文化學概論?論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成,其中部分組成(例如附錄)可有可無。論文各組成的排序為:題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、英文題名、英文摘要、英文關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄和致謝。那么,文化學概論?一起來了解一下吧。
書 名:會計文化學概論
作 者: 勞秦漢著
出 版 社:西南財經(jīng)大學出版社
出版時間:2010-12-1
ISBN:9787550401136
所屬分類:圖書 > 管理 > 會計 > 會計理論
德法俄將人類文化的學科稱為民枯斗族學。
在美國稱文化人類學,在英國稱社會人類學,在悶謹歐洲大陸特別是德國稱為民族學。
人類學的奠基者:拉菲托 《美洲野蠻人風俗與遠古風俗之沒罩磨比較》。
文化
籠統(tǒng)地說,文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
關(guān)于文化的分類 H. H. Stern(1992:208)根據(jù)文化的結(jié)構(gòu)和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化(Culture with a big C),狹義的文化即小寫的文化(culture with a small c)。廣義地說,文化指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明,包括交通、服飾、日常用品等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬于不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內(nèi)容。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規(guī)范等。
Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關(guān)于社會、地理、歷史、等知識;行為文化指人的生活方式、實際行為、態(tài)度、價值等,它是成功交際最重要的因素;成就文化是指藝術(shù)和文學成就,它是傳統(tǒng)的文化概念。
勞秦漢著巜會計文化學概論》出版時間:2010-12-1,西南財經(jīng)大學出版社。
會計文化是人們在長期的社會實踐活動中逐漸創(chuàng)造和形成的一種精神文化,其實質(zhì)是一種管理文化。
會計文化有廣義和狹義之分,廣義的會計文化是指人類在社會歷史實踐中已經(jīng)創(chuàng)造的,并且與會計相關(guān)的各種物質(zhì)財富和精神財富,主要包括會計物質(zhì)文化、會計制度文化、會計精神文化;狹義的會計文化是指實踐中形成的與會計有關(guān)的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、措施、規(guī)則。
依不同的學術(shù)觀念,中國藝術(shù)史可以從多維視角進行研究,于是會形成多種中國藝術(shù)史學術(shù)著作。例如,我們可以從藝術(shù)創(chuàng)作技術(shù)方面觀察,形成中國藝術(shù)門類史;
我們可以從藝術(shù)思想考察出發(fā),形成中國藝術(shù)美學史; 我們可以對藝術(shù)創(chuàng)作者與傳承進行考察,形成中國藝術(shù)社會史;
我們可以從自然科學對藝術(shù)發(fā)展的影響考慮,形成中國藝術(shù)科技史; 我們也可以參照文化學的理論,形成中國藝術(shù)史的文化學研究。中國文化歷史悠久、博大精深,它對中國藝術(shù)的影響尤為深遠,它與中國藝術(shù)的發(fā)展密不可分。本文以此為題,試論中國藝術(shù)史的文化學研究學理與研究課題。一、中國藝術(shù)史的文化學研究視角
(一) 藝術(shù)與文化的關(guān)系
論及藝術(shù)與文化的關(guān)系,我們可以先從文化的涵義談起。文化的內(nèi)涵十分廣泛,古今中外的許多哲學、社會學、歷史學、文學、人類學等學者都曾嘗試從各自學科的角度來為文化下一個確切的定義。在西方,據(jù)美國著名文化人類學家克羅伯和克拉克洪統(tǒng)睜薯計,有關(guān)文化的定義多達164種。中國學者對文化的定義也有許多。西方學者一般認為:“文化,由外顯的和內(nèi)隱的行為模式構(gòu)成;
這種行為模式通過象征符號而獲致和傳遞; 文化代表了人類群體的顯著成就,包括他們在人造器物中的體現(xiàn); 文化的核心部分是傳統(tǒng)(
即歷史地獲得和選擇的) 觀念,尤其是他們所帶來的價值; 文化體系一方面可以看作是活動的產(chǎn)物,另一方面則是進一步活動的決定因素”(傅鏗.文化:人類的鏡子——西方文化理論導(dǎo)引[M].上海:上海人民出版社, 1990.12.)。
以上就是文化學概論的全部內(nèi)容,“文化學概論”是高等教育自學考試思想政治教育專業(yè)所開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。本課程設(shè)置的目的是使考生通過學習對文化的界定、文化學的形成和發(fā)展有較全面的了解,熟悉文化的基本特征和功能、文化現(xiàn)象、文化類型、文化模式、文化傳統(tǒng)、。