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金庸原名姿培兄查良鏞(zhā liáng yōng，英：Louis Cha) 詳細(xì)： 金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荊勛賢”。中大原名查良鏞(zhā liáng yōng，英：Louis Cha)，江西省婺源縣人，出生于浙江海寧，當(dāng)代著名作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠最杰出的代表作家，被普遍譽(yù)為武俠作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。 不妨看看。
滿意跡襲請(qǐng)采納
Taking a glimpse backforward of the world's literature,the British literature is widely rendered as a token of the modern literature,which marked the revolution of writing style as well as thinking as seen from Shakerspeare and Jane Austen(你自己可以再加其他的作家的名字,我想了很猜態(tài)巧耐久才寫出穗寬源來的,
哎呀媽呀, 大螞鋒哥, 你咋這么摳捏? 合著你一分悶正晌不給還清和讓我們給你寫篇英文的?
你覺的會(huì)有人為你寫么?? 可能么???
金庸，大紫荊勛賢，OBE，原名查良鏞，（Louis Cha Leung Yung，1924年3月10日－）生於浙江海寧，1948年移居香港，1950年代起，以筆名「金庸」著作多部膾炙人口的武俠，歷年來金庸筆下的著搜亮作被改編為多套電視劇、電影、廣播劇等，對(duì)華語影視漏巖文化可世搜寬謂舉足輕重，亦尊定其成為華人界最知名的武俠作家之一。金庸早年於香港創(chuàng)辦《明報(bào)》系列報(bào)刊，他亦被稱為「香港四大才子」之一。
1、The story of the Book and the Sword（書劍恩仇錄）
2、Crimson Sabre（碧血?jiǎng)Γ?/p>
3、The Legend of the Condor Heroes（射雕英雄傳）
4、Laughing proudly in the world-So Ho kang Ho（笑傲江湖）
5、Heaven Sword and Dragon Sabre（倚天屠龍記）
6、The Flying Fox of Snowy Mountain（雪山飛狐）
7、Flying Fox: Outside Stories（飛狐外傳）
8、The Condor Heroes Return（神雕俠侶）
9、Lin Shink Kuet（連城訣）
10、 Island of No return-Xia Ko Shin-Hap Kak Hang（俠客行）
11、 Yuen Yang Swords（鴛鴦刀）
12、Duke of Mount Deer（鹿鼎記）
13、Sword of the Yueh Maiden.（越女劍）
14、Demi Gods and Semi Devils（天龍八部）
擴(kuò)展資料
金庸
金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良鏞，生于浙江省嘉興市海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“香港四大才子旦純拍”之一。
1944年，金庸考入重慶中央政治大學(xué)外交系。1946年秋，進(jìn)入上海《大公報(bào)》任國(guó)際電訊翻譯。1948年，畢業(yè)于上海東吳大學(xué)法學(xué)院，并被調(diào)往《大公報(bào)》香港分社 。
1952年調(diào)入《新晚報(bào)》編輯副刊，并寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人于香港創(chuàng)辦《明報(bào)》 。
作品思想主題
金庸所創(chuàng)作的中無處不體現(xiàn)了對(duì)歷史意義及價(jià)值的探尋。他通過在中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國(guó)家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨。
最終造就了不同個(gè)人、門派、國(guó)家、民族、教會(huì)、朝代的各種悲劇。從本質(zhì)上來說，金庸正是企圖通過在中抒發(fā)強(qiáng)烈的悲劇情懷，旨在達(dá)到解構(gòu)負(fù)面價(jià)值、弘揚(yáng)正面價(jià)值的效果。
在金庸創(chuàng)作的里，“情”與“理”深刻體現(xiàn)了生命本質(zhì)與傳統(tǒng)道德之間的永恒矛盾，具體來說就是愛情與道德規(guī)范的沖突。
顯然，金庸的作品沒有過多的抑情絕欲的說教，更沒有與傳統(tǒng)道德文化相違背的濫情現(xiàn)象。他僅僅通過“情”與“理”的描述，向世人展示了愛情中的悲劇意識(shí)。
通過褲跡對(duì)人真實(shí)生命的適當(dāng)描述和張揚(yáng)，反映了對(duì)禁錮人們和社會(huì)發(fā)展的“理”模羨的反抗。金庸的愛情悲劇意識(shí)是對(duì)現(xiàn)代愛情的謳歌。
參考資料來源：_金庸
