目錄真實(shí)的三國(guó)歷史諸葛亮 諸葛亮是什么家 諸葛亮真實(shí)歷史簡(jiǎn)介 諸葛亮是不是歷史人物 歷史有諸葛亮嗎
諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，遲歲號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉旦散政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩(shī)人杜甫碼遲睜也有贊揚(yáng)諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。
諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊鄭殲陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸喊瞎沖葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩(shī)人杜甫也有贊揚(yáng)諸葛亮的《蜀神盯相》名篇傳世。
諸葛亮是政治家、軍事源猜神家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家，是三國(guó)雹虧時(shí)期蜀漢丞相，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。
魏晉時(shí)期，時(shí)人對(duì)瑯琊諸葛氏的盛名贊嘆不已。諸葛亮散文代表作有《出師表》，《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、兆滑孔明燈等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
哪家都不是,他是儒家人物.
法家與道家在漢末三國(guó)時(shí)期都已不存在了,法家以某種形式融入了儒家;道家的黃老派自漢武帝時(shí)代失勢(shì)以后,從某種程度上也與儒家合流.
漢代的儒家鄭檔豎已與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家很不相同,與漢初的儒家也是大不相同.到了漢武帝時(shí)期,新發(fā)展起來(lái)的漢儒是原始儒家與陰陽(yáng)家、法家、道家黃老派等合流而形成的新儒家。
另外，道家的莊周學(xué)派則某種程度上與當(dāng)時(shí)的方士和巫祝相結(jié)合，形成了道教。由于地域不同和思想來(lái)源不同，各地的道教五花八門并不相同蠢畢。如在東部沿海地區(qū)多方士，這部分進(jìn)入道教后給道喊大教更多的是神仙思想；而四川地區(qū)多巫師等，因此在這些地區(qū)的道教多巫鬼信仰。
諸葛亮是法家人物。
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、戚襲《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝殲仔汪世。
劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊氏仔稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
