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摧毀素質教育的一把利劍
無情的事實卻證明：它違背了提高英語素質的最根本的規律。
為了考試而學習，永遠也不可能把任何一門外語學好。如果學習英語僅僅為了應試，考試過去了，英語也就丟在了一邊。語言需要終身學習，包括課本學習和日常生活和工作中的學習、思考和鉆研。只有不考試，還是要學，才有可能把英語學好。這是因為，要學好一種語文，光依靠課堂和考試是不可能的。它須要大量的，甚至是畢生的業余時間的投入。課堂和考試是強制性的，是有限的，而業余投入是自覺的，是無限的。語言不能靠語法和詞法類推，它是熟能生巧的，沒有業余投入，是不可能把一種語文學得純熟的。畢生的業余投入的最好保證則是興趣。愛因斯坦說，興趣是最好的教師。沒有興趣，人們是不會把精力投放到永遠沒有止境的學海中去的。
四六級英語考試，百分之五十以下的及格指數，多學不一定保證成績提高的評分體制，恰恰在最有效地摧毀學生的興趣。
其次，課堂和考試的功能是有限的，提高英語水平的真正法門是實踐，不把英語作為一種來使用，沒有使用的機會是我國英語水平迅速提高的最大障礙。有關人士老是為我國大學生聽力和口語水平不高而憂心忡忡。其實只要有充分的實踐的機遇，在英語環境的包圍中，而不是僅僅限于課堂，一下課就丟在腦后(就是古書上就講過的的‘一人教之，眾人咻之’)又有興趣，英語的口頭交流問題本來是不難解決的。
許多八十年代的到美國去的留學生就是明證。
當時他們，托簡橋福不過考到五百多分(要像今天這樣，讓他們一定要通過六級英語考試，可能還過不了線)五六年以后，不僅英語過關了，而且博士學位也拿到了。可是在我們這里，反反復復地考試，從小學考到大學畢業，考得個天昏地暗，四級還過不了關，實在是少慢差費。十載寒窗，小學兩年，中學六年，大一般是二年，一共十年，學什么也都能出息了。最明顯的是，一些頭腦比較靈活的學生，避難就易，干脆告別英語，轉而學日語。花上兩三年，混個及格，甚至考上博士是常有的事。可就是學十年英語卻弄得個不及格。學位拿攔讓猛不到，還被登記在案，像犯罪記錄一樣，永遠跟著你；制造著你的自卑感。
這完全是管、卡、壓的一套，這與我們目前一再強調的人文主義教育精神，不蒂是一種諷刺。
事實上，就是過了四級，甚至過了六級的學生，把大部分精力消耗在聽力上，消耗在語法和慣用法上，其詞匯量按規定也只有五千左右，這么少的詞匯量，是不可能自由閱讀的。其結果滑消只能是，考完了就扔在一邊。
十年的生命，換來這樣聽不來，看不懂的尷尬，這樣的浪費實在是可悲了。國家的投資的浪費，家庭投資(包括從幼兒園開始的補課)的浪費，青年人生命的浪費，姑且不算，最令人痛心的莫過于國家未來智力資源的的浪費。(3)
四六級考試的權威性和威攝力，無疑是懸在學生頭上的一把達摩克利斯之劍，誰也不知道什么時候才能免除威脅，毀了大學生的似錦前程。對于教學來說則是一種無形的狼牙棒，再理想的教學和秩序在它面前也難免不受到摧毀性的打擊。
大學一二年級的學生，不得不把英語過級當作最為重要的目標；過級的經驗很簡單：把課余時間的百分之六十到七十化在英語上。一二年級過不了級，(約占全國本科大學生的一半)，三四年級就要投入更大的比例。這就意味著，整個大學生時代都在苦苦掙扎。其它課程在很大程度上不是被放棄，就是被動應付。
英語過級考試是一種最硬的命令：不管什么課程都是軟性的，指標都是彈性的，教師和政工人員都有一定的調節的自由；只有英語是最堅硬的剛體，分數是國家公布的，分數線也是國家劃定的，差一分都休想過關。在這種壓力下，不管是文科還是理科，幾乎所有的課程和活動，都不約而同地向英語讓步。不論是體育，還是德育，不論是課內還是課外，從行政部門到學生會誰也不敢和英語的過級爭奪時間。因為，這不但關系到學生的前途，而且還涉及到學校的榮譽。除了有特別的反潮流的勇氣和心理承受力的人(這樣的人是有的，有些還是很有才氣的，可敬的)誰也不敢在這種骨節眼上怠慢。
這幾年國家提出了素質教育的偉大戰略目標，這沒有任何爭議，但是，要提高素質就要把相當的精力化在課外廣泛的閱讀上，這是常識。對于那些一次過級考試失敗的大學生(別忘記：其總數占全體大學生的一半)，誰敢去提高呢？不管你提多高，甚至有所創造，也是白搭，你連學位證書都拿不到，哪怕你像《紅縷夢》中的晴雯一樣‘心比天高’，到頭來，也只能‘身居下賤’。就是那些一次就過的幸運者，仍然不敢怠慢英語。因為這樣的學生往往懷著投考研究生的遠大目標。而取得研究生入學資格最嚴酷的并不是專業考試，而是英語的六級考試。
六級英語考試，成了許多有才氣，有前途的學生的攔路虎。就是英語系相當不錯的畢業生，往往也只能考到六、七十分左右。考到九十分的，絕無僅有。這樣低的考試成績，在大學其它課程中是不可想象的。
讀者可以設想，既然英語專業的畢業生只能考六七十分，要非英語畢業的學生考到六十分，或者五十五分，是否有故意刁難之嫌，姑且不論。那些有才氣的，非英語專業考生中的絕大部分，他們都是無神論者，并不祈求上帝的保佑，但是他們的命運常常取決于其它考生是否有大量的失誤。就是英語分數勉強及格，取得了研究生資格，三年之中還要過一次六級關，過不了仍然不能拿到學位。不少研究生，雖然入學時過了，但是，重考一次并沒有把握一定順利過關。于是又像大學生時代那樣，整整一年把百分之六十的時間化在了英語上。一次考試過了，還算是幸運，考不過是常有的事。下一年的學習和研究就全亂了套。根本就談不上發揮創造力，只能是窮于應付而已。
當然，有關人士可以說，研究生入學考試，不是一般的合格考試，而是選拔考試，只有從難從嚴要求，淘汰率高一點有利于選拔高水平的尖子人才。
此言差矣！
研究生的選拔，是全面素質的選拔，而不是英語的單科選拔。每一科都是一個要素，一系列的要素形成一個統一的結構，一個要素的提高，就意味著其它要素的降低。英語水準線的提高與專業水準線降低成互為因果。英語大刀闊斧地選拔，考生紛紛落馬，專業就變得別無選拔了。
研究生教育就是這樣被英語的六級考試卡住了脖子。
研究生肩負著我國科技創新的歷史使命，研究生的質量決定著我國在未來的世界知識經濟中的競爭力。西方國家，主要是美國正在用種種方法和我們爭奪創新人才。由于經濟發展的滯后，我國第一流的人才可以說慘遭掠奪。而我們的近似托福考試的四六級考試體制又為西方的人才掠奪提供了外語方面的準備。留在國內的人才本來應該特別珍視，可是，我們卻用這樣罷課野蠻的考試枷鎖對未來的希望橫加摧殘。
多少英才被古怪的考試拒之于門外，失去了發揮其創造力的機遇，多少智力資源在無聲中流失，這一切對我們的國力，將造成多少損害，也許我們今天還無法看得十分清晰，等到我們能夠憑日常感覺能夠體會到問題的嚴重性，也許那時就該有悔之晚矣之嘆了。
為了它日不致有這樣的悲嘆，我想用比較兇狠的“炮轟”，比之用比較溫雅“質疑”，更能表達我的憂憤，也更能來引起有關人士的緊迫感。
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書
(殷商）（周) （秦）(漢）(魏晉)
漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。
⑴ “聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的“哭聲、笑聲……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”，這就是語音的進化。例如：“ma、ba”用于代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊……”中分化出來。語音進化到現代，已是一個十分復雜的，漢語中大約有4×400=1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律，從現代語言中可以分辯出一些線索。例如：
鵝、雞、鴨、貓等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的，如“嘎、喵、咯”。
“哈、喔、噓、哎唷……”等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。
“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相聯。
【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。
⑵ “形”是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用“形”或“畫”來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出于對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求，在巖洞壁上，畫上“日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……”等圖象。
《說文解字[1]》說，“黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區分事理，開始創造文字。” 故有“倉頡造字”的典故。
【原文】皇帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒（háng 野獸經過后留下的痕跡）之跡，知分理之可相別異也，初造書。
“番→采田”，“番”謂田中野獸的腳印。“采”辨別也，象獸指爪。
【原文】采，辨別也，象獸指爪，分別也。獸足謂之番，從采、田，象其掌。審，悉也，知審諦也，從宀、從采。悉，詳盡也，從心、從采。釋，解也，從采。采取其分別物也。
由“圖畫”經過一個簡化過程，取事物的主要特征，開始了“文字”的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發展，以語音作為主體。漢字由原始圖象向“象、數、理”方向發展，用不同的圖象來表示各種各樣的意思。
⑶ “象”是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。“日、月”等屬于象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產生各種各樣的“象”，創造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。
【原文】倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后，形聲相益即謂之字。
如：“明→日月”、“易→日戚哪勿→日月”，“旦→日一”（下邊的“一”表示“地”，與“?”卦三陽爻象“天、人、地”相通），“顯→日業”（“業”，表示地上有茂密的樹木，“日”已上樹梢，太明“顯”了）。
這些字還可以組成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→?易”、“濕→氵顯”、“但→亻旦”……。
造字和易理在這里完全相通，即所謂的“取象生理”的模糊思維和“陰陽互動”的二分原理。
⑷ “數”概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有”。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不會挨餓。“有”進一步分化形成“一、二、三、多”等豎仔桐數的概念。
“數”向易符方向演變，逐漸從文字中分離，形成八卦，并在歷史上的夏、商、周時期形成《易經》（《連山》、《歸藏》、《周易》）。例如：奇數（一、三、五、七、九）和偶數（二、四、六、八、十）是兩組不同性質的數。若奇數屬陽，偶數則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以“黑、白”或“實心、空心”分別表示。《易》中用“陽爻、陰爻”（、）表示。數字“一、二、三”中若按《易》之思維，將“一”視為陽爻“”，“二”即為“”，“三”即為“?”。按陽爻重疊之原理，將陰爻也重疊，即為“、、?”。若再將“、”符號組合，即產生所有的易符。
研究“數”的加減乘除為算術。研究“數”的“象”，并且以“象”說“理”，這是演繹《易經》了。漢字中，字根重疊現象比比皆是，這是“數理”在造字中的具體表現余坦。例如：
唱→口昌→ckv（“唱”，從口、昌聲）
哭→吅犬→kv（“哭”，從吅、獄省聲）
噪→口喿→口品木→zkv/zkvm（“喿→品木”，表示樹上有許多小鳥在嘰嘰喳喳的叫，“品”三口，評頭品足。）
囂→頁→xvy（“囂”，從、從頁。頁，首也）
土→十一→ti（《說文解字》中，土→二丨，從二，二為陰數，象地。模糊元碼中按直觀分為“十一”，與“士→十一”相同。）
【原文】二，地之數也，從偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。數始于一，終于十，從一、從十。孔子曰：推十合一為士。
壞→土不→ht（壞，一說瓦未燒，毀也。）
【原文】壞，丘再成者也。一曰：瓦未燒，從土、不聲。
圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圓下方。）
【原文】圭，瑞玉也，上圓下方。公執桓圭，九寸；侯執信圭，伯執躬圭，皆七寸；子執谷璧，男執蒲璧，皆五寸。以封諸侯，從重土。
垚（yáo）→土圭→ytv/ttt（元碼字典）（垚，土高也。如：堯→垚兀，高也，從垚在兀上，高遠也。）
【原文】垚，高也，從三土。堯，高也，從垚、在兀上，高遠也。
類似的例子還很多。又如：石→磊，金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→雙，人→從→眾，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“眾”。
⑸ “理”是“象、數”的擴展。漢字外延的演變主要是通過“理”來擴大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯……”等。
上述漢字演變的五個階段“音、形、象、數、理”，本質上也是創造漢字的五種基本方法。茲舉一例說明：
“貓→犭苗→犭艸田”字，“犭、屮、田”都屬于象形，貓叫聲“miǎo”，所以，“貓”聲定為“māo”，造字時聲部用“苗”字表示。“苗→艸田”，音通“渺”，意為“田中渺小之草”。貓可能是在神農氏農業耕種時期，才被人馴養用于對付損害農作物和糧食的老鼠的。定十二生肖可能要早于這個時期，這也許是貓沒被收錄的原因。漢字造字時，若兩個重疊表示多。“艸→屮屮”表示草多，這是漢字造字中“數”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸為“可培育的人才”，蓋小孩、小苗相象，理則相通。這樣，“苗”字外延就擴大了，這是，“理”的例子。從“貓”字的解剖中，可以看到“聲、形、象、數、理”五種基本造字方法，并能看到漢字演變的歷史沿革。
漢字的演變
漢字的演變過程
漢字字體的演變過程,按時代和字體的對應,大體上可分為六種字體,具體如下:
行草
帛,紙
楷書
漢,唐
竹簡,帛
隸書
漢
石
小篆
秦
青銅器,石
籀文
周,春秋,戰國
龜甲,獸骨
甲骨文
商周
甲骨文
我國已發現的最早的文字,因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上,故稱"甲骨文".內容涉及政治,經濟,軍事,氣候,習尚等許多方面,是研究當時歷史的重要資料.甲骨文先后出土約14萬片,單字總數約4500個,可認者約1700字.甲骨文是漢字的"祖先",距今約3000多年,我國有文字記載的歷史即從那時開始。
金文展示
小篆
秦始皇統一天下之后,實行了一連串的改革;其中,統一文字就是一項十分重要的政策.統一后的字稱為小篆.此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字,會融各地書風而成,為中國第一次統一之字體,居書史轉變之關鍵.秦文是在"金文","籀文"(大篆)的基礎上發展起來的一種書體,故秦文又稱"秦篆",后人又用"小篆"稱之,以與"大篆"區別.秦代刻石保存小篆書跡稍多,但仍算少,以秦始皇所立諸石最為重要,瑯邪臺,泰山原石及拓本殘存,則最能見其真相.一些刻在秦代度量衡上的文字,則體現出自然樸實的風格。
隸書:
隸書,是小篆的簡便寫法,最早流行于秦代下層人物中間,相傳為程邈在監獄中將其整理成一種新字體.圖為湖北出土的秦隸竹簡。
隸書在漢代(公元前206-220年)得到了很大發展,變無規則的線條為有規則的筆畫,奠定了現代漢字字形結構的基礎.圖為漢隸。
楷書:
中國東漢(25--220)末年,一種新的漢字字體:楷書出現了.圖為楷書的創始人鐘繇。
楷書:
楷書筆畫平直,字形方正,書寫簡便.直至今天,楷書仍是漢字的標準字體.圖為鐘繇作品《宣示表》。
草書與行書:
古代的中國人還創造出了兩種可以快速書寫的字體:草書和行書.草書主要有章草,今草和狂草3種.圖為用章草書寫的漢木簡.。
中國浙江的"蘭亭碑亭"是個有名的地方,當年,王羲之在這里寫下被譽為"天下第一行書"的《蘭亭集序》。
圖為《蘭亭集序》的唐人摹本.。
行書
"今草"是東漢(25--220)人張芝所創.圖為張芝寫的草書。
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書
（商） （周）（秦） （漢）（魏晉）（草書）
漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。
⑴ ＂聲＂是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的＂哭聲、笑聲……＂或模仿大自然的＂鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……＂中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的＂聲音＂，這就是語音的進化。例如：＂ma、ba＂用于代表＂媽、爸＂可能是從哭聲＂啊……＂中分化出來。語音進化到現代，已是一個十分復雜塵襪的，漢語中大約有4×400＝1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律，從現代語言中可以分辯出一些線索。例如：
＂鵝、雞、鴨、貓……＂等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的。 ＂哈、喔、噓、哎唷……＂等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。 ＂五→午＂、＂苗→渺＂、＂木→冒＂……音相通，意相聯。
【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。
⑵ ＂形＂是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用＂形＂或＂畫＂來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出于對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求，在巖洞壁上，畫上＂日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……＂等圖象。
《說文解字》說，＂黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區分事理，開始創造文字。＂
【原文】皇帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒（háng 野獸經過后留下的痕跡）之跡，知分理之可相別異也，初造書。
＂審（審）→宀番→宀采田＂，＂番＂謂田中野獸的腳印。＂采＂辨別也，象獸指爪。＂審＂，悉也。
【原文】采，辨別也，象獸指爪，分別也。獸足謂之番，從采、田，象其掌。審，悉也，知審諦也，從宀、從采。悉，詳盡也，從心、從采。釋，解也，從采。采取其分別物也。 由＂圖畫＂經過一個簡化過程，取事物的主要特征，開始了＂文字＂的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發展，以語音作為主體。漢字由原始圖象向＂象、數、理＂方向發展，用不同的圖象來表示各種各樣的意思。
⑶ ＂象＂是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。＂日、月＂等屬于象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產生各種各樣的＂象＂，創造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產生用于表示各種事物信猛、各種意念的諸多文字。
【原文】倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后，形聲相益即謂之字。
如：＂明→日月＂、＂易→日勿→日月＂，＂旦→日一＂（下邊的＂一＂表示＂地＂，與＂?＂卦三陽爻象＂天、人、地＂相通），＂顯→日業＂（＂業＂，表示地上有茂密的樹木，＂日＂已上樹梢，太明＂顯＂了）。
這些字還可以組成更多的字。如：＂盟→明皿＂、＂踢→ 易＂、＂濕→氵顯＂、＂但→亻旦＂……。
造字和易理在這里完全相通，即所謂的＂取象生理＂的模糊思維和＂陰陽互動＂的二分原理。
⑷ ＂數＂概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是＂無＂和＂有＂。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。＂有→ 月＂字中＂ ＂表示手，＂月＂表示肉。＂
有＂字原意＂手下有肉＂，有肉吃就不會挨餓。＂有＂進一步分化形成＂一、二、三、多＂等數的概念。
＂數＂向易符方向演變，逐漸從文字中分離，形成八卦，并在歷史上的夏、商、周時期形成《易經》（《連山》、《歸藏》、《周易》）。例如：奇數（一、三、五、七、九）和偶數（二、
四、六、八、十）是兩組不同性質的數。若奇數屬陽，偶數則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以＂黑、白＂或＂實心、空心＂分別表示。《易》中用＂陽爻、陰爻＂（、）表示。數字＂
一、二、三＂中若按《易》之思維，將＂一＂視為陽爻＂＂，＂二＂即為＂＂，＂派坦激三＂即為＂?＂。按陽爻重疊之原理，將陰爻也重疊，即為＂、、?＂。若再將＂、＂符號組合，即產生所有的易符。
研究＂數＂的加減乘除為算術。研究＂數＂的＂象＂，并且以＂象＂說＂理＂，這是演繹《易經》了。漢字中，字根重疊現象比比皆是，這是＂數理＂在造字中的具體表現。例如： 唱→口昌→ckv（＂唱＂，從口、昌聲）
《火星情報局》美女特工溫雅，她的英語是什么察搏水平，能解說奧運會
在《火星情報局》里有一個中級特工，她之前一直是作為主持人，可是從來都沒有紅過，名氣也不大，可來到了《火星情報局》，名氣就大起來了，她就是溫雅。
2010年，溫雅加入星空衛視并開始主持脫口秀節目《lady呱呱》。2012年，溫雅正式加入浙枝沒兆江衛視并開始主持娛樂節目《快樂藍天下》。2013年，溫雅開始主持美食節目《爽食行天下》。2014年，溫雅主持了逃脫游戲節目《星星的密室》；并于同年猛租獲得風尚志最佳風尚藝人獎
溫雅的主持經驗算得上是十分豐富的，所以我們從《火星情報局》里也得知，她還曾擔任過2008年北京奧運會測試賽的雙語解說，而且還是全英文的，所以她不僅在主持方面的水平不錯，教育水平也還是杠杠的。
溫雅是中學的時候就讀于廣州市廣外附設外語學校，大學則畢業于中國傳媒大學播音主持專業（英語節目方向），她在北京奧運會水球項目的現場英文解說和播音以及北京殘奧會水球項目的現場英文播音工作，并因此獲得了水球項目解說優秀實習生的榮譽。
主持人。
溫雅，1988年5月3日出生于廣東省廣州市，畢業于中國傳媒大學播音主持專業（英語節目方向），中國內地節目主持人。
經歷：
2016年，溫雅相繼參與段緩主持了《微博銷饑之夜》、《時尚家居年度盛典》等活動；同年，她還以常駐嘉賓的身份參加了網絡綜藝節目《火星情報局第二季》，而她在節目中則擔任中級特工的職務。
2017年，溫雅與NBC簽約，并成為了NBC旗下E channel亞洲地區的主持人；隨后，她擔任了好萊塢電握斗模影《速度與激情8》E channel紅毯專訪的主持人；同年7月，溫雅繼續在《火星情報局第三季》擔任中級特工。
