目錄中國民俗歌曲有哪些 民族聲樂古曲有哪些 民間音樂有哪些代表作品 民間樂種的風格和特色 民俗音樂有哪些特點
從現在的情況看，民歌分類法有：音樂體裁分類、歌詞題材分類、地區分類、體裁題材結合分類、民間原生分類、結構形成分類、場合分類、語言分類、歷史年代分類、色彩區分類等幾個主要分類法。
以體裁形式劃分為薯辯雀九大類。即：號子、山歌、田歌、小調、舞歌、漁歌、禮俗歌、兒歌、生活音調。
在各大類之下又分成若干小類。如號子劃分九類：
1．工程號子；2．林業號子；3．船工號子；4．農事號子；5．礦業號子；6．石工號子；7．搬運號子；8．海洋船漁號子數早；9．作坊號子。
在各小類之下又分成若干子項。如林業號子細分為以下六種：
①采伐號子； ②抬木號子； ④流送號子； ⑤撬漂號灶碧子； ⑥排工、放簰號子
民俗音樂
中國民俗音樂 指用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏的民間傳統音樂。
中國民俗器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式,都是傳統形式的繼承和發展。
民俗器樂有各種樂器的獨奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不同的曲目和演奏風格，形成多種多樣的器樂樂種。各種樂器的獨奏樂是民族器樂的重要組成部分。琴曲《廣陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面碧簡埋伏》、《夕陽簫鼓》；箏曲《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲《百鳥朝鳳》、《小開門》;笛曲《五梆子》、《鷓鴣飛》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是優秀的獨奏曲目。
純粹用鑼鼓等打擊樂器合奏的清鑼鼓樂，音色豐富，節奏性強，擅長表現熱烈紅火、活潑輕巧等生活情趣。如《八仙序》（浙東鑼鼓）、《十八六四二》（蘇南吹打）、《鷂子翻身》(陜西打瓜社)、《八哥洗澡》（湘西土家族“打溜子”）等。
由各種弦樂器合奏的弦索樂，以優美、抒情、質樸、文雅見長，適宜于室內演奏。如《十六板》（弦索十三套）、《高山》、《流水》（河南板頭曲）等。
用吹管樂器與弦樂器合奏的絲竹樂，演奏風格細致，多表現輕快活潑的情緒，如《三六》、《行街》（江南絲竹），《雨打芭蕉》、《走馬》（廣東音樂），《八駿馬》、《梅花操》（福建南音）等。
由吹管樂器和打擊樂器合奏的吹打樂，演奏風格粗獷,適宜于室外演奏,擅長表現熱烈歡快的情緒。如《將軍令》（蘇南吹打）、《大轅門》（浙東鑼鼓）、《普天樂》（山東鼓吹）、《雙咬鵝》（潮州鑼鼓）。有不少吹打樂種，在樂隊中兼用弦樂輪宏器，因而音樂兼具絲竹樂的特點，如《滿庭芳》(蘇南吹打)、《五鳳吟》（福州十番）等。一般說來,北方流行的吹打樂重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打樂重“打”，鑼鼓在吹打樂中起重要作用。
傳統民俗器樂演奏多與民間婚喪喜慶、迎神賽會等風俗生臘慧冊活，以及宮廷典禮、宗教儀式等結合在一起，較少采取純器樂表演的形式。民族器樂的實用性使不少器樂曲牌因用于不同場合而產生變化。
傳統民俗器樂曲都有標題，分標名和標意兩類。標名性標題只給樂曲取名以示甲與乙之區別，它和音樂內容無直接聯系,如《工尺上》、《四段錦》、《九連環》、《十景鑼鼓》等。標意性標題以曲名、分段標目和解題等提示樂曲的內容，如《流水》、《霸王卸甲》、《賽龍奪錦》等。
民俗器樂曲按傳統習慣分為“單曲”與“套曲”兩類。單曲多為單一獨立的曲牌。套曲由多個曲牌或獨立的段落聯綴而成。如南北派十三套琵琶大曲，晉北的八大套等。如按樂曲的曲式結構類型分，主要有變奏體、循環體、聯綴體、綜合體等，其中以變奏體、聯綴體最為多見。
創作中各種變奏技法被廣泛運用。民間藝人在一首曲牌反復演奏時，善于用各種演奏技巧對旋律作加花裝飾而形成變奏，如《喜相逢》(笛曲)、《婚禮曲》（嗩吶曲）等。“放慢加花”也是一種常用的變奏手法，它將“母曲”的結構成倍擴充，同時作加花裝飾。如《歡樂歌》（江南絲竹）、《南繡荷包》（二人臺牌子曲）、《柳青娘》（潮州弦詩）等樂曲都把“放慢加花”的段落安置在“母曲”之前。另一種變奏手法是采取變化主題的結構，如二胡曲《二泉映月》主題在其后的五次變奏時作句前、句中或句末的擴充和緊縮。而琵琶曲《陽春白雪》中之《鐵策板聲》則采取結構次序的倒裝。這種結構次序的變更在鑼鼓段中更為常見。
20世紀20年代以來，劉天華、聶耳等對民俗器樂的繼承和發展做過一些工作。中華人民共和國成立后，音樂工作者繼續對各種優良傳統曲目進行整理、加工、改編，使樂曲原有精神得到更加完美的表現，同時還涌現出大量的新作品。樂器改革方面，在統一音律、改良音質、擴大音量、方便轉調、增加低音等方面有了很大進展，并產生了大型民族管弦樂隊合奏等新品種，在內容和形式方面都有了新的發展。
中國民間音樂可以分為如下六個類別：
1、民間歌曲簡稱民歌。
是中國各民族人民在長期勞動生活和社會生活中集體創造出的、最能直接反映現實、被子人民群眾普遍掌握、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術。
2、歌舞音樂
指的是伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。各地的民間舞蹈種類皮襲繁多，形式多樣。在漢族地區普遍淬的有龍舞、獅舞、秧歌、花燈、花鼓、打蓮廂、跑旱船、車燈、太平鼓、竹馬燈、高蹺等。
3、說唱音樂
說唱藝術又稱曲藝，是說（白）、唱（腔）、表（作）古位一體的藝術。說唱音樂大致有：與語言緊密結合，富有地方色彩，伴奏樂器簡便，敘事與代言相結饑巖合等特點。
4、戲曲音樂
戲曲是音樂、舞蹈和戲劇三者緊密結合的綜合藝術。戲曲音樂作為戲曲藝術的重要組成部分，善于以其抒情性功能、敘事性功能和節奏功能來刻畫人物形象，渲染戲劇氣氛，統一協調舞臺節奏。
5、民族器樂
中國傳統民族器樂樂種如按其演奏形式進行分爛握御類的話，大致可分兩大類，即：（1）獨奏音樂，包括管樂器獨奏、拉弦樂器獨奏、彈弦樂器獨奏、打擊樂器獨奏和其他樂器獨奏；（2）合奏音樂，包括弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂。
中國民族器樂具有與聲樂緊相關聯、與習俗密切結合、注重旋律的橫向發揮和樂器之間的音色組合等特點。
6、綜合性樂種
兼具民歌、說唱音樂、戲曲音樂、器樂等四種類型于一身的綜合性樂種。
1、民間歌曲簡稱民歌，腔并好是中國各民族人民在長期勞動生活和社會生活中集體創造出的、最能直接反映現實、被子人民群眾普遍掌握、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術。
2、歌舞音樂，指的是伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。各地的民間舞伍鉛蹈種類繁多，形式多樣。在漢族地區普遍淬的有龍舞、獅舞、秧歌、花燈、花鼓、打蓮廂、跑旱船、車燈、太平鼓、竹馬燈、高蹺等。
3、說唱音樂，說唱藝術又稱曲藝，是說（白）、唱（腔）、表（作）古位一體的藝術。說唱音樂大致有：與語言緊密結合，富有地方色彩，伴奏樂器簡便，敘事與代言相結合等特點。
4、戲曲音樂，戲曲是音樂、舞蹈和戲劇三者緊密蔽氏結合的綜合藝術。戲曲音樂作為戲曲藝術的重要組成部分，善于以其抒情性功能、敘事性功能和節奏功能來刻畫人物形象，渲染戲劇氣氛，統一協調舞臺節奏。
1、太陽出來喜洋洋——四川民歌
《太陽出來喜洋洋》是一首渝東民歌，詞和曲均出自于音樂家金鼓先生之筆。歌曲誕生地為重慶沙坪壩，是金鼓先生于1942年在重慶從事地下黨工作期間創作完成的。歌曲形式簡單，情緒樂觀爽朗，表達了山民們熱愛勞動、熱愛山區生活的情感，廣泛傳唱于國內外。
2、康定情歌——四川民歌
《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》，是四川康定地區具有代表性伍擾的傳統民歌，經吳文季、江定仙編曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全國流傳，而且聲名遠揚海外，得到各國人民的喜愛。
3、盼紅軍——四川民歌
是指中國紅軍在特定條件下用真實戰爭生活所感覺到的，進行編輯傳唱的歌謠。是以歌頌在那一時期中紅軍珍愛、贊美的人和事，并且鼓勵紅軍的戰爭精神，宣傳中國共產黨心系人民，為解放中國的決心。
4、槐花幾時開——四川民歌
《槐花幾時開》是四川民歌中的經典之作，它實際上是宜賓地區的一首傳統山歌，形成年代久遠。
清光緒年間刻本《四川山歌》中就載有它的歌詞。《槐花幾時開》歌詞雖只有短短的四句，但寥寥數語就把一個墜入愛河、伶俐而羞澀的農村姑娘形象，活脫脫地托現在我們眼前。
5、我隨紅軍鬧革命——四川民攜激歌
中國1919年“五四”運動至第一次國內革命戰爭時期的工農運動中所涌現的革命歌曲，以及在第二次國內革命戰爭時期各紅色革命根據地產生的民歌和紅軍歌曲。
6、采花——四川民歌
7、八月桂花遍地開——四川民歌
8、晾衣裳——四川小調
9、繡荷包——四川民歌
10、快四幺妹子——四川民歌
資料拓展
傳統民辯橘襪歌，是指每個民族的傳統歌曲，每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去至今。不過今天我們所說的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木結他為伴奏樂器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家純樸生活感受的那種歌曲。
參考資料
傳統名歌的
