美術(shù)鑒賞論文？美術(shù)鑒賞論文范文篇1 淺談美術(shù)鑒賞《大宮女》《大宮女》是法國(guó)畫家安格爾的作品，創(chuàng)作于1814年。這幅油畫與安格爾其他宮女題材的作品不同，其獨(dú)特的風(fēng)格和異國(guó)風(fēng)韻體現(xiàn)了裝飾性的美學(xué)考量。安格爾在《大宮女》中的用色和腰身比例與傳統(tǒng)西方古典主義油畫藝術(shù)規(guī)則存在沖突，使得這幅作品具有獨(dú)特的審美價(jià)值。那么，美術(shù)鑒賞論文？一起來(lái)了解一下吧。
美術(shù)鑒賞論文如下：
人文性賦予美術(shù)本體最大的價(jià)值和功能，使得形式化的美術(shù)知識(shí)和技能變得具有生命力，并與社會(huì)發(fā)生最大程度和最大范圍的關(guān)聯(lián)。
美術(shù)教育是美音和人格教育的重要途徑，在美術(shù)教音中發(fā)掘人文資源，注重人文培《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》更是把美術(shù)定位為人文性的學(xué)科。特別是對(duì)于高中美術(shù)養(yǎng)，已成為當(dāng)今美術(shù)教育的主流。
高中美術(shù)課與培養(yǎng)學(xué)生人文精神的關(guān)系：
突出美術(shù)課程的人文性質(zhì)是當(dāng)今國(guó)際美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，也是當(dāng)今我國(guó)學(xué)校美育所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值取向，美術(shù)教育與人文教育密不可分。也正因?yàn)槿绱耍咧忻佬g(shù)課與培養(yǎng)學(xué)生人文精神有著極為密切的關(guān)系。
1、美術(shù)課堂是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的舞臺(tái)
美術(shù)教育，本身屬于人文形態(tài)的范疇，美術(shù)教學(xué)中的人文教育更是美術(shù)課程人文性的組成部分。其人文性的內(nèi)容包括人文教育、人文素養(yǎng)、人文精神等。人文教育是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,它的根本目標(biāo)是通過(guò)美術(shù)的教學(xué)和實(shí)踐,讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。
人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。人文素養(yǎng)的最高形態(tài)是人文精神，人文精神主要是通過(guò)人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)的。
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是學(xué)生在認(rèn)識(shí)美術(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)接觸、領(lǐng)略、產(chǎn)生喜悅，愛(ài)好的過(guò)程。下文是我為大家整理的關(guān)于美術(shù)欣賞論文優(yōu)秀范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
美術(shù)欣賞論文優(yōu)秀范文篇1
淺談高中美術(shù)欣賞
【摘要】中國(guó)山水畫是最能反映中國(guó)人心境與思緒的藝術(shù)，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的山水畫傳統(tǒng)中，伴隨著人與自然“相望相化”這一永恒的主題，山水畫的詩(shī)性精神是長(zhǎng)期伴隨著山水畫發(fā)展的。而作為當(dāng)代高中學(xué)生來(lái)說(shuō),如何體會(huì)這種淵源流長(zhǎng)的文化精神呢?現(xiàn)代學(xué)生似乎很難在現(xiàn)代文明程度下去理解古人的心緒。我們需要跨越歷史的長(zhǎng)河,來(lái)探尋高古的山水詩(shī)性精神.
【關(guān)鍵詞】山水畫起源魏晉山水詩(shī)“畫中有詩(shī)”“畫上題詩(shī)”“自然人格化，人格自然化”
一 山水畫起源:
中國(guó)山水畫的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。獨(dú)立的山水畫正式出現(xiàn)在魏晉南北朝之間。中國(guó)山水畫較之西方風(fēng)景畫，起碼早了1000余年。它所呈相的圖義，實(shí)際上是一部中國(guó)思想史。中國(guó)畫從創(chuàng)作題材來(lái)看，出現(xiàn)最早的是人物畫，最初描繪的山川風(fēng)光是作為人物畫補(bǔ)景出現(xiàn)的，后來(lái)發(fā)展成為獨(dú)立的畫科——山水畫。從東晉畫家顧愷之在《論畫》中云：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，……。”由此看出此時(shí)的山水畫已經(jīng)與人物畫相提并論，并且已初步從人物畫的陪襯中獨(dú)立出來(lái)。
怎樣上好美術(shù)鑒賞課論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是我整理的怎樣上好美術(shù)鑒賞課論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，我們要認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí)，還應(yīng)重視思想素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育，把他們引向健康、文明、積極向上發(fā)展的道路。教學(xué)過(guò)程中要明確教學(xué)目標(biāo)，安排富有情趣的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)看看、想想、講講、畫畫等方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)能力，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生全面提高并且主動(dòng)發(fā)展，使課堂教學(xué)素質(zhì)化得到真正體現(xiàn)。
一、認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)的誤區(qū)
任何一件美術(shù)作品在不同的人看來(lái)可能有不同的評(píng)價(jià)，即使是同一個(gè)人，對(duì)同一件美術(shù)作品，在不同時(shí)間、不同環(huán)境、不同形式的展現(xiàn)中也可能會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。但有些教師通過(guò)不斷的暗示、誘導(dǎo)，使學(xué)生拋棄自己的觀點(diǎn)，而步入自己鋪設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)軌道，這就影響了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。這種“標(biāo)準(zhǔn)答案”型的教學(xué)方法必須堅(jiān)決拋棄，要充分發(fā)揮學(xué)生隨欣賞而來(lái)的鮮活的思維，重視他們獨(dú)到的見解，這樣課堂教學(xué)才能變活、變得有意義。
美術(shù)鑒賞課程的設(shè)置對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要作用。以下是我整理的關(guān)于美術(shù)鑒賞的論文范文，供大家參考。
美術(shù)鑒賞論文范文篇1
淺談美術(shù)鑒賞《大宮女》
《大宮女》是法國(guó)畫家安格爾的作品，創(chuàng)作于1814年。這幅油畫與安格爾其他宮女題材的作品不同，其獨(dú)特的風(fēng)格和異國(guó)風(fēng)韻體現(xiàn)了裝飾性的美學(xué)考量。安格爾在《大宮女》中的用色和腰身比例與傳統(tǒng)西方古典主義油畫藝術(shù)規(guī)則存在沖突，使得這幅作品具有獨(dú)特的審美價(jià)值。
安格爾在創(chuàng)作《大宮女》時(shí)采用了明亮顏色和冷暗顏色之間的對(duì)比，這種沖突雖然與古典主義的繪畫風(fēng)格差異較大，但卻給觀賞者留下深刻印象。此外，安格爾在作品中對(duì)人類身體結(jié)構(gòu)的設(shè)置也與眾不同，呈現(xiàn)出一種追求藝術(shù)夸張的手法。
《大宮女》蘊(yùn)含著一種欲望的美學(xué)，反映了法國(guó)人對(duì)奧斯曼土耳其帝國(guó)的征服欲望。安格爾在畫作中表現(xiàn)了冷靜克制與欲望張狂兩個(gè)方面的精神內(nèi)涵，達(dá)到了視覺(jué)和欲望的平衡。
安格爾在《大宮女》的創(chuàng)作中，既注重結(jié)構(gòu)上的素描運(yùn)用，也關(guān)注色彩的搭配和應(yīng)用。他運(yùn)用冷色調(diào)作為背景色彩，與暖色調(diào)的女性軀體形成對(duì)比，創(chuàng)造出藝術(shù)張力。此外，安格爾在作品中運(yùn)用紅色作為點(diǎn)綴，形成熾熱似火的美感。
《大宮女》是安格爾的代表作之一，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后來(lái)新古典主義繪畫藝術(shù)的崛起產(chǎn)生了重要影響。
摘要 ：論文摘要應(yīng)概括地反映出畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的目的、內(nèi)容、方法、成果和結(jié)論。摘要中不宜使用公式、圖表，不標(biāo)注引用文獻(xiàn)編號(hào)。摘要以300～500字為宜。
關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條，應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條（參照相應(yīng)的技術(shù)術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)）。關(guān)鍵詞一般為3～5個(gè)，按詞條的外延層次排列（外延大的排在前面）。
目錄：目錄應(yīng)按章、節(jié)、條三級(jí)標(biāo)題編寫，要求標(biāo)題層次清晰。目錄中的標(biāo)題要與正文中標(biāo)題一致。目錄中應(yīng)包括緒論、論文主體、結(jié)論、致謝、參考文獻(xiàn)、附錄等。
論文正文：論文正文是畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的主體和核心部分，一般應(yīng)包括緒論、論文主體及結(jié)論等部分，論文的正文部分根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)由系主任做出具體要求。
致謝 ：致謝中主要感謝導(dǎo)師和對(duì)論文工作有直接貢獻(xiàn)及幫助的人士和單位。
參考文獻(xiàn)：按論文正文中出現(xiàn)的順序列出直接引用的主要參考文獻(xiàn)，畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的撰寫應(yīng)本著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，凡有引用他人成果之處，均應(yīng)按論文中所出現(xiàn)的先后次序列于參考文獻(xiàn)中。并且只應(yīng)列出正文中以標(biāo)注形式引用或參考的有關(guān)著作和論文。一篇論著在論文中多處引用時(shí)，在參考文獻(xiàn)中只應(yīng)出現(xiàn)一次，序號(hào)以第一次出現(xiàn)的位置為準(zhǔn)。
我有范文
以上就是美術(shù)鑒賞論文的全部?jī)?nèi)容，美術(shù)鑒賞論文如下：人文性賦予美術(shù)本體最大的價(jià)值和功能，使得形式化的美術(shù)知識(shí)和技能變得具有生命力，并與社會(huì)發(fā)生最大程度和最大范圍的關(guān)聯(lián)。美術(shù)教育是美音和人格教育的重要途徑，在美術(shù)教音中發(fā)掘人文資源，注重人文培《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》更是把美術(shù)定位為人文性的學(xué)科。特別是對(duì)于高中美術(shù)養(yǎng)，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
