有一句名言歷史的車輪？歷史的車輪滾滾向前，過往的道路上留下了深深的印痕。往事如煙，如云，揮之不去是黃河亙古的怒吼和咆哮。 眼前是涌起滔滔大浪的壺口瀑布，這是黃河的靈魂。黃色的巨浪被掀起萬丈高，我的心也隨之澎湃。浪是黃色的，皮膚是黃色的，血管里流淌著的也是黃色的血液。黃河在回想歷史，人也在回顧歷史。那么，有一句名言歷史的車輪？一起來了解一下吧。
歷史的車輪滾滾向前，過往的道路上留下了深深的印痕。往事如煙，如云，揮之不去是黃河亙古的怒吼和咆哮。 眼前是涌起滔滔大浪的壺口瀑布，這是黃河的靈魂。黃色的巨浪被掀起萬丈高，我的心也隨之澎湃。浪是黃色的，皮膚是黃色的，血管里流淌著的也是黃色的血液。黃河在回想歷史，人也在回顧歷史。 遼闊的草原上，一輛華麗的車駛過，周身的侍從個個體格健壯，不似漢人，車中端坐著一位美麗的公主，沉靜的面容上帶著淡淡的憂傷。她是文成公主。她受她的父皇，不，是整個大唐之托，帶著人民對和平與文明的期盼，與松贊干布和親，去一個不毛之地，一個荒蠻的地方。向東望，那是長安的方向，那里有豪華的宮殿，親切的母后和仁慈的父皇，而西去的路上，走這么久了，沒有一處煙火，幾天前還生活在長安，享受著快樂的皇宮生活，而今卻要在這么荒涼的地方安家，還要開化這里半開化的臣民。不知過了多久，文成公主撩起遮擋著的簾幕。啊！多么美啊，滿眼是活潑的翠綠色，熱情的高原居民向朝圣一樣向她跪拜，獻上美味的羊肉和甜美的青稞酒。原來，這片美麗的地方就是她要生活一輩子的家。遠遠地，她看到這里人民的生活是簡樸的，深切的，她感到了純樸的人民對文明的渴望。她仰望東方，緊蹙的眉頭舒展開了，她下定決心，要將畢生的精力和愛傾撒在這片土地上，為大唐，為吐蕃做出一番貢獻。
五千年對于宇宙來說只是一瞬間，但對于人類，對于世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。
遠古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心……
不過，最吸引我眼球的好事關于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個詞的話題了。一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內收到12塊“金字牌“遞發繁榮班師詔書。可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊！1142年1月27日，昏君趙構又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場場血戰，一項項發明，億萬人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無時不在的！
135回答者： 歲月
中國古代史教學心得體會
第一編原始社會
1、重點講清：舊石器時代三個原始人群：元謀人、藍田人、北京人；一個氏族：山頂洞人。新石器時代：母系氏族公社的典型：半坡人、河姆渡人；父系氏族：大汶口文化中晚期。相關古代傳說。
2、學生不易理解容易出錯的地方需要反復鞏固：山頂洞人已進入氏族公社但仍處于舊石器時代（雖然已經出現磨制技術，但人類進入新石器時代的標志應該是：人們在生產生活中普遍使用磨制石器）；注意講清母系社會向父系社會轉化的本質含義；半坡氏族與河姆渡氏族的生產生活特征的區別與相似之處；大汶口文化早期處于母系氏族階段。
3、難點：可以歸納為兩個問題：為什么說原始社會走向解體是生產力發展的必然？為什么說階級社會取代原始社會是歷史的進步？
4、總結：最好用圖表結構法簡要歸納全部知識。如圖：
原始人群：元謀人、藍田人、北京人
母系：山頂洞人舊石器時代
原始社會
半坡氏族、河姆渡氏族
氏族公社新石器時代
父系：大汶口文化中晚期炎黃、堯舜禹的傳說
第二編奴隸社會
1、 重點講清：盤庚遷殷、分封制、井田制、青銅文化、甲骨文
2、 難點：關于井田制與分封制的關系，井田制對于奴隸社會的意義、井田制實施的現時影響和長遠影響、西周衰落的原因。
1. 永恒并非像人們所認為的那樣是在我們生前死后一直存在的一條無限長的直線.約墨菲
2. 永恒眷戀時間的產物.威布萊克
3. 永恒是變化的代名詞.杰古爾德
有人說改朝換代總是一種進步。這似乎很有道理，但仔細一想，又覺得值得商榷。不能一概而論。 人類歷史是向前發展的，有一句形象的話是，歷史的車輪滾滾向前。但前進的軌跡并不是筆直的，是曲折的，有人稱之謂螺旋式前進。既是曲折，就有暫時停頓，甚至倒退。我們不妨以周滅商為例加以分析。 三千年前的殷國，是當時中國土地最遼闊，生產力最發達，社會制度最先進的國家。到了紂王時期達到了－個新的高峰。紂王不把戰爭中得到的俘虜殺死，讓他們去充當奴隸，去從事生產。也不再讓奴隸殉葬。奴隸中有能干者，還重用他們，甚至做官，做大官。這就大大解放了生產力，促進了生產的發展。 紂王改革用人制度，不搞唯親是用，而搞唯才是舉。奴隸也可做大官，只要有才。你是個傭才，無能之輩，哪怕你是親兄弟，親叔伯，對不起，我不用你。 女人佔人口的一半，如何充分揮女人的積極性，是促進社會進步的一個大問題。紂王看到了解放婦女的重要性，他開始尊重婦女，聽從婦女的一些正確意見。這就提高了佔人口一半的婦女的積極性，這是對生產力的解放。這對社會的進步有極大好處。 武王滅商的直接后果是，當時中國土地最遼闊，生產力最發達，社會制度最先進的國家消失了。“殷人鵲巢周鳩居。
以上就是有一句名言歷史的車輪的全部內容，羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！。
