美術(shù)欣賞？美術(shù)欣賞在美術(shù)活動的整體過程中占據(jù)著核心位置，它是美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其社會價值和意義的關(guān)鍵步驟。美術(shù)創(chuàng)作雖然旨在將藝術(shù)家的審美情感和認(rèn)識通過具體的作品傳達(dá)給觀眾，但這一傳達(dá)的過程需要通過欣賞來完成。因此，沒有欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和作品的價值就無法得到體現(xiàn)，也無法實(shí)現(xiàn)它們的最終目的。那么，美術(shù)欣賞？一起來了解一下吧。
美術(shù)欣賞的意義在于它能夠幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，從而提高我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。通過美術(shù)欣賞，我們可以感受到藝術(shù)作品所傳達(dá)的情感和思想，進(jìn)而擴(kuò)展自己的視野和豐富自己的人生經(jīng)驗。
一、美術(shù)欣賞的意義
1、幫助我們培養(yǎng)對美的敏感性
在日常生活中，我們經(jīng)常會面臨各種各樣的藝術(shù)作品，如繪畫、雕塑、攝影等。通過學(xué)習(xí)和欣賞這些藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)自己對美的感知能力，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的獨(dú)特之處。這不僅可以提高我們的審美能力，還可以讓我們更加敏感地感受到生活中的美好之處。
2、培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力
藝術(shù)作品往往是藝術(shù)家用自己的想象力和創(chuàng)造力創(chuàng)作而成的，它們可以激發(fā)我們的思維和想象力，幫助我們超越現(xiàn)實(shí)的束縛，創(chuàng)造出屬于自己的美麗世界。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習(xí)藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和技巧，進(jìn)而激發(fā)自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨(dú)具一格的藝術(shù)作品。
3、幫助我們更好地理解和欣賞不同文化的藝術(shù)表達(dá)
藝術(shù)作品是不同文化的獨(dú)特表達(dá)方式，通過欣賞不同文化的藝術(shù)作品，我們可以更好地了解和尊重不同文化之間的差異和多樣性。這有助于拓寬我們的視野，增進(jìn)我們對世界的理解和包容性。
二、美術(shù)欣賞的方法
首先我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對藝術(shù)的興趣和熱愛。
美術(shù)欣賞在美術(shù)活動的整體過程中占據(jù)著核心位置，它是美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其社會價值和意義的關(guān)鍵步驟。美術(shù)創(chuàng)作雖然旨在將藝術(shù)家的審美情感和認(rèn)識通過具體的作品傳達(dá)給觀眾，但這一傳達(dá)的過程需要通過欣賞來完成。因此，沒有欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和作品的價值就無法得到體現(xiàn)，也無法實(shí)現(xiàn)它們的最終目的。
美術(shù)作品在創(chuàng)作完成后，僅僅是一種潛在的存在，只有當(dāng)它被觀眾欣賞并接受時，才真正成為“現(xiàn)實(shí)”的作品，具備了實(shí)際的意義。創(chuàng)作主體、作品和接受主體之間的互動構(gòu)成了完整的美術(shù)活動，也是美術(shù)作品能夠?qū)崿F(xiàn)其藝術(shù)和社會價值的前提。
美術(shù)創(chuàng)作和欣賞之間存在著雙向互動的關(guān)系。一方面，創(chuàng)作不僅產(chǎn)生作品，還培育了欣賞者，后者對藝術(shù)的需求、品味和消費(fèi)能力反過來影響著藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和價值。另一方面，欣賞者的反饋和需求也指導(dǎo)著藝術(shù)家的創(chuàng)作方向，促使他們創(chuàng)造出符合時代審美需求的作品。
從這個意義上講，美術(shù)作品是藝術(shù)家和欣賞者共同創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)家通過創(chuàng)作激發(fā)觀眾的興趣，而觀眾的反饋和評價則進(jìn)一步推動藝術(shù)家的創(chuàng)作，形成一個良性循環(huán)。這種互動不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也促進(jìn)了藝術(shù)觀念的不斷更新和發(fā)展。
綜上所述，美術(shù)欣賞不僅是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價值的重要途徑，也是推動美術(shù)創(chuàng)作持續(xù)發(fā)展的重要力量。
美術(shù)鑒賞這門學(xué)問改變了人們的觀看方式。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。
欣賞一般局限于感知、想象、情感體驗等感性認(rèn)識方面。
而鑒賞是運(yùn)用視覺感知以及其他器官的綜合作用、生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。即從感性認(rèn)識上升到理性的一種比較深刻的認(rèn)識。
理解兩個概念美術(shù)欣賞±和美術(shù)鑒賞
“欣賞”與“鑒賞”：
o 《辭海》對“欣賞”與“鑒賞”的解釋
o 欣賞：領(lǐng)略；玩賞。鑒賞：人們通過特定媒介與藝術(shù)形式逐步進(jìn)入對作品的具體感受、體驗、欣賞和鑒別的精神活動。
“美術(shù)欣賞”與“美術(shù)鑒賞”：
o 美術(shù)欣賞與美術(shù)鑒賞，都是人對美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象所產(chǎn)生的情感活動與思維活動。
o 區(qū)別：活動過程完成的不同
美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象
感知 —— 想象 —— 情感體驗 —— 理解
美術(shù)欣賞（感性）
美術(shù)鑒賞（理性）
“美術(shù)鑒賞”：
o 《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出: 美術(shù)鑒賞是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。
o 在美術(shù)鑒賞中，人們總是自覺不自覺地根據(jù)一定的審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味，從作品中獲得對于藝術(shù)形象的具體感受和體驗，展開聯(lián)想和想象，并伴隨一系列的情感反應(yīng)，從而對作品作出某種審美評價，得到某種精神上的滿足，即審美享受。
術(shù)欣賞是美術(shù)活動中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說，美術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)造美術(shù)價值的活動，美術(shù)作品（即創(chuàng)作成果）是美術(shù)價值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價值的活動，同時又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動。
美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)家的審美創(chuàng)造活動，是美術(shù)家物化其審美認(rèn)識的表現(xiàn)活動。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種各樣美術(shù)作品的目的，決不是純粹的個人自娛行為，而是通過美術(shù)形象將自己的審美情感和審美認(rèn)識傳達(dá)給人們，從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會審美效應(yīng)的目的性。而達(dá)到這一目的的途徑只能是欣賞。沒有美術(shù)欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品就都不能實(shí)現(xiàn)自身的價值，最后完成自己的使命。
美術(shù)欣賞對于美術(shù)作品成為“現(xiàn)實(shí)的”美術(shù)作品具有決定性的意義，沒有進(jìn)入欣賞接受過程的美術(shù)作品只是一個潛在的客觀存在，是沒有現(xiàn)實(shí)意義的。只有當(dāng)創(chuàng)作主體—美術(shù)作品—接受主體三者構(gòu)成特定的對象性關(guān)系時，美術(shù)活動才成其為完整的美術(shù)活動，美術(shù)作品才成其為現(xiàn)實(shí)的美術(shù)作品。概言之，美術(shù)作品只有通過欣賞過程，才能實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價值和社會價值。從這個意義上說，美術(shù)作品是美術(shù)家和欣賞者共同創(chuàng)造的。
美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)欣賞是美術(shù)活動的兩個方面，并且是相互聯(lián)系、相互推動的兩個方面。
（1）比較法
在欣賞美術(shù)作品時，我們一般會采用“橫向”和“縱向”的比較方法。橫向是中外美術(shù)作品的比較，通過本民族的藝術(shù)與其他民族藝術(shù)進(jìn)行比較，便可發(fā)現(xiàn)兩者之間在各方面的差異。在欣賞中找出這些差異，對美術(shù)作品的評判和賞析也就有了明確的方向。縱向是古今美術(shù)作品的比較，通過古代美術(shù)作品與現(xiàn)代美術(shù)作品之間的比較，探討藝術(shù)風(fēng)格從古至今的發(fā)展變化規(guī)律，找到古代與現(xiàn)代美術(shù)之間的差異和相同點(diǎn)。
（2）廣聞博覽與重點(diǎn)賞析
廣聞博覽、重點(diǎn)賞析是提高我們美術(shù)欣賞水平和賞析能力的最有效的方法。欣賞的能力只有通過大量的藝術(shù)欣賞實(shí)踐才能得到提高。準(zhǔn)確而精辟地評價和判斷來自于大量的觀察、分析和感受，廣聞博覽就是通向這條道路的有效途徑。通過長期的積累和熏陶，我們的觀察能力和分析能力會更加敏銳。重點(diǎn)賞析是建立在廣聞博覽的基礎(chǔ)上的。歷史上的美術(shù)作品浩瀚如煙，如果沒有一條清晰的脈絡(luò)，很難把握其精華所在。通過重點(diǎn)賞析我們能夠以點(diǎn)帶面，事半功倍地解決欣賞中的各種困難。
以上就是美術(shù)欣賞的全部內(nèi)容，美術(shù)欣賞的主要目的是為了提供審美享受并提高個人的審美能力。通過觀察、體驗和分析美術(shù)作品，欣賞者可以感受到作品中的美感和情感，并通過這一過程獲得精神上的滿足。此外，美術(shù)欣賞也有助于陶冶情操，增強(qiáng)對美的認(rèn)知和對生活的熱愛。審美享受：美術(shù)欣賞能夠讓人們在欣賞作品的過程中感受到快樂和愉悅。
