歷史周期律？一、中國(guó)歷史周期律 即歷史周期率，是指中國(guó)歷史上的政權(quán)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。二、歷史周期律特點(diǎn) 1、一是周期性。也就是說(shuō)，“歷史周期律”是一條周而復(fù)始的歷史定律，“鹿亡秦，蛇興漢”，興衰治亂，循環(huán)不已。2、二是普遍性。從夏商周秦漢，到唐宋元明清，那么，歷史周期律？一起來(lái)了解一下吧。
周期率與周期律兩種表述均可講通。
周期律與周期率的區(qū)別：周期率是指世界上任何自然規(guī)都會(huì)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象，周而復(fù)始。
而周期律即元素周期律指元素的性質(zhì)隨著元素的原子序數(shù)（即原子核外電子數(shù)或核電荷數(shù)）的遞增呈周期性變化的規(guī)律。
從字面上看，似乎“周期律”更為準(zhǔn)確。“周期律”是一種規(guī)律，指事物發(fā)展過(guò)程中某些特點(diǎn)反復(fù)出現(xiàn)，不是兩個(gè)數(shù)值的比率。——一直扮演“當(dāng)代語(yǔ)文裁判員”角色的《咬文嚼字》雜志社，在2009年曾做出了如此評(píng)論。
但是，“黃炎培談話中提到的‘歷史周期率’，除了包含有‘規(guī)律’的意思，更多的是概括了歷史上在一定條件下發(fā)生政權(quán)興亡更替現(xiàn)象的‘概率’。”
支持“周期率”一說(shuō)的，還有研究黃炎培多年、主持整理《黃炎培日記》的中國(guó)社科院近代史研究所研究員朱宗震，“黃炎培是嚴(yán)謹(jǐn)之人，即使是他口述、別人代筆的文章，也必定是經(jīng)過(guò)他親自審閱的。”
黃炎培提出的歷史周期律是：其興也勃焉，其亡也忽焉。
這一歷史周期律的核心觀點(diǎn)是，一個(gè)政權(quán)或國(guó)家在興起時(shí)往往充滿了活力和朝氣，但隨著時(shí)間的推移，這種活力和朝氣會(huì)逐漸減弱，最終可能導(dǎo)致政權(quán)的衰落和滅亡。黃炎培認(rèn)為，這種周期性的興衰變化是由于人性的弱點(diǎn)和制度的不完善所導(dǎo)致的。
黃炎培通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的研究，發(fā)現(xiàn)了許多政權(quán)和國(guó)家都遵循著這一周期律。例如，秦朝在統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行了一系列嚴(yán)格的法制和中央集權(quán)制度，使國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起。然而，隨著秦始皇的暴政和秦朝的腐敗，這種興盛并沒(méi)有持續(xù)多久，秦朝很快就走向了滅亡。同樣，唐朝在初期實(shí)行了許多開(kāi)明的政策和制度，使國(guó)家呈現(xiàn)出繁榮的景象。然而，隨著唐朝后期的政治腐敗和社會(huì)動(dòng)蕩，這種繁榮也逐漸消失，唐朝最終走向了衰落。
黃炎培認(rèn)為，要避免這種歷史周期律的重復(fù)，關(guān)鍵在于加強(qiáng)制度建設(shè)和人性修養(yǎng)。一方面，應(yīng)該建立健全的制度體系，確保國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都能得到有效的管理和調(diào)控。另一方面，應(yīng)該注重人性的修養(yǎng)和提升，培養(yǎng)人民的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，使人民能夠自覺(jué)遵守法律和社會(huì)規(guī)范，共同維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。
總的來(lái)說(shuō)，黃炎培的歷史周期律是一種深刻的歷史觀和政治觀，它提醒我們要時(shí)刻保持警惕和自省，不斷加強(qiáng)制度建設(shè)和人性修養(yǎng)，以避免歷史的悲劇再次上演。
1、“歷史周期律”是指中國(guó)歷史上的政權(quán)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。極端的不公導(dǎo)致社會(huì)的崩潰，從而達(dá)到新的相對(duì)公平，周而復(fù)始。在中國(guó)，極端的貧富懸殊是歷史周期律的推手。歷史周期律問(wèn)題，是1945年黃炎培先生在延安向毛澤東提出的問(wèn)題。
2、黃炎培先生問(wèn)毛主席，中國(guó)共產(chǎn)黨能不能跳出歷史上其興也勃焉，其亡也忽焉的歷史周期律。毛主席表示：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”
歷史周期律，即政權(quán)興衰更替的規(guī)律性現(xiàn)象，表現(xiàn)為政權(quán)的興盛、衰落和重建這一周期性的過(guò)程。在中國(guó)歷史上，王朝更替的周期大約為三百年左右，如夏商周、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代十國(guó)等，這種規(guī)律被稱(chēng)為王朝興衰更替周期律或周期率。這一現(xiàn)象主要見(jiàn)于中國(guó)，而西方國(guó)家在古代較少出現(xiàn)這種情況。
探討王朝更替的原因，我們需要從政權(quán)的本質(zhì)出發(fā)，即國(guó)家政權(quán)。王朝更替本質(zhì)上是國(guó)家政權(quán)的崩潰與重建。國(guó)家政權(quán)的崩潰通常是由于內(nèi)部矛盾、財(cái)富分配不均等導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。相比之下，西方世界在古代，如古埃及和兩河文明，雖然也曾有過(guò)擴(kuò)張和統(tǒng)一，但他們的文明興起較晚，存在時(shí)間較短，國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定性相對(duì)較高，較少經(jīng)歷大規(guī)模的政權(quán)更替。
因此，東西方之間的差異在于歷史發(fā)展和政權(quán)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。中國(guó)的歷史環(huán)境造就了王朝興衰更替的周期律，而西方文明的興起和擴(kuò)張過(guò)程中，國(guó)家政權(quán)的建立和鞏固更為持久。這種差異反映了歷史發(fā)展和政權(quán)形成的不同路徑，而非簡(jiǎn)單的政治立場(chǎng)問(wèn)題。
自我革命，黨跳出治亂治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。
自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，是跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。
一、中國(guó)歷史周期律
即歷史周期率，是指中國(guó)歷史上的政權(quán)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。
二、歷史周期律特點(diǎn)
1、一是周期性。也就是說(shuō)，“歷史周期律”是一條周而復(fù)始的歷史定律，“鹿亡秦，蛇興漢”，興衰治亂，循環(huán)不已。
2、二是普遍性。從夏商周秦漢，到唐宋元明清，無(wú)論哪一個(gè)朝代，無(wú)論哪一個(gè)政權(quán)，無(wú)論哪一個(gè)執(zhí)政者，沒(méi)有誰(shuí)能真正跳出這個(gè)周期律。
3、三是迅疾性。即所謂“其興也勃焉，其亡也忽焉”。中國(guó)歷史上有許多短命王朝，如秦朝和隋朝，分別只有15年和29年，可謂其興也驟，其亡也速。
三、中國(guó)周期律
1、在中國(guó)，極端的貧富懸殊是歷史周期律的推手。中國(guó)歷史上有一個(gè)獨(dú)特的周期律——極端的不公導(dǎo)致社會(huì)的崩潰，從而達(dá)到新的相對(duì)公平，周而復(fù)始。這只看不見(jiàn)的手，在很大程度上支配著中國(guó)的歷史進(jìn)程。
2、從中國(guó)的歷史進(jìn)程看，在當(dāng)時(shí)亂后思治的中國(guó)，是必須補(bǔ)上公平這一課的。
以上就是歷史周期律的全部?jī)?nèi)容，歷 史周期律，也稱(chēng)為歷 史周期率，是指中 國(guó)歷 史上的政 權(quán)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。這一概念不僅適用于中 國(guó)，也普遍存在于世界各國(guó)政 權(quán)的發(fā)展過(guò)程中。具體來(lái)說(shuō)，歷 史周期律可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：一、。
