先知豆腐語文閱讀答案？這也就無怪乎,豆腐成為古時清正儒學(xué)之士,借以修身自律的盤中首選。 ⑥如今簡簡單單的豆腐早已不是一種單純的食品,嘗一口豆腐,品出的是中國人自身對生活的認(rèn)知和追求。“信知磨礪出精神,宵旰勤勞泄我真。那么，先知豆腐語文閱讀答案？一起來了解一下吧。
1. 【我的語文超級差每次都復(fù)習(xí),但是都差文言文,閱讀題,語言運(yùn)用
文言文要靠積累，試卷里的實(shí)詞，虛詞解釋大部分是書上出現(xiàn)過的，記住特殊的像“向”有個意思是從前，像這些都是很重要的考點(diǎn)，一定要記牢.如果沒有整理過實(shí)詞虛詞，建議買些書看看，一般的文言文的書后面都有實(shí)詞虛詞列表的，像文言文全解，語文類的學(xué)海導(dǎo)航，高中必修文言文，或者是口袋書（文言文解析的），考試前看看很有用處.閱讀題的話，你可以套.像這類題目都是死的，考句子有什么特點(diǎn)啊，就回答修辭手法，或者和主旨聯(lián)系一下，網(wǎng)上或者老師會有，散文，議論文，說明文等的回答技巧，記住這些，然后回答是一直聯(lián)系文章主旨都行了.還有就是不怕寫錯，就怕寫少.有些題目，額，像問文中反復(fù)出現(xiàn)什么什么的原因，他可能是文章線索，或者暗含主旨，或者點(diǎn)明中心等等等.不要怕寫上去可能是錯的，只要寫全就行了，因?yàn)槔蠋煾木硎前袋c(diǎn)給分的，只要答到就有分，所以手寫勤一點(diǎn).詩歌鑒賞也是套路題，網(wǎng)上找找都有，像什么思想感情，無非是思鄉(xiāng)，報(bào)國無門，壯志難酬，國破家亡的憤恨，悠然自得的灑脫，美好生活的向往·····記牢就可以套了語言運(yùn)用的話，語句要簡潔，用最少的字表達(dá)你要說的想法，因?yàn)楦木硎橇亢芏嗟模蠋煵粫?xì)看，字太多印象分就會大打折扣，他們會覺得很煩，所以有些老師不怎么看就給低分，像這種題目有些會限制字?jǐn)?shù)，一定要在試卷上先寫下來數(shù)數(shù)看，不要超了，再抄到答題卷上.然后就這些，希望你能把語文搞上去，也不枉我辛苦敲字···文言文是見效最慢的，所以不要太急噢，心急吃不了熱豆腐·····好了，加油~。
百姓的文化太博大精深了,他比鏡子更透徹,一切美好與丑陋都清晰可見,從沒有修飾加工過的另類之美.生活就是百姓文化的表現(xiàn),衣食住行方方面面無不反映著其深刻的思想內(nèi)涵,其實(shí)這種思想也是歷史鑄攔粗就的,在他面前無可挑剔也無可批評.一切似乎是順其自然而形成的,卻又充滿曲折,當(dāng)一切都流向正確的方向時,我們只能繼續(xù)優(yōu)良的,而盡力避免“逆流”與“迷路”,對于某些精華的片斷有也只能留念.
離我們不遠(yuǎn),剛逝去的這些片段中也必有這一幕——胡同文化.胡同文化是古今交界處百姓文化的代表,自有一番廣博的世界.在近代中國,中華民族的融合因清政府統(tǒng)治而達(dá)到頂峰,也因清政府對外的無能而使其倍受凌辱,是封建的大高院還是手工業(yè)商業(yè)的集聚地都將在那些瞬間被決定.也許民族的大雜居將人們的建筑習(xí)慣推向歷史高峰,于是封建的高墻與市民的精細(xì)結(jié)合,迷信的方位與理性的情感結(jié)合,綱紀(jì)的秩序戶與情感的交流結(jié)合,自然地形成了“胡同”.“胡同”的院落方正有序,井井有條,又不失鄰里的交往,向人民的生活提供了方便的空間.“胡同”的名字更體現(xiàn)了百姓的大智,像是在思想層層束縛下的掙扎,一片受污穢感染卻自由活潑的天地.對一座城市來說,“胡同”又完全像是靜脈,不必是主動脈或大靜脈,僅僅毛細(xì)血管也可以決定其生死.當(dāng)時的中國人民又何止是受夾板氣,封建統(tǒng)治者禁錮其思想,束縛其行動,又剝削其血肉；帝國主義的到來并沒改變什么,反到又加上了殖民統(tǒng)治,哪有洋大爺不都得躺著,手工藝品賣不出去又能怎樣,干完活之后沒被餓死不就萬幸了嗎?這不算什么,我們可以“忍”但“忍”一時不代表會忍一世.薄進(jìn)而少出,沒有物質(zhì)生活和精神生活還 追求什么別的,一個“忍”字背后有多少辛酸,看似消極的背后沒衡搜有多少反抗,說出這個字需要承擔(dān)多大的無奈?但這還不能看作是“胡同文化”的全部,有的人將“忍”忍到底誤解了“忍”,但更多的人只暫時一“忍”中華民族的氣節(jié)還在心底,于是才有今天的一切.
歷史風(fēng)云變幻轉(zhuǎn)瞬即逝,而我們后人除了懷念當(dāng)時的經(jīng)典外,更應(yīng)當(dāng)借鑒其精神,追究缺點(diǎn)是必須的,體諒情懷同樣必不可少.總之,歷史是人民造就的而不是由支配人民的一幕幕組成的,人的歷史終究在于人.
天地萬物,千變?nèi)f化,各具形態(tài),但是,構(gòu)成萬物的元素并不多,就只有元素周期表上的那幾十種.同樣,文章的形態(tài)千差萬別,但是,表達(dá)方式也就那么幾種,有敘事、描寫、抒情、議論和說明等五種.這五種表達(dá)方式,在不同的作家筆下,以不同的方式組合,就呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的文體形態(tài),表現(xiàn)出作家鮮明的個性特征.汪曾祺的散文也是如此,他以心靈為熔爐,把幾種表達(dá)方式運(yùn)用得靈活,剪裁得得體,熔鑄出他的散文的獨(dú)特的文體形態(tài),那就是,以說明為框架,以敘事為填充,以抒情為筆調(diào),三者和諧統(tǒng)一,形成一個有機(jī)的整體.
高中語文第一冊有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》.這篇散文就具有這樣的特點(diǎn).作者在開頭部分總說胡同和文化二者之間的關(guān)系,“這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”.然后分說,先說胡同,說到胡同的取名來源,胡同的大小和數(shù)量,胡同功能和環(huán)境；再說文化,總說胡同文化的性質(zhì),“胡同文化是一種封閉的文化”,接著說明“封閉”的種種具體表現(xiàn).最后,說明胡同和胡同文化的發(fā)展趨勢,“北京的胡同在枯歷衰敗,沒落”,“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下,胡同和胡同文化總有一天會消失的”.這就是文章的結(jié)構(gòu)框架,顯然,這是一種說明性的結(jié)構(gòu)形態(tài).
這樣的結(jié)構(gòu)并不出奇,奇就奇在作者用敘事為填充.比如,為了說明北京城方正的特點(diǎn),你看他怎樣說,“北京人的方位意識極強(qiáng).過去拉洋車的,逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲‘東去!’‘西去!’以防碰著行人.老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠著她了,說‘你往南邊去一點(diǎn)’”.作者就這樣用日常生活的小事,娓娓道來,生動有趣,使你對北京城的特點(diǎn)有了深刻的印象.如果你換一種方法,用常見的九種說明方法的任何一種來介紹,效果會這樣?再比如,為了說明胡同文化的精義是“忍”,作者就講了三件事,一件是老舍《茶館》里的王利發(fā)的一句經(jīng)典的話,略寫；一件是他自己的《八月驕陽》里的一段對話,詳寫；一件是對一個小伙子打了一個小姑娘一個嘴巴,他和兩個老北京的不同態(tài)度,詳寫.在作者筆下,這些個性鮮明的人物恰到好處的說明了胡同文化的精義.所以,汪曾祺筆下的敘事,不同于說明文中的舉例子,而是極富文學(xué)意味.
更為出奇的是,作者在敘事時,帶有濃厚的抒情筆調(diào).比如,“看看這些胡同的照片,不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒,甚至有些傷感.但是這是無可奈何的事.”,這是直接抒情.“西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣”,描寫胡同的衰敗景象,透露出極其傷感的情緒.文末一句“再見吧,胡同.”,留戀、傷感和無奈之情交織在一起,難以言說.
從《胡同文化》就可以具體感知汪曾祺散文的文體形態(tài)之美,之奇.打個比方,如果把汪曾祺的散文比作一幅畫,那么,說明就是畫的線條,敘事就是填充在線條之內(nèi)的顏料,抒情就是畫面呈現(xiàn)出的光澤和色調(diào).
補(bǔ)充說明,在《汪曾祺作品自選集》（漓江出版社）里,汪曾祺自選了十二篇散文,其中,《翠湖心影》《昆明的雨》《跑警報(bào)》等文章就具有這樣的特點(diǎn).汪曾祺在這部集子的《自序》里說：“我追求的不是深刻,而是和諧.”讀著汪曾祺的這些散文,確實(shí)感到普普通通的幾種表達(dá)方式在他手里已經(jīng)運(yùn)用得極其嫻熟老到,達(dá)到爐火純青的地步.于是,他的散文就表現(xiàn)出和諧之美,自然之至,毫無矯揉造作之感.
林清玄
一些喜歡吃豆腐的朋友，約好到深坑吃豆腐。
早就知道深坑是豆腐的圣地，但是看到、嘗到豆腐竟能做出一整桌菜，還是大為驚嘆！豆腐幾乎是無所不能的，煎、炒、煮、炸、鹵、燉、烤、清蒸、紅燒、麻辣、干燒、腌制……真是令人大開眼界。
吃著那些各具巧妙的豆腐，使我想起自己喜歡吃豆腐的緣由。
從前在鄉(xiāng)下，我們都是以地瓜稀飯當(dāng)早餐，幾乎沒有什么配菜，最常見的是炒花生、豆腐乳、咸菜，還有豆腐。
在我們家吃豆腐和一般人不同，媽媽大清早到市場邊的豆腐作坊買老豆腐，那豆腐剛做好，還是熱的。媽媽往往連豆腐和墊著的木板一起帶回來，擺在餐桌的正中央。每四個小方格切成一塊，灑一些柴魚末，淋一點(diǎn)醬油膏，每吃一口，芬芳的豆香就會充滿了口腔，感動得說不出話；可惜，每個人只能吃方方的一塊，吃完跑著去上學(xué)的時候，感覺舌上還冒著豆腐的余香。
我們家常吃豆腐，是因?yàn)槎垢亲顑r廉、最營養(yǎng)，又最美味的。
從此，我愛吃豆腐，只是萬萬沒有想到豆腐竟可以燒出一桌酒席，并且成為酒席里最重要的主角。
一邊吃豆腐，我一邊對朋者培消友說：“我們一直在吃豆腐，實(shí)在應(yīng)該想想豆腐不只是食物，也可以做我們的老師。”
朋友聽了，面面相覷。
我說，豆腐可以做老師的地方很多，像豆腐都是方方正正，外表莊嚴(yán)，內(nèi)心卻很柔軟；這就如同古代的首知禪師一樣，表面上剛正不阿，心里面卻是老婆心切。
語文的閱讀理解題是考試?yán)锏谋乜純?nèi)容。下面是我收集整理的高中語文閱讀理解題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。高中語文閱讀理解(一)宗盛搞，出身書香門第。其祖父為清末最后一茬翰林，只是做了三兩年，大清便倒臺了，這位遺老偏又隨了張勛的“辮子軍”光復(fù)朝廷，直至無望，才遷回小城。祖父便日日拖了花白辮子，去大戶人家縱論詩文，寫寫對子，也不過是為了換得一碗米酒。 好在遺老留下一堆古籍，宗盛受益匪淺。宗盛熟讀經(jīng)史子集，一部《資治通鑒》，口若懸河，講到現(xiàn)在，回回有新花招，從不重樣。 宗盛的，便也來得厚重。 宗盛的妻子教書，人極好，講一口好聽的嘉興話。宗盛寫時，埋頭不出，妻子便餐餐裹了粽子。粽子里有核桃、烏棗、臘肉、蛋黃。小巧好看，且又耐吃。 宗盛好論時事，又是政協(xié)。每次開會，總是借古鑒今，就如何發(fā)展本縣經(jīng)濟(jì)，發(fā)表宏觀大論，常常一矢中的。但提案上去，往往只是被簽上“此提案極有價值，請某某部門研處”，便沒了下文。宗盛卻不氣餒，照提不誤。 眼下文人的日子多過得艱難，宗盛也不例外。兩個兒子均已大了，一家四口，仍擠在一間斗室。妻子常說自己裹得一手正宗的嘉興粽子，應(yīng)該到街上擺個攤兒試試。宗盛倒不清高，他說：“為商不恥，只要不奸。
語文的學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程。下面是我收集整理的初一語文閱讀理解題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。初一 語文閱讀理解(一)①這里要說的是我母親在乘公共汽車時的一些表現(xiàn)，但我首先須交代一下我母親的職業(yè)。我母親退休前是一名聲樂教授。她對自己的職業(yè)很滿意，甚至可以說是熱愛，因此她一開始有點(diǎn)不知道怎樣面對退休。 ②我記得退休之后的母親曾經(jīng)很鄭重地對我說，她的退休最好別告訴我的熟人和同事。我說退休了有什么不好，至少你不用每天都擠公共汽車，又累又乏又耗時間。母親沖我訕訕一笑，不否認(rèn)她說過這話，可那神情又分明叫人覺出她對于擠車的某種留戀。 ③母親的工作和公共汽車關(guān)系密切，她一輩子乘公共汽車上下班。公共汽車連接了她的聲樂事業(yè)，也使她幾十年間飽受奔波之苦。在中國，我還沒有聽說過在哪個城市乘公共汽車不用擠、不用等、不用趕。我們這座城市也一樣。母親就在常年的盼車、趕車、等車、擠車的實(shí)踐中摸索出了一套上車經(jīng)驗(yàn)。 ④有時候我和母親一道乘公共汽車，不管人多么擁擠，她總是能比較靠前地登上車。她上了車，一邊搶占座位(如果車上有座位的話)一邊告訴我，擠車時一定要溜邊兒，盡可能貼近車身，這樣你就能被堆在車門口的人們順利“擁”上車去。
以上就是先知豆腐語文閱讀答案的全部內(nèi)容，再抄到答題卷上.然后就這些，希望你能把語文搞上去，也不枉我辛苦敲字···文言文是見效最慢的，所以不要太急噢，心急吃不了熱豆腐···好了，加油~。2. 《豆腐的吃法》閱讀答案 折疊蔣侍郎豆腐 豆腐兩面去皮。
