目錄歷史是個什么玩意兒讀后感 歷史是個什么玩意兒豆瓣 這個歷史挺靠譜mp3第一部 中國最慘的歷史事件 歷史是個什么玩意1
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更新至95節(jié)
以“判歷史上最牛歷史老師”袁騰飛的嘴巴重新詮釋中國古代史，將那些原本枯燥乏味的歷史段落變得趣味橫生，將原本趣味橫生的歷史段落變得精彩絕倫。在如同聽相聲般的快樂逗睜中汲取龐大的歷史知識信息量，一本讓人徹底贊成“讀史可以明智”這句話的書，一版誨人不倦而又逗人不倦的最精彩歷史文掘指搜本。繼當年明月的《明朝那些事兒》、《百家講壇》于丹、王立群之后，又一位妙語說史之大家，將引領中國另一股全民學史、讀史、論史的新浪潮。說史條理分明，見解獨到，旁征博引，焦點集中，信息量大，一部史書該有的優(yōu)點全都具備。文風新穎特別，措辭犀利，鋒芒畢露，一陣見血，幽默風趣，一部史書沒有的優(yōu)點也全都具備。除了文字內(nèi)容之外，還插入了大量的彩色圖片，采用四色印刷，集趣味性、知識性和可讀性于一身。
歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。
2.沿革，虧梁蔽來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數(shù)時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那么，歷史作為一個存在，就應該消失銷州。歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去，在于用材料說話，讓人如何在現(xiàn)實中可能成為可以討論的渣謹問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。
《歷史是個什么玩意兒》該書主要講述了中國的歷史。
是2010年上海錦繡文章出版社出版的圖書，作者是袁騰飛。
在如同聽相聲般的快樂中汲取龐大的歷史知識信息量，一本讓人徹底贊成“讀史可以明智”這句話的書，一版誨人不倦而又逗人不倦的最精彩歷史文本。繼當年明月的《明朝那些事兒》、《百家講壇》于丹、王立群之后，又一位妙語說史之大家，將引領中國另一股全民學史饑游、讀史、論史的新浪潮。
說史條理分明，見解獨到，旁征博引，焦點集中，信息量大，一部史書該有的優(yōu)點全都具備。文風新穎特別，措辭犀利，鋒芒畢露，一針見血，幽默風趣，一部史書沒有的優(yōu)點也全都具備。
除了文字內(nèi)容之外，還插入了大量的彩色圖片，采用四色印刷，集趣味性、知識性和可讀性于一身。
袁騰飛在講述中國古代史之后，重新詮釋中國近代史。爛和銷在這位熱辣的歷史教師口中，中國枯燥而沉寂的百年近代，變得靈動鮮活，妙趣橫生。
全書涵蓋從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立的這段歷史，秉持袁騰飛一貫幽默詼諧的講述風格，是一本讓你在如同聽相聲般的快樂中汲取龐大的歷史知識信息量的書，是一本讓人徹底贊成“讀史可以明智”的書，也是一版誨人不倦而又逗人不倦的最精彩歷史文本。
細細體味，在袁騰飛個性獨特的講述背棚謹后，是對于這段歷史溫和而善意的情懷。
唐代大詩人李白曾有兩句名言（出自〈夜宴桃李園序〉）：“天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”用現(xiàn)代漢語來說，即：天地之間者，是有生有死的萬物的旅館；光陰之度者，是百代（實指無數(shù)代）連續(xù)或斷續(xù)之中暫時的旅客。其實，我們每一個人，也全都只能是這樣在“天地”間的旅館之中“暫時”棲息度過的“旅客”。
什么是歷史呢？歷史就是光陰之度者的連續(xù)或斷續(xù)之中的記錄。但這里所講的歷史，并不只是人類的歷史，而是萬物的歷史。人類的歷史還需要有更進一步的限定。
人類的歷史至少還御磨汪必須分有如下的三個部分：
第一個部分是人類的生物史，或生命史；
第二個部分是人類的社會史；
第三個部分是人類的精神史。
人類的生物史或生命史，是目前人類已獲得初步認識的人類的全部游州生命基因密碼子。按照人類的共同屬性而言，這樣的密碼子總共有十萬組，而超出這十萬之數(shù)的其他的密碼子只能被稱作“亂碼”。換言之，這十萬之數(shù)的生命基因密碼即決定了人類全部生命的歷史特征。再換言之，這十萬之數(shù)的生命基因密碼子中所蘊含的信息，即人類到今天為止的基本上已經(jīng)終結的生命的全部記錄——人類的生物史，或生命史。盡管人類還將繼續(xù)生存下去不知多少萬年，甚至上億年，但作為人類生命歷史的生命基因密碼子的信息數(shù)量的記錄卻基本上已趨于飽和，或者說即使有新的增加，數(shù)量上也極其微略。即是說，人類生命基因密碼子所含信息量的歷史記錄不必隨著時間的累積而無限地增加。說到底，人類的生物史或生命史，幾乎已經(jīng)終結了。
人類的社會史是到目前為止人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的所有文化基因所含信息量的記錄。人類中的民族或國家不同，他們所擁有的文化基因的信息鎮(zhèn)仔的數(shù)量級也將不同。如果說上述的人類生物史或生命史是由人類的生命基因的信息量來決定的話，那么人類不同民族或國家的社會史，則將由他們各自所擁有的文化基因的信息量來決定。
很顯然，在接觸到西方文化之前，中國的文化基因的信息量早就已經(jīng)停止了有效的增長。從秦漢到明清，中國的歷史幾乎全都只在作“分久必合，合久必分”的重重復復的拷貝運動。按照日裔美國人富蘭克林．福山的說法，到20世紀末，西方的歷史也同樣進入了終結的階段；現(xiàn)在還有歷史（文化基因信息增量）變化的民族或國家，基本上已不再在西歐和北美，而更多集中在亞、非、拉美等洲的民族或國家，它們正在以飛快的速度吸取西歐、北美人類的信息（作為他們固有歷史的新的信息增量），并迅速向已經(jīng)終結的西歐、北美人類社會的歷史模型靠攏，實質(zhì)上是被西歐、北美的“歷史模型”飛快地同化，一旦完全被同化，他們也將立即進入歷史的“終結”。這就不能不講到人類歷史的最重要的第三部分了。
第三部分是人類的精神史。如果說西方人的歷史“終結”了，那是因為西方人類的精神史，也即他們的哲學史在20世紀中期就已經(jīng)處于停頓狀態(tài)了。什么是人類的精神史？人類的精神史其實就是人類文化基因的“自由”創(chuàng)新史，增量史，或人類文化發(fā)展和創(chuàng)新的“自由”的運動史。在我看來，因為《西方哲學死了》，所以西方人類的精神史也已到頂了，再也難以前進了。而在過去，西方人的文化基因的信息量之所以能夠遠遠高于其他人類，特別是高于中國人，那是因為他們的哲學具有著強大的創(chuàng)造新文化基因的“自由”的動力（能量），而中國人的精神，卻幾乎早在兩千多年前開始確立“獨尊儒術”的漢代以來，就已經(jīng)變得完全僵死了，文化基因“自由”創(chuàng)新的動力源泉事實上早就枯竭了；然而到了現(xiàn)在，西方哲學的“自由”動力也同樣進入了強弩之末，所以，西方人的總的歷史，也正如福山所言：“終結了”。雖然亞、非、拉美等洲民族或國家的歷史暫時還沒有“終結”，但它們也只不過是在加速被“同化”地走向歐、美式的“終結”而已，它們自己內(nèi)部甚至更缺乏創(chuàng)造新文化基因的“自由”能量，或者如同中國，他們固有的歷史在若干個世紀之前早就已經(jīng)“終結”了。
歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一慶襪搏系列人類進程歷史事件的一門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數(shù)時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那么，歷史作為一個存在，就應該消譽祥失。歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去，在于用材料說話，讓人如何在現(xiàn)實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文好埋明的軌跡。
