歷史會(huì)重演？當(dāng)一個(gè)王朝經(jīng)過(guò)國(guó)家的發(fā)展初期，休息生息勵(lì)精圖治，國(guó)家有了很大的發(fā)展。因此，一些權(quán)勢(shì)階層也由于貪心越來(lái)越重。在那個(gè)以土地為最主要財(cái)富的時(shí)代，他們勢(shì)必會(huì)想占有更多的土地。這就會(huì)造成，大量侵占絕大多數(shù)普通人的土地。那么，歷史會(huì)重演？一起來(lái)了解一下吧。
德文全文如下：
da? die Geschichte die Eigenheit hat,repetiert zu werden,so lange,bis die Lektion begriffen wird。
譯文：歷史有重演的特性，它會(huì)一直持續(xù)到教訓(xùn)被人領(lǐng)悟?yàn)橹埂?/p>
另有多種翻譯：人類不會(huì)從歷史中得到教訓(xùn)，只會(huì)不停的重復(fù)歷史。
人類從歷乎咐缺史中所得到的教訓(xùn)就是——人類從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)。
擴(kuò)展資料：
格奧爾格·威歲辯廉·弗里德里?！ず诟駹枺聡?guó)哲學(xué)家，是德國(guó)19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一。黑格爾出生于今天德國(guó)西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特；是柏林大學(xué)（今日的柏林洪堡大學(xué)）的校長(zhǎng)。
黑格爾的思想，簡(jiǎn)譽(yù)標(biāo)志著19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。更有甚者，由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，他的哲學(xué)無(wú)疑是為自由主義提供了一條新的出路。
我個(gè)人的意見(jiàn)：
牛頓說(shuō)站在巨人的肩膀上，過(guò)去的人匯聚成了巨人，那么巨人的別名是否就是歷史？我們從原始社會(huì)一路走來(lái)，很多事情還是在重復(fù)上演，但也有很多事情再也不會(huì)上演了...不是么？
歷史本身不重演。
每個(gè)歷史事件，如果分析根梢、起因、環(huán)境、影響、過(guò)程、結(jié)果，都大旅稿猛不相同。人無(wú)法再次踏進(jìn)同一條河流。
只是人類傾向于提煉總結(jié)歸納，一歸納二歸納，就變得好像是”歷史在重演“了。
舉個(gè)例子。
如果足夠粗率，敬絕那么鄰居大伯聽(tīng)說(shuō)弟媳婦跟人跑了，生氣跑去跟人打架，這其實(shí)是《伊利亞特》的歷史重演嘛。
但如果細(xì)致一點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不同，比如鄰居大伯可能不是希臘人，也沒(méi)有十萬(wàn)雄兵和十年戰(zhàn)爭(zhēng)，手下也沒(méi)個(gè)人叫阿喀琉斯……
你挖得越深，找細(xì)節(jié)越多，歷史重復(fù)度越小。
而所謂歷史重演，都是站到極宏大拆橋的角度，選擇性挑一些細(xì)節(jié)，選擇性無(wú)視一些細(xì)節(jié)，得出的結(jié)論。
歷史會(huì)出現(xiàn)“相似”，舉世但絕不可能真正重演。
歷史由人類的社會(huì)活正悉肢動(dòng)構(gòu)成，并由人類活動(dòng)推進(jìn)。不同時(shí)期、不同地域的人類“角色”不同，上演的事件必然不同。但歷史的發(fā)展是有規(guī)律性的，順應(yīng)或違背某種規(guī)律，就會(huì)陸圓出現(xiàn)某種類似的結(jié)果，看起來(lái)是“重演”，這種說(shuō)法僅僅具有抽象意義。這種抽象意義對(duì)于研究歷史規(guī)律有普遍意義。例如：一個(gè)人跟隨一個(gè)人、一只狗跟著一只狗是兩種完全不同的事物，但可以抽象為“1+1=2”，則具有普遍意義了。
因?yàn)闆](méi)有從過(guò)去的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，沒(méi)有正視歷史，所以歷拆拍史會(huì)重演！要想歷史不旅余羨會(huì)重演，就要從毀搭歷史中取長(zhǎng)補(bǔ)短
那社會(huì)既然在不斷前進(jìn)變化，而不變的是什么呢？世界上萬(wàn)事萬(wàn)物，都是在不斷發(fā)展變化的。大到日月星辰的更替，小到人的生老病死等，都是在不斷地變化。
我認(rèn)為，永遠(yuǎn)不變的就是人的需求。因?yàn)槿酥灰蠲恳惶?，就?huì)有消耗，衣食住行必不可少。
而隨著人的需求的不斷發(fā)展，必將導(dǎo)致新的科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)。勢(shì)必會(huì)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)物資財(cái)富的增加。
反過(guò)來(lái)又會(huì)推動(dòng)人們的生活質(zhì)量的不斷提高，又促進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步。
所以，人應(yīng)是決定社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)因素。不斷滿足人的需求，也應(yīng)是任何社會(huì)發(fā)展的主流。
為什么說(shuō)歷史是不斷重演的？題主的意思，應(yīng)是中國(guó)古代朝代的不斷更替、世代的輪回，是歷史的不斷重演。
中國(guó)古代，自從兩漢以后。天下大勢(shì)，起起伏伏、分分合合，成為了一個(gè)歷史規(guī)律。
每當(dāng)亂世之后就會(huì)出現(xiàn)，一個(gè)統(tǒng)一的的封建王朝。而每一個(gè)封建王朝，又都會(huì)經(jīng)過(guò)創(chuàng)建、發(fā)展、衰落、滅亡的過(guò)程。然后，國(guó)家又會(huì)進(jìn)入到亂世之中。
在兩漢之后，統(tǒng)治國(guó)家疆域大且時(shí)間長(zhǎng)的應(yīng)是唐朝，實(shí)際才290年。其他統(tǒng)一中國(guó)的王朝都沒(méi)有超過(guò)唐朝。
究其原因，為什么會(huì)出現(xiàn)朝代更替的歷史重演呢沒(méi)沖？
1. 是統(tǒng)治者們的貪心太重的原因。以上就是歷史會(huì)重演的全部?jī)?nèi)容，歷史本身不重演。每個(gè)歷史事件，如果分析根梢、起因、環(huán)境、影響、過(guò)程、結(jié)果，都大不相同。人無(wú)法再次踏進(jìn)同一條河流。只是人類傾向于提煉總結(jié)歸納，一歸納二歸納，就變得好像是”歷史在重演“了。舉個(gè)例子。如果足夠粗率。
