春季高考語(yǔ)文作文？用眼去看，用心去聽(tīng) 星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過(guò)自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景。”感知自然的途徑參差多態(tài)，或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為，惟有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽(tīng)，才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。那么，春季高考語(yǔ)文作文？一起來(lái)了解一下吧。
用眼去看，用心去聽(tīng)
星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過(guò)自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景?！备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B(tài)，或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為，惟有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽(tīng)，才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。
通 過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標(biāo)，只要是我們想看到的 信息和圖片，都將毫無(wú)保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮?！毙涡紊淖匀伙L(fēng)光當(dāng)然也無(wú)一例外得被囊 括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗(yàn)都是前人無(wú)法想象的。
然 而，虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那 一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn)，是如何書(shū)寫(xiě)生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險(xiǎn)者們的種種艱辛與困難，但無(wú)法 體會(huì)那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)的絕望。
致高三生的一封信
每年高考結(jié)束后，有人喜有人悲，成績(jī)不理想的學(xué)生和家長(zhǎng)就會(huì)陷入一個(gè)兩難的選擇，是選擇一個(gè)好一點(diǎn)的?？疲€是復(fù)讀一年。雖然省廳三令五申，禁止國(guó)辦中學(xué)辦高考復(fù)讀班，可是不復(fù)讀實(shí)在心里難以平衡，專科學(xué)校有點(diǎn)分就能上，自己400多分的成績(jī)和本科線只有幾十分的差距，由此自己只能上個(gè)?？?，實(shí)在是心不甘，而且沒(méi)有本科學(xué)歷在就業(yè)的道路上是寸步難行。但同時(shí)，對(duì)復(fù)讀又不免顧慮重重。
顧慮一：復(fù)讀提分不易，精神壓力大，難以樹(shù)立信心，一般來(lái)說(shuō)復(fù)讀一年平均能提升50分已經(jīng)是極限了。傳統(tǒng)的春季靠
顧慮二：傳統(tǒng)的春季考越來(lái)越難了，本來(lái)就沒(méi)有把握考上本科，而現(xiàn)在春季高考也允許又出現(xiàn)，占用大量高考指標(biāo)，這部分指標(biāo)就是對(duì)分?jǐn)?shù)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生影響很大，并且是一些就業(yè)前景比較優(yōu)勢(shì)的專業(yè)。學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于這種問(wèn)題應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？
第一，要分辨清國(guó)家高考改革的大趨勢(shì)，順勢(shì)而為，積極把握教育改革的歷史性政策紅利。國(guó)家教育改革的根本目的是解決大學(xué)生就業(yè)即失業(yè)和社會(huì)急需人才緊缺的結(jié)構(gòu)性矛盾。2014年2月26日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，高考改革將分為學(xué)術(shù)型高考和技能型高考，3月22日，教育部副部長(zhǎng)宣布，全國(guó)640多所大學(xué)將在近幾年內(nèi)轉(zhuǎn)型為技能型大學(xué)，這意味著近一半的傳統(tǒng)高考指標(biāo)將劃給技能型高考。
開(kāi)頭先寫(xiě)從某一件事或某一個(gè)事物引起對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的聯(lián)想，類似于“耳畔傳來(lái)的禮炮聲將我?guī)Щ啬莻€(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代……”
然后是侵略者的殘暴，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的不易，人民的團(tuán)結(jié)什么的
最后是對(duì)和平的珍惜
廣東高考滿分作文：慈善需行之有道
培根曾說(shuō)，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費(fèi)的食物，而非勞動(dòng)得來(lái)，那么他大概也會(huì)像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時(shí)，在提供幫助的同時(shí)，要使被幫助者振作起來(lái)，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的的是人性的關(guān)懷，而非單純對(duì)弱者的憐憫。憐憫是不值一錢(qián)的，而關(guān)懷卻是無(wú)價(jià)的。
慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因讓人覺(jué)得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評(píng)“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對(duì)斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對(duì)玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂(lè)于對(duì)五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時(shí)注入關(guān)懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。
“在陽(yáng)光里生活，需要有步入陽(yáng)光的能力。”這句意蘊(yùn)豐富的話引起了你怎樣的思考？
請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，題目自擬，不少于800字。
已經(jīng)在陽(yáng)光里了，為何還需要步入其中的能力？如果我們從隱喻的角度來(lái)思考的話，這句話還真是意蘊(yùn)豐富，大有文章可做。
陽(yáng)光可以酷烈，也可以溫暖，但語(yǔ)言習(xí)慣告訴我們，所謂“在陽(yáng)光里生活”者，通常意指一種令人幸福的情景。
但這里就出現(xiàn)了一個(gè)值得玩味的“誤解”。陽(yáng)光畢竟是外在的，幸福卻是人的內(nèi)在感受。兩者的轉(zhuǎn)換，是無(wú)條件的么？
幸福因人不同，無(wú)可定義，但仍可分類。
通常，豐富的物質(zhì)、慈祥的父母、成功的事業(yè)、他人的贊美等會(huì)給我們帶來(lái)一種主觀的幸福感。這一切是如此自然而然地發(fā)生，以至于我們幾乎認(rèn)為這些外在的東西轉(zhuǎn)化為幸福是無(wú)條件的。
也許正因此，我們?cè)诮邮軐W(xué)校和家庭教育時(shí)，聽(tīng)到的關(guān)鍵詞通常是“珍惜”“感恩”一類。這些詞所屬的概念是“態(tài)度”，或者說(shuō)是“原則”，但不是“能力”。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)這種幸福我們需要在某個(gè)具體的文化圈里生活，通過(guò)長(zhǎng)期地觀察和交流，在無(wú)意識(shí)中獲得價(jià)值觀，從而培養(yǎng)出一種“文化認(rèn)同的能力”，學(xué)會(huì)將身邊的事物與自己本能的喜樂(lè)悲愁分別聯(lián)系起來(lái)。
我們必須認(rèn)識(shí)到這的確是一種后天的能力，但這種能力的獲得很復(fù)雜卻并不費(fèi)事，我們一般在不知不覺(jué)中就做到了。
以上就是春季高考語(yǔ)文作文的全部?jī)?nèi)容，陽(yáng)光可以酷烈，也可以溫暖，但語(yǔ)言習(xí)慣告訴我們，所謂“在陽(yáng)光里生活”者，通常意指一種令人幸福的情景。但這里就出現(xiàn)了一個(gè)值得玩味的“誤解”。陽(yáng)光畢竟是外在的，幸福卻是人的內(nèi)在感受。兩者的轉(zhuǎn)換，是無(wú)條件的么？幸福因人不同，無(wú)可定義，但仍可分類。通常，豐富的物質(zhì)、慈祥的父母、成功的事業(yè)、。
