新會歷史？..那么，新會歷史？一起來了解一下吧。
清流歷史悠久，古稱黃蓮，宋元符元年（1098年）置縣至今已909年，因縣城清溪環繞，碧水縈回，故名清流。考古學家在沙蕪狐貍洞發現古人類化石，填補了福建省舊石器時代考古空白，把福建人類的活動歷史由六、七千年前推進到一萬年以前，成為“閩人之源”。
同里，對很多人來說仍很陌生，但在江南一帶，她已是顆燦爛耀目的水鄉明珠、旅游新熱點。
如果你一起向往周莊那東方威尼斯的韻味，那就更加不能錯過同里。
同里鎮位于太湖邊、運河旁，四周為五湖環抱。她建于宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實的水鄉古鎮。她是江蘇省最早（1982年），也是唯一將全鎮作為文物保護單位的古鎮。1995年更被列為江蘇省首批歷史文化名鎮。目前正積極申報列入“世界文化遺產名錄”。同里，絕對是塊不可多得的江南“富土”。
歷史上，同里鎮真的稱為“富土”。但“富土”之名，過于招搖，故把“富”字不出頭，去掉一點，再將該字一分為二，上半截為...
啟東歷史上曾分屬三個縣管轄。南部為新漲的沙地，只有的一百二十年歷史，史稱“外沙”，1928年設縣分治前隸屬上海市崇明縣；中部地區為“下沙”，在1941年前隸屬海門；北部呂四一帶，成陸時間最長，有千余年歷史，在宋、元、明、清時歸屬海門，1942年前由南通縣管轄。馬相伯的《啟東設治匯牘》對啟東設縣過程有著詳細的記載。 在啟東，北部呂四一帶稱為“北沙”，南部和中部地區叫“南沙”。“南沙”“北沙”語言迥異，習欲有別。南沙人講的是啟海方言，與海門話完全一致，和崇明話相似，跟上海話相近，同屬吳語，而“北沙”人說的則是“呂四話”。 對于“南沙”居民的由來，比較主流的看法是“句容遷崇明，崇明搬啟東。”據明正德《崇明縣志》記載，崇明島初漲時，人煙稀少。696年（唐萬歲通天年），有黃、顧、董、施、陸、宋六姓在島上“辟草墾土，易而為田”，人口大多來自江蘇句容一帶。1025年（宋天圣三年），崇明新漲一沙有姚、劉二姓來居，名姚劉沙。1101年（宋建中靖國元年），三沙漲成，因“有魚鹽之利，民樂居焉。”句容人朱、陳、張三姓來此定居。清光緒以后，崇明島東北江中相繼漲出十來個大小不等的沙洲，于是外地特別是臨過的崇明、海門居民便陸續遷來開沙墾荒，繁衍生息。這些沙上人，便是啟東南部最早的居民，他們大多是崇明地主的佃戶。由此可以推斷“南沙”居民源于江南句容、遷自崇明的說法是極為可信的。然近代以來，“南沙”居民的主流大多是來自浙江嘉興湖州一帶。是太平天國時期為了躲避戰亂一路北遷的浙北江南人。就現在來看，長江口沙地的民俗文化和浙北也是極其相似的。 有意思的是，啟東南部沙地的居民潛意識里還常以江南人自居，自己分明居住在江北，卻還固守著江南的不少習欲。居然噱稱外地人為“江北人”，把聽不懂的話叫作“江北話”。這也正好從一個側面印證了“南沙”居民源自江南。 至于啟東北部呂四一帶的“北沙”居民，更是由來已久的復雜移民。“北沙”是啟東最早成熟的沙地，為長江入海口出漲的“東布洲”。唐朝時，呂四辟為鹽場。根據史料記載，這里的早期居民為流放于“胡逗洲”上以“煮鹽為業”的各地“流人”，當然也不乏從外洋漂來的各地漁民。其居民究竟源于何地，如今很難考證。但語言學家對于如今呂四話的研究，認為呂四話是古常州語。故將呂四話劃為吳語毗鄰片。從人類遷徙規律看，大凡人口流徙，總是與自然地理、行政命令、區別設置、社會經濟密不可分。在呂四，民間曾有這樣一種傳說：明朝洪武八年八月十三日，呂四地區發生海嘯，3萬人淹死。于是朝廷下旨，從白卯（今常熟供碃垛度艸道訛權番護）抽杜、盧、季、周、毛、彭等姓，連同祖宗枯骨，舉家遷往呂四，永不回原籍。因此，傳說呂四地區本籍就有這么幾個大姓，其余都為后來遷來的客籍戶。
江門新會區.
其發展較快
交通便捷,高速與鐵路及航運較發達
礦產資源豐富
地方特產豐富
自然與動植物較多.
東川歷史悠久，秦朝屬靡莫部族，西漢建元六年(公元前135年)，設堂狼縣，唐中葉設東川郡，轄今天的巧家、會澤、東川、祿勸和四川省會東縣、寧南縣等部分地區，隸屬四川。清雍正四年(公元1726年)改土歸流劃歸云南。1958年設地級東川市，轄東川、會澤。1964年會澤由東川劃出歸曲靖專區。1998年12月撤銷東川市，設東川區劃歸昆明市。
以上就是新會歷史的全部內容，..。
