá)仰畫室求教。達(dá)仰“勿慕時(shí)尚，毋甘小就”及注重默畫的藝術(shù)思想對(duì)他影響較大，使得他沒(méi)有追隨當(dāng)時(shí)法國(guó)日漸興盛的現(xiàn)代派畫風(fēng)，而是踏踏實(shí)實(shí)地鉆研歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的學(xué)院派藝術(shù)，在繼承古典藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美的造型特點(diǎn)的同時(shí)，掌握了嫻熟的繪畫技巧。留學(xué)4年之后，徐悲鴻的繪畫水平已達(dá)到可與歐洲同時(shí)期的藝術(shù)家相媲美的地步，其油畫作品《老婦》入選法國(guó)國(guó)家美術(shù)展覽會(huì)（沙龍）。
由于北洋政府一度中斷學(xué)費(fèi)，徐悲鴻被迫轉(zhuǎn)至消費(fèi)水平較低的德國(guó)柏林。在那里，徐悲鴻仍然不放過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他求教于畫家康普，到博物館臨摹著名畫家倫勃朗的畫作，并且常去動(dòng)物園畫獅子、老虎、馬等各種動(dòng)物，以提高自己的寫生能力。
當(dāng)徐悲鴻重新獲得留學(xué)經(jīng)費(fèi)后，便立即從德國(guó)返回法國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)。他抓緊每一寸時(shí)光，在名師們正規(guī)而的訓(xùn)練和他陵余困本人孜孜不倦的努力鉆研下，繪畫水平日漸提高，創(chuàng)作出一系列以肖像、人體、風(fēng)景為主題的優(yōu)秀的素描、油畫作品，如《撫貓人像》、《持棍老人》、《自畫像》等。
徐悲鴻在旅歐的最后階段還先后走訪了比利時(shí)首都布魯塞爾，意大利的米蘭、佛羅倫薩、羅馬及瑞士等地。美麗的異國(guó)風(fēng)光令他陶醉，歐洲繪畫大師們的佳作令他受益匪淺。長(zhǎng)達(dá)8年的旅歐生涯，塑就了他此后一生的審美意趣、創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格。
技融中西 名垂畫史
學(xué)有所成的徐悲鴻在32歲這一年回到中國(guó)，開(kāi)始在國(guó)內(nèi)投身于美術(shù)教育工作，發(fā)展自己的藝術(shù)事業(yè)。他參與了田漢、歐陽(yáng)予倩組織的“南國(guó)社”，積極倡導(dǎo)“求美、求善之前先得求真”的“南國(guó)精神”。他陸續(xù)創(chuàng)作出取材于歷史或古代寓言的大幅繪畫，這些畫作借古喻今，觀者從中能夠強(qiáng)烈地感受到畫家熱愛(ài)祖國(guó)和人民的真摯之情。1931年日軍侵華加劇，民族危亡之際，徐悲鴻創(chuàng)作了希望國(guó)家重視和招納人才的國(guó)畫《九方皋》；1933年創(chuàng)作了油畫《徯我后》，表達(dá)苦難民眾對(duì)賢君的渴望之情；1940年完成了國(guó)畫《愚公移山》，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。除此之外，還創(chuàng)作了《巴人汲水》、《巴之貧婦》等現(xiàn)實(shí)題材，《漓江春雨》、《天回山》等山水題材以及大量人物肖像和動(dòng)物題材的作品。1949年新中國(guó)成立后，徐悲鴻在擔(dān)任政務(wù)、行政工作的同時(shí)，仍筆耕不輟地進(jìn)行創(chuàng)作，滿腔熱情地描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。他為戰(zhàn)斗英雄畫像，到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為勞模、民工畫像，搜集一點(diǎn)一滴反映新中國(guó)建設(shè)的素材。不幸的是，這一切藝術(shù)活動(dòng)因畫家過(guò)早地離開(kāi)人世戛然而止。
徐悲鴻的作品，無(wú)論是油畫、國(guó)畫還是素描，在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上都占有重要地位。他在油畫方面最大的成就是使印象主義的光與色的表現(xiàn)與古典主義嚴(yán)格而完美的造型相結(jié)合。在早期中國(guó)油畫家中，杰出者首推徐悲鴻。在素描方面，徐悲鴻成績(jī)卓著。他的素描既是繪畫訓(xùn)練的習(xí)作，為他的國(guó)畫和油畫創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)，同時(shí)又是具有欣賞和研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)品。其一生中，僅畫人體素描就不止千幅。徐悲鴻在國(guó)畫方面的造詣也很深厚。他是國(guó)畫創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐者，在繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上第一個(gè)把歐洲古典現(xiàn)實(shí)主義的技法融入到國(guó)畫創(chuàng)作中，創(chuàng)制了富有時(shí)代感的新國(guó)畫。以人們熟知的畫家的馬畫為例，從這類作品中既能欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的線條造型和筆墨之美，又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗。
徐悲鴻憑藉著他的天才智慧、堅(jiān)毅的精神和畢生的努力，成為近現(xiàn)代中國(guó)畫壇上少有的能夠全面掌握東西方繪畫技法的藝術(shù)大師。
1、達(dá)·芬奇畫蛋
達(dá)·芬奇從小就表現(xiàn)出了繪畫天賦，他畫的小動(dòng)物惟妙惟肖。于是父親就把他送到好友，著名畫家和雕塑家韋羅基奧的作坊當(dāng)學(xué)徒。
達(dá)·芬奇來(lái)到作坊以后，老師韋羅基奧就拿來(lái)一個(gè)雞蛋讓他畫。達(dá)·芬奇很快就畫了幾張，可是老師讓他繼續(xù)畫，一連幾天都是如此。達(dá)·芬奇終于不耐煩了，認(rèn)為老師小瞧了他，讓他畫這么簡(jiǎn)單的雞蛋。老師看出了他的心思，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這個(gè)蛋可不簡(jiǎn)單，世上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的蛋，即使是同一個(gè)蛋，由于觀察角度不同，光線不同，它的形狀也不一樣啊。”
達(dá)·芬奇恍然大悟，原來(lái)老師是為了培養(yǎng)他觀察事物和把握形象的能力呀！從此以后，他廢寢忘食地訓(xùn)練繪畫基本功，學(xué)習(xí)各類藝術(shù)與科學(xué)知識(shí)，為他以后在繪畫和其它方面取得卓著的成就，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、完成《基督受洗》
達(dá)·芬奇:基督受洗關(guān)于《基督受洗》的創(chuàng)作，還有一段有趣的故事。原來(lái)韋羅基奧受圣薩爾賓諾教堂的委托繪制《基督受洗》，全畫的人物雖已畫完，但是還剩下背景沒(méi)有畫，根據(jù)規(guī)定本應(yīng)在一年前完成任務(wù)，因此教堂一再催促，限定韋羅基奧心須在復(fù)活節(jié)前交畫，否則受罰。這時(shí)離復(fù)活節(jié)僅七天了，可是韋羅基奧又不愿敷衍了事，他決定帶著達(dá)·芬奇去希莫尼湖寫生，然后再畫背景。不料途中遇暴雨，韋羅基奧受寒感冒，高燒不止。
由于任務(wù)緊迫，韋羅基奧只好命自己得意的門生達(dá)·芬奇來(lái)畫背景。達(dá)·芬奇寫生完畢，趕回佛羅倫薩，反復(fù)琢磨體會(huì)老師的創(chuàng)作意圖，模仿老師的畫風(fēng)，經(jīng)過(guò)一天的辛勤勞動(dòng)，終于完成了全畫。第二天早晨，當(dāng)達(dá)·芬奇揭開(kāi)畫布時(shí)，他驚呆了。
原來(lái)，老師以達(dá)·芬奇作模特兒畫的那個(gè)手捧圣衣的天使形象，竟被嫉妒成性的師兄們刮掉了。他感到事態(tài)非常嚴(yán)重，時(shí)間又緊迫，他下定決心，不辜負(fù)老師的委托，為了維護(hù)老師的榮譽(yù)，他當(dāng)機(jī)立斷，自己動(dòng)手來(lái)補(bǔ)畫這個(gè)天使。他找出老師原來(lái)的畫稿，以自己為模特兒，對(duì)著鏡子，重畫捧衣天使。韋羅基奧康復(fù)歸來(lái)，看到《基督受洗》時(shí)，激動(dòng)萬(wàn)分，他伸出雙手緊緊抱住達(dá)·芬奇的肩膀興奮地說(shuō)：“它是如此的完美，看來(lái)我以后只能去拿雕刻刀了。”從此達(dá)·芬奇聲名鵲起，成為佛羅倫薩有名的畫家了。
一說(shuō)到畫家，想必很多人都會(huì)感興趣，那么關(guān)于著名畫家的勵(lì)志故事有哪些呢？下面是我給大家整理的著名畫家的勵(lì)志故事，供大家參閱!
著名畫家的勵(lì)志故事：畫家杜菲
杜菲1877年出生于法國(guó)諾曼底一個(gè)清寒的大家庭里，父親替別人經(jīng)營(yíng)一家金屬商店，靠菲薄的收入養(yǎng)活八個(gè)孩子。母親沒(méi)有工作，艱難地?fù)?dān)負(fù)起全家的家務(wù)活。杜菲的父親酷愛(ài)音樂(lè)，經(jīng)常彈奏風(fēng)琴，一家來(lái)到哪里，哪里就充滿了音樂(lè)。自然，音樂(lè)成了杜菲的終生至愛(ài)和重要?jiǎng)?chuàng)作題材，從音樂(lè)中得到了無(wú)限的靈感和自由的想象。為了養(yǎng)家糊口，杜菲十四歲時(shí)便被迫到一家咖啡店里去當(dāng)一名低級(jí)雇員，經(jīng)常被派遣去碼頭、港口干一些粗重的體力活。繁重的勞動(dòng)并沒(méi)有壓垮他樂(lè)觀的天性，后來(lái)他在回憶這段往事時(shí)說(shuō)：“我聞到那種氣味，就說(shuō)得出這船是從德克薩斯、印度還是亞速群島來(lái)的，而且這一點(diǎn)還激發(fā)了我的想象力。我在橋上或甲板曾為那射向河口灣的獨(dú)特?zé)艄舛老踩艨瘛！?/p>
年輕的杜菲為這些五光十色的生活印象所驅(qū)使，按捺不住要描繪它們的激情，1892年，十五歲的他走進(jìn)了故鄉(xiāng)的一所藝術(shù)學(xué)校，為了湊足學(xué)費(fèi)，他不得不白天打工賺錢謀生，晚上加入夜班研習(xí)繪畫。傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法和教師的嚴(yán)格要求使杜菲在藝術(shù)學(xué)校中打下了堅(jiān)實(shí)的學(xué)院派功底，很快，他就能用寥寥幾筆線條，嫻熟地勾畫出對(duì)象的特征。付不起房租和模特費(fèi)，他就與碼頭工人擠在地下室，以父母、親朋為描繪對(duì)象。天氣晴好的日子，就在甲板上、海灘邊、鄉(xiāng)間小道、農(nóng)舍庭院豎起畫架，描繪故鄉(xiāng)那令人歡愉的景色。這時(shí)，他那自由的想象力以及捕捉自然生動(dòng)變幻的才能便顯露了出來(lái)。
1900年，絢麗多姿的巴黎畫壇迎來(lái)了杜菲。此時(shí)的杜菲，學(xué)院派繪畫技巧已掌握得爐火純青，但他那種不囿于成法的創(chuàng)造精神，卻與學(xué)院派的教學(xué)準(zhǔn)則格格不入。在此后的許多年里，杜菲經(jīng)常對(duì)學(xué)院的教學(xué)持懷疑和保留態(tài)度，他認(rèn)為“真正的藝術(shù)家總是在組織的范圍之外工作，學(xué)院這種完善體系的教學(xué)與造就藝術(shù)家及鼓勵(lì)藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)精神往往是不相關(guān)的”。1900—1904年間，受印象主義思潮影響，杜菲熱衷于露天的繪畫和對(duì)光與色的研究，描繪巴黎市街和諾曼底海濱等熱鬧場(chǎng)所，手法明顯帶有印象派痕跡。但他逐漸認(rèn)識(shí)到，以這種印象派的手法來(lái)做畫，卻找不到真實(shí)的自我。他問(wèn)自己：僅以現(xiàn)在我所有的，我如何能表現(xiàn)出對(duì)象是什么，而不是我所看的外表?在我之前存在的是什么，是我的實(shí)在嗎?1905年的獨(dú)立沙龍展上，馬蒂斯的新作《奢華、寧?kù)o與喜悅》帶給杜菲思想很大震動(dòng)，這幅畫向他展示了“堅(jiān)持繪畫與色彩絕對(duì)想象的奇跡”。這樣，杜菲走到了自己的野獸派時(shí)期。
躍升做好物為野獸派代表畫家并沒(méi)能阻擋住杜菲探索的腳步，他悉心觀察研究樹木、物體、人像的幾何結(jié)構(gòu)，著力表現(xiàn)它們外觀和體積的多樣性，開(kāi)始在立體主義的道路上探索。1908年，杜菲與布拉克在塞尚曾工作過(guò)的伊斯臺(tái)克并肩作畫，創(chuàng)作了《綠樹》、《拿波里坦的漁夫》等作品，形象質(zhì)樸，偏幾何化，色彩冷峻、節(jié)制。立體主義也沒(méi)能讓杜菲駐足太久，他從不為任何創(chuàng)作模式所束縛，正如他自己所言：我不追隨任何體系，當(dāng)創(chuàng)作的時(shí)刻到來(lái)時(shí)，大家遵循的法則就被拋到一邊去了。通過(guò)不斷的藝術(shù)實(shí)踐，20世紀(jì)20年代后，杜菲的作品愈加不同凡響了。他常以大片大片的色彩覆蓋畫面，有時(shí)顏色涂得跑出了形象之外，有時(shí)候又沒(méi)涂滿，色與形互不干擾，還能彼此呼應(yīng)。這種獨(dú)特的處理方法也被許多人名之為“杜菲樣式”。這一時(shí)期，杜菲的藝術(shù)走到了最高點(diǎn)。代表作有《牧場(chǎng)》、《賽船》、《賽馬場(chǎng)》、《交響樂(lè)隊(duì)》等。
在生命的晚年，杜菲開(kāi)始純液簡(jiǎn)化他的繪畫。他放棄了對(duì)比，代之以統(tǒng)制整個(gè)畫面的單一色調(diào)，輔之以小塊相關(guān)的灰色，色彩極度簡(jiǎn)化，但依舊充滿了張力。臨終之際，他還在不斷探索，他對(duì)一位老友說(shuō)道：“我還想去試驗(yàn)?zāi)切﹤鹘y(tǒng)教我們排拒的那些色調(diào)的對(duì)比與調(diào)和，看看它們到底是怎么一回事。”
縱觀杜菲的藝術(shù)漫長(zhǎng)的歷程，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很難給杜菲納入一個(gè)固定的流派中去，這可能也是藝術(shù)家自己的愿望，因?yàn)閭ゴ蟮乃囆g(shù)家襪轎總是想獲得最大的自由發(fā)揮空間，永遠(yuǎn)也不想畫地為牢。杜菲在少年時(shí)期已經(jīng)可以把古典主義大師傳下來(lái)的精妙寫實(shí)技法掌握得爐火純青，但他并沒(méi)有為此而沾沾自喜，又先后游走于印象主義、后印象主義、野獸主義、立體主義等等，直到創(chuàng)造出獨(dú)特的“杜菲樣式”，迎來(lái)藝術(shù)生涯最輝煌的時(shí)期。然而杜菲并沒(méi)有停下追尋的腳步，他從東方藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，純化色彩，簡(jiǎn)化構(gòu)成，風(fēng)格又為之一變。除了繪畫以外，他還繪制壁毯、燒制瓷器、設(shè)計(jì)服裝，在藝術(shù)的天地里自由地翱翔。
著名畫家的勵(lì)志故事：吳冠中的藝術(shù)人生
走上藝術(shù)之路
1919年，吳冠中出生在江蘇宜興，家庭貧困的他高小畢業(yè)后，進(jìn)入無(wú)錫師范初中部，憑優(yōu)異的成績(jī)，幾乎每學(xué)期都獲得江蘇省教育廳的獎(jiǎng)學(xué)金。
1934年，吳冠中懷揣著工業(yè)救國(guó)的理想，考入浙江大學(xué)代辦的工業(yè)學(xué)校電機(jī)科，但一場(chǎng)新生校際聯(lián)合軍訓(xùn)改變了他的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)，他遇到杭州藝術(shù)專科學(xué)校的朱德群，朱德群帶他去參觀杭州藝專，并建議喜歡畫畫的他放棄電機(jī)專業(yè)專攻美術(shù)。
兩年后，吳冠中如愿以償?shù)剡M(jìn)入杭州藝術(shù)專科學(xué)校，在校長(zhǎng)林風(fēng)眠的啟發(fā)下，走上了“融貫中西”的藝術(shù)道路。
尋找心中的麥田
1946年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府教育部選派留學(xué)生赴歐美留學(xué)，吳冠中以全國(guó)繪畫專業(yè)第一名的成績(jī)，取得公費(fèi)留學(xué)法國(guó)最高美術(shù)學(xué)府——巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校的資格。
吳冠中為自己的藝術(shù)世界打開(kāi)了一扇氣勢(shì)磅礴的大門。舊中國(guó)的黑暗腐敗、對(duì)藝術(shù)的不重視，刺疼了他的心，他做夢(mèng)都想著能在法國(guó)大展宏圖，不再回國(guó)了。
吳冠中開(kāi)始瘋狂學(xué)畫，一有時(shí)間就到盧浮宮。除了在盧浮宮美術(shù)史學(xué)校聽(tīng)課，就是參觀博物館、大型展覽及大大小小的畫廊。那么多畫廊，每家不斷在輪換展品，他天天轉(zhuǎn)，所見(jiàn)仍日日新。
書店及塞納河岸的舊書攤也是很吸引吳冠中的地方。晚上他到法語(yǔ)學(xué)校補(bǔ)習(xí)，或到大茅屋畫室畫人體速寫，時(shí)間排得緊，來(lái)不及吃飯，便買面包夾巧克力，邊跑邊吃。大學(xué)城晚上常有舞會(huì)，他從未參與過(guò)，晚上回到宿舍就10點(diǎn)多了，還要看一小時(shí)法文書。
1949年，游歷歐洲的留學(xué)生們即將結(jié)束自己的學(xué)業(yè)，留在國(guó)外還是回祖國(guó)去，吳冠中又一次站在了人生的十字路口。有一次，他看到了梵高寫給他弟弟的話：“你也許會(huì)說(shuō)，在巴黎也有花朵，你也可以開(kāi)花、結(jié)果。但你是麥子，你的位置是在故鄉(xiāng)的麥田里。”正是這段話，令他意識(shí)到，他深愛(ài)的依然是自己的祖國(guó)。
走遍大江南北的“院士”
回國(guó)后的吳冠中到處寫生，他住工棚、破廟，啃干饅頭、喝河水，曾被路人誤以為是修雨傘的、要飯的。他背著沉重的畫具獨(dú)自闖蕩荒野僻壤，從東海三角到西藏的邊城，從高昌古城到海鷗之島，一步步地向人們揭示藝術(shù)的奧秘。
吳冠中的一幅油畫并非在一處完成，經(jīng)常十里、二十里地挪地方;畫架畫箱連同油畫一起扛，他像山里的擔(dān)貨郎。有時(shí)他靠雙手攀著樹根爬上陡峭無(wú)路的山巔作畫;作完畫，他雙手捧著油色未干的畫幅，無(wú)法下山，于是只好先將畫箱扔出，讓它滾下坡去，自己則像兒童滑滑梯似地從坡上慢慢滑下去。
大江南北，頻繁奔波，他在藝術(shù)領(lǐng)域的造詣日漸提升。1992年，大英博物館打破了只展出古代文物的慣例，為吳冠中舉辦“吳冠中——二十世紀(jì)的中國(guó)畫家”展覽。2000年，吳冠中入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士，是法蘭西學(xué)院成立近200年來(lái)獲得該職位的首位亞洲人。
身負(fù)巨萬(wàn)的“窮人”
在業(yè)界看來(lái)，吳冠中的精神正可用他的一本書名來(lái)概括，那就是“要藝術(shù)不要命”。他將西方形式結(jié)構(gòu)同中國(guó)意境韻味有機(jī)結(jié)合，將中國(guó)繪畫的精神與風(fēng)貌推向了世界。他的畫作在拍賣市場(chǎng)上高達(dá)幾千萬(wàn)元，并屢創(chuàng)新高。
1999年，吳冠中向中國(guó)美術(shù)館捐獻(xiàn)了10幅作品。2008年，吳冠中把得意之作《一九七四·長(zhǎng)江》捐贈(zèng)給了故宮博物院，此外，上海美術(shù)館、浙江省人民政府及他的母校中國(guó)美術(shù)學(xué)院也收到過(guò)他捐贈(zèng)的很多件作品。2008年，他將113幅市值3億元的作品捐獻(xiàn)給新加坡美術(shù)館，新加坡美術(shù)館館長(zhǎng)說(shuō)，這應(yīng)該是新加坡公共博物館收到的價(jià)值最高的一份捐贈(zèng)。
然而，這位身負(fù)巨萬(wàn)的藝術(shù)大師，他的書房不足5平方米，除了靠墻兩個(gè)裝滿畫冊(cè)和書籍的鐵架子，就是臨窗一張比課桌略大的書桌和一張椅子，椅子拉開(kāi)幾乎頂?shù)搅藭堋?/p>
2010年6月25日，吳冠中安靜地走了，沒(méi)有追悼會(huì)，沒(méi)有遺產(chǎn)糾紛，他所有的畫都捐給了國(guó)家。他以一生的心力踐行著不負(fù)丹青的承諾，無(wú)論在藝術(shù)上還是在人格上，他都是我們學(xué)習(xí)的楷模。
著名畫家的勵(lì)志故事：周昉改畫
唐朝時(shí)候，有一天，都城長(zhǎng)安的章敬寺前，人舉熙攘，熱鬧非凡。大伙兒圍著一幅壁畫的草圖，評(píng)頭品足，議論紛紛。有的贊揚(yáng)它的妙處，有的指摘它的缺陷。
人們都只顧看畫，誰(shuí)也沒(méi)有注意到人群中有一個(gè)人舉止與眾不同，他不看畫，卻在側(cè)耳細(xì)心傾聽(tīng)各種議論。這個(gè)人就是壁畫的作者，名叫周昉，字景玄，是唐代著名的畫家。
當(dāng)時(shí)，唐德宗命他畫章敬寺的壁畫，他接受任務(wù)后，苦苦琢磨，精心構(gòu)思，有時(shí)甚至睡夢(mèng)中都還在念叨著如何作畫。畫好草圖后，本可一氣呵成，但周昉沒(méi)有這樣做。他想，輕率從事，草草求成，是決不能取得突出成就的，于是，就想了個(gè)巧妙的辦法:揭去遮在畫上的帳幕，讓眾人批評(píng)指點(diǎn)。
因章敬寺與長(zhǎng)安的東門緊緊相接，是各界人士的出入要道，所以周昉的畫就廣泛征得了群眾的意見(jiàn)。他按照這些意見(jiàn)，認(rèn)真修改，畫稿越改越好，一個(gè)月之后，誰(shuí)也挑不出毛病了，他才最后定稿。畫成之后，觀眾贊不絕口，評(píng)為第一流的佳作。
徐悲鴻
江蘇省宜興縣內(nèi)有條河叫塘河，河上有座石拱橋名屺亭橋。徐悲鴻于1895年7月19日出生在屺亭橋鎮(zhèn)的一個(gè)平民家庭，原名壽康，年長(zhǎng)后改名為“悲鴻”。父親徐達(dá)章是私塾先生，能詩(shī)文，善書法，自習(xí)繪畫，常應(yīng)鄉(xiāng)人之邀作畫，謀取薄利以補(bǔ)家用。母親魯氏是位淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。
徐悲鴻9歲起正式從父習(xí)畫，每日午飯后臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅，并且學(xué)習(xí)調(diào)色、設(shè)色等繪畫技能。10歲時(shí)，已能幫父親在畫面的次要部分填彩敷色，還能為鄉(xiāng)里人寫“時(shí)和世泰，人壽年豐”等春聯(lián)。13歲隨父輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里，賣畫為生，接濟(jì)家用。背井離鄉(xiāng)的日子雖然艱苦，散納卻豐富了徐悲鴻的閱歷，開(kāi)拓了其藝術(shù)視野。17歲時(shí)，徐悲鴻獨(dú)自到當(dāng)時(shí)商業(yè)最發(fā)達(dá)的上海賣畫謀生，并想借機(jī)學(xué)型搜習(xí)西方繪畫，但數(shù)月后卻因父親病重而不得不返回老家。志向高遠(yuǎn)的徐悲鴻在20歲時(shí)再度來(lái)到上海，開(kāi)始了新的人生起步。在友人的扶助下，他考入法國(guó)天主教會(huì)主辦的震旦大學(xué)，為日后的赴法留學(xué)打下了一定的法語(yǔ)基礎(chǔ)。其間認(rèn)識(shí)了著名的油畫家周湘、嶺南畫派的代表人物高奇峰、高劍父，在畫作上得到了他們的贊許和指點(diǎn)，增強(qiáng)了繪畫創(chuàng)作的信心。他還結(jié)識(shí)了維新派領(lǐng)袖康有為，在其影響下確立了自己的創(chuàng)作思路。在康氏“鄙薄四王，推崇宋法”的藝術(shù)觀念影響下，他對(duì)只重筆墨不求新意的“四王”加以貶薄，認(rèn)為只有唐代吳道子、閻立本、李思訓(xùn)，五代黃筌，北宋李成、范寬等人的寫實(shí)繪畫才具精深之妙。在康有為的支持下，他觀摩各種名碑古拓，潛心臨摹《經(jīng)石峪》、《爨龍顏碑》、《張猛龍碑》、《石門銘》等，深得北碑真髓，書法得以長(zhǎng)進(jìn)。后獲得赴日本東京研究美術(shù)的資助，在日本，徐悲鴻飽覽了公私收藏的大量珍品佳作，深切地感受到日本畫家能夠會(huì)心于造物，在創(chuàng)作上寫實(shí)求真，但在創(chuàng)作上缺少中國(guó)文人畫的筆情墨韻，無(wú)蘊(yùn)藉樸茂之風(fēng)。
徐悲鴻從日本歸國(guó)后受聘為北京大學(xué)“畫法研究會(huì)”導(dǎo)師。在京期間，相繼結(jié)識(shí)了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人，深受新文化運(yùn)動(dòng)思潮的影響，樹立了民主與科學(xué)的思想。
旅歐深造 孜孜不倦
在北洋政府的資助下，24歲的徐悲鴻到法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫。抵歐之初，他參觀了英國(guó)的大英博物館、國(guó)家畫廊、皇家學(xué)院的展覽會(huì)以及法國(guó)的盧佛宮美術(shù)館，目睹了大量文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的優(yōu)秀作品。徐悲鴻深深感到自己過(guò)去所作的中國(guó)畫是“體物不精而手放佚，動(dòng)不中繩，如無(wú)韁之馬難以控制。”于是，他刻苦鉆研畫學(xué)，并考入巴黎美術(shù)學(xué)校，受教于弗拉芒格先生，開(kāi)始接受正規(guī)的西方繪畫教育。弗拉芒格擅長(zhǎng)于歷史題材的人物畫，其畫作不尚細(xì)節(jié)的刻畫而注重色彩的和諧搭配與互襯，對(duì)徐悲鴻日后油畫風(fēng)格的形成有著巨大的影響。
徐悲鴻每日樂(lè)此不疲地進(jìn)行西洋畫的基本功訓(xùn)練，上午在巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，下午去敘里昂研究所畫模特兒，有時(shí)還抽空去觀摩各種展覽會(huì)。此期間他有幸結(jié)識(shí)了著名畫家柯羅的弟子藝術(shù)大師達(dá)仰，每星期日攜畫到達(dá)仰畫室求教。達(dá)仰“勿慕時(shí)尚，毋甘小就”及注重默畫的藝術(shù)思想對(duì)他影響較大，使得他沒(méi)有追隨當(dāng)時(shí)法國(guó)日漸興盛的現(xiàn)代派畫風(fēng)，而是踏踏實(shí)實(shí)地鉆研歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的學(xué)院派藝術(shù)，在繼承古典藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美的造型特點(diǎn)的同時(shí)，掌握了嫻熟的繪畫技巧。留學(xué)4年之后，徐悲鴻的繪畫水平已達(dá)到可與歐洲同時(shí)期的藝術(shù)家相媲美的地步，其油畫作品《老婦》入選法國(guó)國(guó)家美術(shù)展覽會(huì)（沙龍）。
由于北洋政府一度中斷學(xué)費(fèi)，徐悲鴻被迫轉(zhuǎn)至消費(fèi)水平較低的德國(guó)柏林。在那里，徐悲鴻仍然不放過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他求教于畫家康普，到博物館臨摹著名畫家倫勃朗的畫作，并且常去動(dòng)物園畫獅子、老虎、馬等各種動(dòng)物，以提高自己的寫生能力。
當(dāng)徐悲鴻重新獲得留學(xué)經(jīng)費(fèi)后，便立即從德國(guó)返回法國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)。他抓緊每一寸時(shí)光，在名師們正規(guī)而的訓(xùn)練和他本人孜孜不倦的努力鉆研下，繪畫水平日漸提高，創(chuàng)作出一系列以肖像、人體、風(fēng)景為主題的優(yōu)秀的卜掘歷素描、油畫作品，如《撫貓人像》、《持棍老人》、《自畫像》等。
徐悲鴻在旅歐的最后階段還先后走訪了比利時(shí)首都布魯塞爾，意大利的米蘭、佛羅倫薩、羅馬及瑞士等地。美麗的異國(guó)風(fēng)光令他陶醉，歐洲繪畫大師們的佳作令他受益匪淺。長(zhǎng)達(dá)8年的旅歐生涯，塑就了他此后一生的審美意趣、創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格。
技融中西 名垂畫史
學(xué)有所成的徐悲鴻在32歲這一年回到中國(guó)，開(kāi)始在國(guó)內(nèi)投身于美術(shù)教育工作，發(fā)展自己的藝術(shù)事業(yè)。他參與了田漢、歐陽(yáng)予倩組織的“南國(guó)社”，積極倡導(dǎo)“求美、求善之前先得求真”的“南國(guó)精神”。他陸續(xù)創(chuàng)作出取材于歷史或古代寓言的大幅繪畫，這些畫作借古喻今，觀者從中能夠強(qiáng)烈地感受到畫家熱愛(ài)祖國(guó)和人民的真摯之情。1931年日軍侵華加劇，民族危亡之際，徐悲鴻創(chuàng)作了希望國(guó)家重視和招納人才的國(guó)畫《九方皋》；1933年創(chuàng)作了油畫《徯我后》，表達(dá)苦難民眾對(duì)賢君的渴望之情；1940年完成了國(guó)畫《愚公移山》，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。除此之外，還創(chuàng)作了《巴人汲水》、《巴之貧婦》等現(xiàn)實(shí)題材，《漓江春雨》、《天回山》等山水題材以及大量人物肖像和動(dòng)物題材的作品。1949年新中國(guó)成立后，徐悲鴻在擔(dān)任政務(wù)、行政工作的同時(shí)，仍筆耕不輟地進(jìn)行創(chuàng)作，滿腔熱情地描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。他為戰(zhàn)斗英雄畫像，到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為勞模、民工畫像，搜集一點(diǎn)一滴反映新中國(guó)建設(shè)的素材。不幸的是，這一切藝術(shù)活動(dòng)因畫家過(guò)早地離開(kāi)人世戛然而止。
徐悲鴻的作品，無(wú)論是油畫、國(guó)畫還是素描，在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上都占有重要地位。他在油畫方面最大的成就是使印象主義的光與色的表現(xiàn)與古典主義嚴(yán)格而完美的造型相結(jié)合。在早期中國(guó)油畫家中，杰出者首推徐悲鴻。在素描方面，徐悲鴻成績(jī)卓著。他的素描既是繪畫訓(xùn)練的習(xí)作，為他的國(guó)畫和油畫創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)，同時(shí)又是具有欣賞和研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)品。其一生中，僅畫人體素描就不止千幅。徐悲鴻在國(guó)畫方面的造詣也很深厚。他是國(guó)畫創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐者，在繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上第一個(gè)把歐洲古典現(xiàn)實(shí)主義的技法融入到國(guó)畫創(chuàng)作中，創(chuàng)制了富有時(shí)代感的新國(guó)畫。以人們熟知的畫家的馬畫為例，從這類作品中既能欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的線條造型和筆墨之美，又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗。
徐悲鴻憑藉著他的天才智慧、堅(jiān)毅的精神和畢生的努力，成為近現(xiàn)代中國(guó)畫壇上少有的能夠全面掌握東西方繪畫技法的藝術(shù)大師。
