我們屯里的音樂大將？春秋時期音樂家綿駒，齊國大將盼子，東漢魯相乙瑛，三國魏相華歆，唐代大思想家、著名學者呂才，清代三省總督朱昌祚等歷史名人輩出。當代國畫大師李苦禪，山水畫巨匠孫大石，著名畫家謝家道、韓靜霆、那么，我們屯里的音樂大將？一起來了解一下吧。
董存瑞舍身炸碉堡
25日凌晨，天還沒亮，陣地上一片寂靜。戰士們焦急地等待著總攻的信號。隨著三顆紅色信號彈騰空而起，共軍強大的炮火，把苔山上的敵人火力全給壓住了。在硝煙彌漫、烈火滾滾中，苔山頂峰的磚塔，被共軍的大炮轟倒了，炮樓也被打掉了，不一會兒，勝利的紅旗就插上了苔山的頂峰。5時25分，命令下達，董存瑞所在的六連擔任主攻，從城東北向隆化中學外圍工事運動。國軍的機槍嚴密封鎖著他們前進的道路。六連火力組、突擊組、爆破組、支援組互相配合，很快地攻破了隆化中學東北面的舊衙門碉堡群。董存瑞帶領爆破組連續爆破了敵人4個炮樓、5個碉堡，勝利地完成了掃清隆化中學外圍工事的任務。 下午3點30分，第二次總攻開始。六連向隆化中學發起沖鋒。突然，敵人的機槍像暴雨般橫掃過來，把戰士們壓在一條土坡下面，抬不起頭來。原來，這是隆化中學東北角橫跨旱河的一座橋上噴出來的6條火舌。狡猾的敵人，在橋上修了一個偽裝得十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。這時，董存瑞和戰友們紛紛向連長請戰，要求把這座橋型暗堡炸掉。白副連長派出李振德等3名爆破手去爆破，李振德沖出不遠，炸藥包就被敵人槍彈打中，李振德陣亡，其余兩名爆破手負了重傷。
彈琴脫險為愛彈琴是誰？這個問題確實很有趣。我們就從一個充滿幽默的角度來回答吧！
啊，別急著聽答案，讓我先來揭開這個神秘的帷幕。在我們彈琴脫險的故事中，主人公是一位普通的熱愛音樂的年輕人。
這位年輕人叫小明（不要以為都是馬東的名字哈哈哈），他天生對音樂情有獨鐘。小時候，他跟著電視上的音樂大師們擺弄過各種樂器，從小提琴到鋼琴再到吉他，樣樣都嘗試過。
但是，小明對于鋼琴特別鐘情。每當他彈奏鋼琴時，就仿佛置身于另一個世界，全身心沉浸在音符的海洋里。可是，生活并不總是那么順利。
有一天，小明遇到了一個困擾他很久的難題：學業和愛好之間的沖突。他發現自己花太多時間在練琴上，導致學習成績下降了不少。
這下可把小明愁壞了。他既想繼續彈琴，又不想讓學業受到影響。你說，這可咋辦呢？
小明冥思苦想，終于找到了一個折衷的辦法。他決定每天晚上在房間里彈琴時，同時用腳踩著輔助設備來復習功課。這樣一來，他就可以一舉兩得啦！
隨著時間的推移，小明的學習成績越來越好，而他的琴藝也開始逐漸突飛猛進。有人說，看到小明以那種詭異卻又滑稽的姿勢彈琴，簡直就像是看著一出悲喜交加的喜劇。
正當小明以為自己找到了人生的平衡點時，一個更大的問題擺在了他面前。
秧歌是中國（主要在北方地區）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區有不同稱謂和風格樣式。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。
近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現存秧歌與宋代“村田樂”的源流關系。
拓展資料：
秧歌在中國已有千年的歷史，明清之際達到了鼎盛期。清代吳錫麟《新年雜詠抄》載：“秧歌，南宋燈宵之村田樂也”。“秧歌”的起源，中國民間有一種說法是古代農民在插秧、拔秧等農事勞動過程中，為了減輕面朝黃土，背朝天的勞作之苦，所以唱歌曲，漸漸就形成了秧歌；民間的另一種傳說是“秧歌”起源于抗洪斗爭。
古代黃河岸邊的百姓，為了生存，奮力抗洪，最后，取得勝利，大家高興地拿起抗洪的當道具，唱起來，跳起來，抒發高興的心情，隨著參加人數的增多，有了舞蹈動作和舞蹈組合，逐漸就形成了秧歌。民間第三種說法根據《延安府志》記有“春鬧社，俗名秧歌”，閣可見秧歌可能源于社日祭祀土地爺的活動。
扭秧歌，是我國北方民間喜聞樂見、具有代表性的一種舞蹈， 是我國第一批進入國家級非物質文化遺產名錄的項目之一。
抗日小英雄的故事——兒童團團長海娃
這個抗日小英雄的故事，發生在華北抗日根據地。12歲的龍門村兒童團團長海娃每天一面放羊，一面放哨，監視著前邊平川地里敵人的據點。一天，炮樓里的鬼子進山去搶糧食了，只剩下“貓眼司令”和幾個鬼子兵。民兵中隊長老趙畫了一張攻打炮樓的路線圖，并寫了一封信準備把它交給八路軍張連長。老趙把送信的任務交給了兒子海娃。海娃一看信封上面插了雞毛，知道是十分重要的，他趕著一群羊作掩護送信去了。沒想到，海娃在山溝里碰上了鬼子，他靈機一動，把雞毛信拴在了“老頭羊”的尾巴里，瞞過了鬼子小隊長。一路上海娃受盡了折磨。深夜海娃好不容易從睡得像死豬一樣的鬼子的腿縫里溜了出來。他趕到羊圈里，小心地把雞毛信取了下來，一口氣跑了幾里路。后面偽軍也追來了，海娃又被他們抓回去。他把鬼子帶到了一條山路上，鬼子的騾馬不能爬陡峭的山坡，海娃乘機拼命往山上爬，愈爬愈遠，鬼子開槍打中了海娃的手。海娃忍著疼拉開嗓子喊“八路軍叔叔……”海娃把雞毛信交給了張連長。
江竹筠在她8歲時，性格剛強的母親與游手好閑的父親不能相處，便帶著江竹筠姐弟到重慶投奔兄弟。江竹筠10歲到重慶的織襪廠當了童工，因為人還沒有機器高，老板就為她特制了一個高腳凳。
秧歌是中國（主要在北方地區）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區有不同稱謂和風格樣式。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。
近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現存秧歌與宋代“村田樂”的源流關系。
拓展資料：
秧歌在中國已有千年的歷史，明清之際達到了鼎盛期。清代吳錫麟《新年雜詠抄》載：“秧歌，南宋燈宵之村田樂也”。“秧歌”的起源，中國民間有一種說法是古代農民在插秧、拔秧等農事勞動過程中，為了減輕面朝黃土，背朝天的勞作之苦，所以唱歌曲，漸漸就形成了秧歌；民間的另一種傳說是“秧歌”起源于抗洪斗爭。
古代黃河岸邊的百姓，為了生存，奮力抗洪，最后，取得勝利，大家高興地拿起抗洪的當道具，唱起來，跳起來，抒發高興的心情，隨著參加人數的增多，有了舞蹈動作和舞蹈組合，逐漸就形成了秧歌。民間第三種說法根據《延安府志》記有“春鬧社，俗名秧歌”，閣可見秧歌可能源于社日祭祀土地爺的活動。
扭秧歌，是我國北方民間喜聞樂見、具有代表性的一種舞蹈， 是我國第一批進入國家級非物質文化遺產名錄的項目之一。
以上就是我們屯里的音樂大將的全部內容，啊，別急著聽答案，讓我先來揭開這個神秘的帷幕。在我們彈琴脫險的故事中，主人公是一位普通的熱愛音樂的年輕人。這位年輕人叫小明（不要以為都是馬東的名字哈哈哈），他天生對音樂情有獨鐘。小時候。
